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孫大午:“1”和“0”的思考——人生三種境界

發(fā)布時間:2020-05-26 來源: 短文摘抄 點擊:

  

  成功的人生,首先要找到做人做事的起點,我們可以把這個起點稱之為“1”。這個“1”,包括經(jīng)濟意義上的“1”和社會意義上的“1”。經(jīng)濟意義上的“1”,就是俗稱的“第一桶金”,是干干凈凈、結(jié)結(jié)實實的本錢。社會意義上的“1”,就是做人的本份、做人的良知和常識。經(jīng)濟意義上的“1”好找,找到以后還可以添上若干個“0”,積累巨大的財富。但是社會意義上的“1”很難守住,一旦守不住,就會丟掉本份,迷失本性,忘了自己是誰,忘了自己從哪里來,這就危險了。人是會隨著財富的增長、身份的變化有所改變的,但有些常理、本份的東西永遠不應(yīng)改變。

  我們都有個體會,越簡單的東西越不理解,越熟悉的東西越感到陌生。比如照鏡子時,都知道自己長得什么樣,一旦合上鏡子,誰都想不起自己的模樣。我們常常不理解古人在說什么,其實大都是最簡單的道理,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”,“蜀道難,難于上青天”,我們天天背,卻不知道“學(xué)”而不“習(xí)”永遠體會不到真正的愉悅,如果不實地走一趟永遠不知道蜀道到底有多難!西方的哲學(xué)科學(xué)都建立在親身實踐的基礎(chǔ)上,可是我們常常只知“學(xué)”,不知“習(xí)”?鬃诱f:“不患無位,患何所立,不患莫己知,患何所知也。”不擔(dān)心沒有合適的職位,只擔(dān)心沒有能夠站穩(wěn)腳跟的本領(lǐng);
不擔(dān)心別人不知道自己,只問自己有沒有值得別人知道的事情。這是非常簡單的道理,但是我們常常聽到很多人都在怨天尤人、舍本逐末,從來不知道“反求諸己”,不知道做人的本份才是人生的出發(fā)點和落腳點。

  我很崇拜美國總統(tǒng)里根,他憑良知和常識就把美國治理得非常好。里根原來是個三流演員,后來成了美國歷史上得到評價最高的總統(tǒng)之一,還被評為“最偉大的美國人”。人們公認,在歷屆美國總統(tǒng)中,里根治國治得最輕松、最好,休假最多,表現(xiàn)出來的真實的人性化的東西也是最多的。他曾經(jīng)提出“星球大戰(zhàn)計劃”,用這個彌天大謊將蘇聯(lián)拖垮;
他曾在電視上宣布:10分鐘后將展開對蘇聯(lián)的全面進攻!一瞬間第三次世界大戰(zhàn)的陰云籠罩了地球。5分鐘后,他又宣布:對不起,跟大家開個玩笑,并馬上向蘇聯(lián)政府道歉說,今天是西方的“愚人節(jié)”。

  從“1”出發(fā),在“1”后面添上若干個“0”,還能再回到原點,回到這個“1”,在“1”和“0”之間,進退自如,收放自如,這個人才算得上出神入化。在歷史和現(xiàn)實中,我們最常見到的有三種人生境界。

  第一種境界中的人可能占大多數(shù)。他們常常只是停留在“1”上,守著這個“1”,就是添不上“0”。比如一個種地賣菜的,他總在種他的一畝三分地,賣菜,種一生,賣一生,到老都在種地、賣菜,直到他的兒子還子承父業(yè),繼續(xù)種地、賣菜,停留在“1”上。

  第二種境界就高了一層。他從賺到第一筆錢、找到這個“1”開始,就持續(xù)不斷添“0”,添到3個5個、8個10個。簡單來說,人生的第一個環(huán)節(jié)就是找到這個“1”,第二個環(huán)節(jié)就是添上“0”。這個道理很樸實,這兩種人做買賣都行,添不上“0”或添上3個5個都足以安身立命了。還有一種能人境界,可能就是大將軍境界了。他一旦找到“1”,似乎能添上無數(shù)個“0”,積累巨大的財富,這就是能人經(jīng)濟。但是,盡管這種人能積累起巨大的財富,卻常常受不了意外打擊,很可能突然垮掉。不管是自然界還是社會界的沖擊,對他都可能是滅頂之災(zāi)。比如科龍集團、德隆集團、三株口服液等大企業(yè)都是如此。這些商業(yè)奇才從做小商販開始,添了很多個“0”,可是后來就騎虎難下了,他們的大業(yè)也很難傳承下去。比如王安電腦,王安搞到40多個億,兒子接過來,不是很快就完了嗎?他憑自己的能力已經(jīng)添了若干個“0”,但他和兒子都能上不能下,回歸不了原點了。這是第二種境界,這種境界中的人在社會上已經(jīng)是鳳毛麟角了,但是他有一段歷史性的書寫,有一個自己的歷史舞臺,盡管他只能寫上一筆,演上一陣。

