周公謹(jǐn)英年早逝，消息傳到蜀漢，諸葛孔明當(dāng)即決定前往東吳吊喪。盡管劉皇叔等人竭力苦勸，無奈孔明主意已定。經(jīng)過一番爭執(zhí)，孔明最終還是在子龍的護送下，踏上了東去的旅程。

　　抵達(dá)吳國之后，迎接他的果然是一片按捺不住的刀光劍影。在眾多充滿敵意的目光包圍之下，孔明終于走到公謹(jǐn)靈位之前，痛快淋漓地哭訴了他對公謹(jǐn)早逝的不勝悲傷�？酌鞅磉_(dá)出來的真情實意，幾乎感動了在場的所有人。特別是最后一句，“從此天下，更無知音”，更是把哀悼的氣氛推向了高潮，以至于上至孫仲謀，下至文武百官，無不唏噓嘆息；
甚至公謹(jǐn)之遺孀，也禁不住上前寬慰。

　　孔明哭公謹(jǐn)，到底為了什么？東吳上下，大概都認(rèn)為，孔明與公謹(jǐn)，乃是兩個死對頭。如今孔明“氣死”了公謹(jǐn)，應(yīng)該幸災(zāi)樂禍才對。即使前來祭悼，也不過是虛情假意、裝模作樣，以哭喪之名，行奚落之實。從常理上看，也許確實是這樣，或者說應(yīng)該是這樣。但是，鄙人卻不這樣看，因為，憑著孔明的才識與胸襟，他還不至于懷有那種陰暗的、小人得勝式的心理，那斷斷不可能是“未出茅屋，已知三分天下”的戰(zhàn)略家的所作所為。

　　如果不宜以小人之心來度君子之腹，不宜以常理常情來看待孔明的態(tài)度與選擇，那么，孔明哭公謹(jǐn)，到底為了何事？在鄙人看來，可以從公與私兩個方面來猜度孔明的心理動機。

　　從公的方面來看，正如他在著名的“隆中對”中所描繪的那樣，蜀漢政權(quán)的基礎(chǔ)在于三分天下，而“東和孫權(quán)，北拒曹操”，正是鼎足之勢得以形成的核心戰(zhàn)略。從客觀情勢來看，東吳也有這樣的戰(zhàn)略要求，但又不像蜀漢那樣迫切。而周公謹(jǐn)更是忌恨孔明之智，每日尋思的就是將孔明除掉，以為東吳去一大患。這種思路，對于孫劉兩家戰(zhàn)略聯(lián)盟的鞏固，極為不利。公謹(jǐn)之死，為孔明推進“東和孫權(quán)”戰(zhàn)略的進一步實施和發(fā)展，提供了絕佳的機會。孔明哭公謹(jǐn)，公謹(jǐn)聽不到，但在場的其他人能聽到，他的一篇悼詞，實際上成了一場面向東吳政要的政治演講，其修辭之雄辯，至情至理，深深觸動了“現(xiàn)場的觀眾”以及“電視機前的觀眾朋友們”。雖然，我們不能對一段口舌之詞的價值作過高的估計，但在孔明的這次祭奠活動之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，孫劉兩家的關(guān)系確實有所改善。從這個意義上看，孔明哭公謹(jǐn)，乃是他代表蜀漢政權(quán)采取的一次極其重要的政治、外交活動，它對于蜀漢政權(quán)的生存和發(fā)展，具有重大的戰(zhàn)略意義。

　　從私的方面來看，公謹(jǐn)?shù)脑缡�，又使孔明失去了一位難得的知音。這里的知音，不僅僅是指音律上的共通（記得孔明還曾經(jīng)演奏過公謹(jǐn)譜寫的高雅的樂曲），還有軍事上的有效合作。發(fā)生在兩人之間的“萬事皆被，只欠東風(fēng)”的典故，至今仍不失為一段令人神往的傳奇佳話。周公謹(jǐn)過人的謀略和膽識，運籌帷幄、指揮若定的風(fēng)度，不能不使自視甚高的孔明十分佩服。這種棋逢對手、將遇良才式的知音的不復(fù)存在，不能不使孔明倍感神傷。放眼環(huán)顧所謂英雄倍出的三國時代，不但曹孟德與劉玄德煮酒所論之各路英雄不在孔明的視野里，就連曹孟德本人，也未必能入他的法眼；
至于他整日伺候的主子、經(jīng)年累月地差遣的關(guān)張之輩，只是他建功立業(yè)的工作圈子。在一個兵荒馬亂、險象環(huán)生、戰(zhàn)火紛飛、志趣貧乏的時代，一個可以在同等的平臺上對話的知音是多么難得！這幾乎都像——錢鐘書先生所說的——漫長人生中的好運氣那樣希少。知音難求，知音易逝；
從此天下，再無知音！孔明哭公謹(jǐn)，在一定意義上講，也是因為，“理解我的那個人去了”。

　　公謹(jǐn)既逝，廣陵散絕，嗚呼哀哉！

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