子寒:我悲哀地注視著我們這一代人
發(fā)布時間:2020-05-28 來源: 短文摘抄 點擊:
“我悲哀地注視著我們這一代人,我們的未來不是黑暗就是空虛,同時,在認識和懷疑的重壓之下,我們已經(jīng)在無為中一天天衰老下去……”
這是南大版《〈人民公敵〉事件》結(jié)尾處的幾句臺詞(大意)。
七名學生演員在舞臺的鐵柵欄后疾聲高呼,他們在象征著人生和宿命的黑暗的鐵屋子里絕決地呼喊,那是他們向社會及全人類吹響的號角,是他們向時代和命運抗掙發(fā)出的怒吼。他們的聲音讓在場的每一位觀眾感到撕心地疼痛,感到徹骨的悲涼,感到巨大的恐慌和震驚……
人終歸是要死的。
“死亡”二字隱藏著宇宙間關(guān)于人生的最深的奧義。正因為人生而必死,所以人似乎無法逃脫悲哀地結(jié)局。
但是,人生不過就是一死,也沒什么大不了。
因此,人必須通過各種方式來為生命找到依托,為心靈找到歸宿,為靈魂找到家園。否則生命將失去意義,人生將沒有力量。
醫(yī)生兼普通人斯多克芒:一個正直、無私的人,一個有理想有激情有追求的人,一個平凡而高尚的人。他出于一個公民的良知和天然的使命,決計把本鄉(xiāng)最重要的收入來源——公共浴池有毒害的驚人發(fā)現(xiàn)公之于眾,他不過聽從了內(nèi)心的召喚,做了一個普通人最應(yīng)該做的事情,卻不想被當權(quán)者煸動民眾,操縱“表決機器”,宣布他為破壞本鄉(xiāng)的“人民公敵”。
他從未想成為一個千古留名的英雄,因為他只是做著一件平常的事情,他也并未想到要通過這件事情來讓自己進入天國。但他卻喜劇般地成為了“人民公敵”,他出人意料地成為了“英雄”。
這是戲劇大師易卜生1882年版的《人民公敵》。
1918年6月,《新青年》開辟譯介外國文學的“易卜生專號”,推出胡適的論文《易卜生主義》和胡適、羅家倫等翻譯的易卜生的《傀儡家庭》(即《玩偶之家》)、《人民公敵》等劇本,掀起了中國文學、尤其是中國戲劇的“易卜生熱”。胡適極力推崇并介紹“易卜生主義”:“人生的大病根在于不肯睜開眼睛來看世間的真實現(xiàn)狀。明明是男盜女娼的社會,我們偏要歌功頌德;
明明是不可救藥的大病,我們偏要說一點病沒有……易卜生的長處,只在他肯說老實話,只在他能把社會種種腐敗齷齪的實在情形,寫出來叫大家仔細看!
一切歷史都是當代史。
易卜生老去多年,人類還在欲望和墮落中掙扎著。人類的心靈似乎并沒有得到多大的進化,賴以生存的環(huán)境卻日益破敗、腐朽。
中國——社會主義中國,人們被以汽車和洋房為代表的物質(zhì)主義施上了咒符,空前的繁榮,帶來了無處不在的危機:大地荒蕪,山河破敗,河流干涸;
社會腐朽,良知不存,道德淪喪,公理見失,人心墮落……
這不是幾句話能寫得清楚的,這不是什么詞澡能描述得具體的。
《〈人民公敵〉事件》看似打著環(huán)保主義的口號,實則是在考問人的靈魂,看似借著易前輩的大旗,實則是抒發(fā)當代青年的愁苦。
《〈人民公敵〉事件》說的是一群生長在淮河邊的大學生,為了宣傳環(huán)保,暑假在家鄉(xiāng)排演易卜生的名作《人民公敵》而引發(fā)的種種“個人遭遇”和“社會問題”。
主人公李想——斯多克芒,自小家境貧寒,接受了一個匿名支助者的幫助,從中學得以順利地讀到大學四年級,并且還獲得了同學——當?shù)啬吃旒垙S老板千金的美好愛情。李想約同學們排演《人民公敵》,沒想到自己卻遇到了100多年前斯多克芒的遭遇:給他們提供廠地的好心人被廠方開除,來參加排煉的電視臺記者被領(lǐng)導(dǎo)“廢了武功”,(造紙廠是電視臺的重要贊助商)女友也因為得知他父親要停止對李想的支助而在無奈之下勸他放棄……
年輕大學生李想——新時代的斯多克芒,沉浸在理想之不能實現(xiàn)的巨大悲痛中,他哀嚎,怒吼,他的胸膛燃燒著怒火,眼里含著屈辱的淚水。他驚呼,難道所有的人都是這樣的嗎?難道人類生而如此嗎?難道我們不得不放棄嗎???
他追問:我們才二十歲啊,我們還什么事都沒有干,難道就這么早地放棄自己的理想,迅速地成為“他們”的一員?哪怕是到中年以后才退讓也還情有可原,為什么這么年輕就得在屈辱中退讓和放棄?
“如果不放棄就得失業(yè),就考不上公務(wù)員,就沒錢交學費,就得失去愛情……”
多可怕啊。
這像是靈長類動物生存的世界嗎,這與地獄何異,這分明就是對人自身的犯罪,這分明就是對人類至高無上的心智和道德的諷刺。
“利益”——人為財死的千古法則?
人就像是沒有大腦和心智的蒼蠅,不顧一切地撲向“利益”這堆臭糞。
到處是窮得只剩下錢的企業(yè)家,暴發(fā)戶,到處是排污和納稅大戶,到處是藏污納垢的垃圾場,到處是開裂和呻吟著的土地母親……
然而不幸的是,堅持理想便意味著磨難和煉獄,出賣靈魂、投靠組織、見利忘義、不擇手段……則可能人模狗樣,有奔馳寶馬有地位有洋妞有偉哥。
多么荒謬和可笑啊。
不懂得對待自己,怎么能懂得對待自然。不懂得人之所以為人,怎能懂得去找尋人生的價值。
莫笑他年輕幼稚,莫笑他不識時務(wù),莫笑他傻笑他癡。
李想(斯多克芒)的遭遇是對社會的控訴,對現(xiàn)存秩序的拷問,對道德人心的審判。
《〈人民公敵〉事件》脫胎于易卜生的原作,顯示著極強的現(xiàn)實意義,他不但揭示了中國當代隱藏著的深刻的社會危機,人文危機,道德危機,精神危機,生態(tài)危機,同時也發(fā)出了沉重地吶喊:人到底該怎樣活著?人生的意義到底在哪里?
當今中國,“偽自由主義”盛行,人們紛紛給自己貼上各種標簽,冷眼相向,漠然相應(yīng)。多數(shù)人把自由主義誤以為“只顧自己快活,不管他人死活”的“個人主義”,多數(shù)人在虛偽和幫閑中麻木不仁,人心中最寶貴最溫暖的那部分已經(jīng)變得殘缺,人身上最寶貴的氣質(zhì)已不復(fù)存在。如果我們不能及時醒悟并積極行動,那么,終有一天我們將會被推上歷史的審判席,我們的后人也將為我們寫下咒罵的詩句。
那些沒有看過這部戲的人真是可惜了。
南大完全可以僅憑這部戲而令其他大學行注目禮。
強烈呼吁中央電視臺及各地方臺選秀節(jié)目在黃金時段播出這部關(guān)乎中國命運和前途的優(yōu)秀作品。
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