  第三種境界的人就出神入化了。他們從“1”開始,添上若干個“0” ,仍然可以返璞歸真,過普通人的生活。錢對他而言是身外之物。如春秋時代越國的范蠡,從越國功成身退后,散掉資財,隱姓埋名到齊國做買賣;
10年后富可敵國,再次散掉,到了別處,再過10年,又是富可敵國,仍然散掉。他三次聚財三次散財,最后和西施泛舟太湖,不知所蹤。這才是“進可興國、退可富家”的大英雄,“惟大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流”。再一個張良,被劉邦譽為“漢初三杰”之一,他“運籌帷幄之中,決勝千里之外”,樹立起了人生的“1”,又添上了名垂千古的“0”,享受到“一人之下萬人之上”的尊榮,只比劉邦地位低點。張良最后去了哪兒?入山修道了。他謝絕封賞,選擇了自由,就回歸到“1”上了,F(xiàn)在的張家界就是張良的封地。

  范蠡和張良的境界就是哲人的境界,他們是最安全最了不起的人。你根本無法估量他們身上的財富究竟有多少,這種財富還不是你能模仿的,是他的境界到這兒了。他不但能在“1”后面添上很多的“0”,還能瀟瀟灑灑地從很多的“0”后面回到原來的“1”。這就是哲人的境界,也是佛的境界。

  自古以來,多少人從“1”開始,沒有添上一個“0”;
多少人在“1”后面添了若干“0”,最后越走越遠,回不來了,甚至忘了自己是從哪兒來的了。成功的喜悅之后,往往開始了不著邊際的幻想。拿破侖登上阿爾卑斯山頂,以為自己比阿爾卑斯山還要高大,結(jié)果兵敗滑鐵盧;
羅馬尼亞共和國總統(tǒng)、獨裁者齊奧塞斯庫起初廉潔勤政,受到萬民擁戴,后來就完全飄飄然,毫無準備地被哄下臺處決了;
毛澤東“開天辟地”,建立新中國,很偉大,但是后來的所作所為就荒唐了;
項羽成勢之后,氣吞萬里如虎,簡直是恨天無柄、恨地?zé)o環(huán),實際上他僅僅統(tǒng)率800壯士起事時有這個力量嗎?他已經(jīng)失去常識,忘了自己的力量是從何而來的了,所以不是天亡他,是他迷失本性,只能自取滅亡,飲恨烏江。很多人就是這樣,建功立業(yè),添了很多個“0”卻再也回不來,至死回不來了。

  我想,人們講富貴如浮云,非得榮辱如浮云才厲害呢。不被利牽住,還不能被名累著。你拉洋車賣菜、給人當(dāng)小工時能忍受屈辱,當(dāng)上偉人之后反而不能忍受了嗎?如果你始終知道你還是那個你,這種境界才是厲害的。在這一點上,我的父親對我影響很大,雖然他這一輩子只守住了一個“1”,沒有添上0。我父親今年85歲了,每天還在撿垃圾。無論你是多么大的人物,你尊重他或者否定他,他都無所謂,一笑了之。他決不會因為你尊敬他,就高興,侮辱他就惱,他根本不在乎這些。

  我常常想,我將來一定要回歸到這個“1”。我在這么做,也在這么想。我是悟道參禪,不是參禪悟道,現(xiàn)在還在不斷體悟。你看我的衣食住行,都非常隨意。哪怕在監(jiān)獄里,我也沒有失去自己。不能說做到百毒不侵,確實心里已看透了這些東西。看不透這些,人生只有痛苦,無窮無盡。只要明白,我還是我,我就是我,以前所經(jīng)受的苦難,再經(jīng)受一遍又何妨?人不能因為財富的增大和身份的變更發(fā)生根本的變化,否則就找不到北了。比如我身高1米74,隨著年歲的增長只會變得更矮,還會更高大嗎?這樣想,就守住自己的“1”了,榮辱平淡,幸福在于自己,過去的就過去了。

  

  2005年9月5日

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