如果我說，美國過去曾經(jīng)，現(xiàn)在仍在被一具骷髏統(tǒng)治，我可不是在夢囈，而是在陳述一個被美國女專欄作家亞歷山德拉•羅賓斯（Alexandra Robbins）在其新近出版的《墳?zāi)沟拿孛埽好绹鴻?quán)力的隱秘通道》（Secrets of the Tomb: Skull and Bones, the Ivy League, and the Hidden Paths of Power）一書中所強調(diào)的事實。

　　當時誰都不會想到，1832年對世界歷史有什么重要意義。只有到168年后的公元2000年12月小布什當選美國總統(tǒng)之后，世界才慢慢意識到，原來那一年是美國新保守主義世界權(quán)力的紀元元年。正是在那一年，有一個名叫威廉•拉塞爾的美國耶魯大學(xué)學(xué)生從德國游學(xué)歸來，以德國的一個秘密社團為藍本，成立了一個以骷髏圖形為標志的秘密大學(xué)生社團——骷髏會，別稱“死神兄弟會”。

　　按照作者的敘述，骷髏會的標志由圖形和數(shù)字兩個部分組成：圖形部分是一個頭蓋骨和兩根交叉腿骨；
數(shù)字部分是“322”，“32”標志該協(xié)會成立的年份是1832年，另一個“2”則代表它是德國社團的第二個分支。關(guān)于“322”這個數(shù)字，還有一個說法，希臘雄辯家德摩斯梯尼逝世于公元前322年，當時，管口才雄辯的女神優(yōu)羅嘉正好升入天堂，直到公元后1832年才重回人間，當然是回到了美國耶魯大學(xué)。因此，骷髏會開始也叫優(yōu)羅嘉俱樂部，它崇拜的女神就是優(yōu)羅嘉。骷髏會總部是一棟三層樓的建筑，坐落在耶魯大學(xué)校園大街上，也被稱為“墓地”。建筑和室內(nèi)裝飾采用的都是歌特式和日耳曼風格。

　　據(jù)說，墓地里塞滿了各種人類和動物的骷髏和骨骼，其中最名貴的一具骷髏被稱為“夫人”。會員們認為它曾經(jīng)很風流，屬于法國國王路易十五的情婦龐巴杜夫人�？磥�，骷髏會并非只愛江山不愛美人。能把這兩者完美結(jié)合起來的象征物品當然就是國王情婦的骷髏了。事實上，骷髏會對風流之士青眼有加，和異性打交道最有經(jīng)驗的會員在協(xié)會里被稱為“梅戈格”，美國前總統(tǒng)老布什就得到了這個雅號。

　　骷髏會的章程規(guī)定，該會每年只從大三學(xué)生中選出15名男生作為新會員，由在校的大四學(xué)生中的老會員負責遴選。直到1991年，女性才第一次被允許參加骷髏會。由此看來，在校的骷髏會員最多時為30名（新會員加入之后），最少時只有15名（老會員畢業(yè)之后）。畢業(yè)之后的會員被稱為元老。新會員一入會就被冠以“爵士”稱號，那些不是骷髏會員的人都被稱為“野蠻人”。這讓我想起哈里•波特里的巫師界，不是巫師的普通人都被他們叫做“麻瓜”。

　　骷髏會最具有傳奇和神秘色彩的就是新會員的入會儀式。這個儀式通常被人們從兩個方面加以描繪和渲染：入會侮辱和強迫手淫。細節(jié)包括把塞子塞進新來者的屁股里，還有人沖他大叫：“舔我的屁股吧，新來的家伙！”他還要親吻頭蓋骨，作為高潮部分，他要赤身裸體地躺在棺材里手淫……

　　可能要讓讀者失望的是，《墳?zāi)沟拿孛堋芬粫�的作者認為骷髏會入會儀式的怪誕性被過分夸張了，實際上，整個儀式更像一個化裝晚會，最重要的部分是讓新會員喝象征著鮮血的飲料和發(fā)誓保密。但不會讓讀者失望的是，這本書為讀者描繪了一幅骷髏會的基因圖譜，根據(jù)這個圖譜，你能夠解讀為什么一個大學(xué)生社團能夠存在并繁榮近兩個世紀的奧秘；
通過它，你還能夠理解骷髏會為什么能成為美國政黨中的核心政黨，政權(quán)背后的影子政權(quán)，把三個會員（W.H.塔夫脫和布什父子）送上總統(tǒng)寶座，還控制著美國金融和媒體的命脈……

　　這個基因圖譜里有三條染色體值得特別關(guān)注，那就是保守主義、精英主義和關(guān)系網(wǎng)。完全有理由把骷髏會稱為美國最頑固的保守主義堡壘，它迷戀過去，討厭變化。它不喜歡種族平等，男女平等，甚至人與人之間的平等。從某種意義上說，它的誕生就是為了抗拒當代世界的平等化和平民化趨勢，在一個沒有貴族的社會里創(chuàng)造貴族。每年15名新會員，其實就是被賜于爵士封號的15名新貴族。

　　挑選新貴族的標準是他的血統(tǒng)和獲取未來世界權(quán)力的能力。有色人種、猶太人一般不會進入它的視野；
本世紀以前，女人、非基督教公理教派和平民子弟，還有書呆子，也不會受到它的青睞。它要的是白種盎格魯撒克遜新教徒（WASP）的青年男性領(lǐng)袖人才。

　　理解了這一點，就理解了為什么一個青春期的大學(xué)生社團要以骷髏為標志。因為世界上唯一不再變化的東西就是骷髏，骷髏代表的是過去，不是現(xiàn)在，更不是將來。但過去的東西并非都意味著死亡，在耶魯大學(xué)，特別在骷髏會看來，過去是活的東西，“過去并不僅僅是過去，而是現(xiàn)在的一部分”。這完全是經(jīng)過19世紀的德國出口到美國的中國道家思想：“方生方死，方死方生。”（《莊子•齊物論》）

　　“方生”的大學(xué)生與“方死”的傳統(tǒng)相嫁接就是骷髏會力量的源泉。這個源泉就是把新事物注入老傳統(tǒng)，讓老傳統(tǒng)接受新事物。這就是從耶魯大學(xué)里走出來的“骷髏”。但這樣一具骷髏能走多遠，還要看這個國家在多大程度上容忍文化的多元化并欣賞其連續(xù)性。在美國，一具骷髏走了近兩百年，走上了世界歷史舞臺的中心，看來，它還要繼續(xù)走下去。

　　我們能從這具骷髏身上看出龐巴杜夫人的風流嗎？

　　2005年4月23日于北京兩可齋

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