張鳴:誰的紅色,何來經(jīng)典?
發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
八個(gè)“樣板戲”和文革中誕生的一些文藝作品,被稱為“紅色經(jīng)典”,已經(jīng)很有些日子了。前一陣某些“紅色經(jīng)典”被網(wǎng)上“惡搞”,還引起了不小的風(fēng)波,有勞有關(guān)單位,下令禁止。也不知是國人記性太差,還是這個(gè)時(shí)代變化太快,在20年前,這些作品還幾如過街老鼠,即使不是人人喊打,至少也沒有人敢公開拿出招搖。記得那時(shí)候許多老干部和老資格的文藝工作者,一提到樣板戲就頭痛,偶爾哪個(gè)電臺(tái)如果不小心放了一段樣板戲的唱段,馬上就會(huì)招來一陣討伐。有的老人回憶說,文革時(shí)他們受迫害,被造反派嚴(yán)刑拷打的時(shí)候,經(jīng)常伴以樣板戲的唱段。
當(dāng)然,這種事無疑是有的,筆者當(dāng)年就見過。不過,打人用樣板戲來伴奏,倒不能說是戲的錯(cuò),當(dāng)年納粹用毒氣室殺猶太人,如果用莫扎特和貝多芬的音樂來伴奏,恐怕也不能說是這兩位音樂家的過錯(cuò)。顯然,問題不在這里。凡是從文革過來的人都知道,樣板戲跟文革有著什么樣的關(guān)系,它們有一個(gè)算一個(gè),都是文革“旗手”江青精心培育的產(chǎn)兒。盡管后來有的創(chuàng)作者說過,是江青劫奪了樣板戲的成果,但是不容否認(rèn)的是,這位“旗手”劫奪過來后,還真是下了大功夫,一句臺(tái)詞、一段唱腔地推敲琢磨,以至于在每個(gè)戲上都印上了鮮明的“江青記”的烙印。樣板戲不僅對(duì)文革的發(fā)動(dòng)有著獨(dú)特的作用,而且?guī)缀醢殡S著整個(gè)文革十年的進(jìn)程,八億人民,八個(gè)戲,既起到了給煩悶之極的人們消遣的作用,也給各種急風(fēng)暴雨的斗爭伴了奏。那個(gè)年月,有多少人僅僅因?yàn)槌e(cuò)了詞,而遭到批判,甚至丟了性命。文藝界的人體會(huì)應(yīng)該更深,對(duì)他們中的多數(shù)人來說,樣板戲不是戲,而是棍子、棒子和刀子。在樣板戲的所謂創(chuàng)作原則的大棒下,多少作品和作者遭殃,樣板戲的繁榮,意味著中國文學(xué)藝術(shù)界的百花凋零以及栽花人的倒霉。
即使這些陳年老賬都不作數(shù),樣板戲以及文革后期的作品,諸如《龍江頌》、《杜鵑山》、《平原作戰(zhàn)》、《閃閃的紅星》之類,也由于那個(gè)特殊的歲月,不可避免地自身有著嚴(yán)重的缺陷。里面的“三突出”原則,高大全的人物形象,自不必說,所有的正面人物都不食人間煙火,沒有人的情感,所有人別說男女之愛,就是正常的婚姻,都談不上!都t燈記》里的李奶奶還沒出場,老伴就已經(jīng)死了;
李玉和根本就沒有談過婚嫁;
而李鐵梅年齡18,自然不能早婚。《杜鵑山》里的柯湘,據(jù)說跟丈夫關(guān)系不錯(cuò),然而在柯湘露面之前犧牲了;
至于《海港》里的方海珍和《龍江頌》里的江水英,干脆是“妾身未明”,不知道single,還是double;
好容易有個(gè)有丈夫,而且還活著的阿慶嫂,結(jié)果還讓人家丈夫到上海跑單幫去了,連面都沒讓露。這樣的形象,很難說是一種英雄塑造,只能說是造神,即使對(duì)中國革命的宣傳,也不一定能起到正面的作用,當(dāng)然,更不能反映中國革命的真實(shí)歷程。這種概念化、臉譜化、為我獨(dú)革的革命文學(xué)、普羅文學(xué),當(dāng)年的魯迅就很反感,曾經(jīng)告誡人們,辱罵和恐嚇不是戰(zhàn)斗。不是說寫了工人,歌頌了革命,就一定是革命文學(xué),不知道為什么今天,我們很多人還是拿著那些陳腐的貨色當(dāng)旗幟,興高采烈地?fù)]來揮去。
在我們一般人的習(xí)慣里,紅色代表革命,而在某些人的習(xí)慣里,只有最高大、最純潔、完美無缺、最不可思議的英雄才配稱革命人物。這樣的人物,從出生的第一聲啼哭開始,就應(yīng)該是政治正確的,一路走來,都完美無缺。只有這樣的人,才可以稱為紅色,這樣的人物描寫,才可以稱作紅色經(jīng)典。即使這些所謂的經(jīng)典的來路,很有問題,而且參與了給中國造成了巨大災(zāi)難的政治過程,身上帶著無論如何都洗刷不干凈的污點(diǎn)。這些人們還是覺得,只有這樣的東西,才是好東西,純貨。批了多少年的極左,但在某些人眼里,依然是左比右好,寧左勿右。只要是左的東西,哪怕不近人情,不可思議,走到極端,也是可愛的。好像唯有如此,才是革命的正宗,標(biāo)準(zhǔn)的紅色。
現(xiàn)在社會(huì)上有一股暗流,暗流上往往漂著革命的浮萍,在革命的名義、人民的名義下,大張撻伐的縱隊(duì)開出來了,改革好像從開始就錯(cuò)了,改革所有的成果都是災(zāi)難,好像只有他們才關(guān)心人民的疾苦,但在革命的成敗問題上,人民疾苦好像又不在話下了。在似是而非的道德制高點(diǎn)上俯瞰,從前的一切,都有了正確的依據(jù),已經(jīng)做出的歷史決議,仿佛都不算數(shù)了,改革初期所深惡痛絕的貨色,似乎又有了可愛的顏色(據(jù)說是大紅的)!敖嗤尽迸谥频睦,堂而皇之地變成了紅色經(jīng)典,紅色與革命,在不知不覺中,甚至可以被偷換成“文革”的同義詞。
難道,還真的讓文革回來嗎?
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