一

　　人類為追求美好的未來，與社會主義有著不解的情結。遠的不說，從1848年馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中，倡導科學社會主義的奮斗目標至今，已經有一個半多世紀。在這以后，從19世紀到20世紀，舉起社會主義旗幟為之奮斗的政黨和人民，不知有多少。中國從1903年《浙江潮》雜志最早提出要把社會主義作為中國建立新社會之理論，“以增人間的福祉而消除厄難”，也有一百多年時間。從那以來，中國人民幾經挫折，幾經奮斗，一直在艱難地探索到達社會主義的路線圖。

　　1949年，毛澤東在一篇文章中，回顧新中國成立前，中國人民探索社會主義道路的艱難。他說自從1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理，康有為、嚴復和孫中山，代表在中國共產黨出世前向西方尋找真理的一派人物�？涤袨閷懥恕洞笸瑫�》，他沒有也不可能找到大同的路。俄國十月社會主義革命的成功，驚震了世界，也極大地鼓舞了在帝國主義和封建主義雙重壓迫下苦苦掙扎的中國人民。毛澤東說：“走俄國人的路——這就是結論�！背�了共產黨人，當時以孫中山為代表的國民黨人，也提出了“以俄為師”的口號。

　　走俄國人的路，開始還是比較謹慎的，看到經濟落后又經歷連年戰(zhàn)亂的中國實際，認為當時蘇聯(lián)的今天，還只能是我們的明天，我們先要把新民主主義的社會建設好。中國共產黨與各民主黨派，制定了建設新民主主義社會的《共同綱領》，要發(fā)展包括資本主義經濟的多種經濟。搞社會主義還是以后的事情。毛澤東說，以后還要大家開會討論。但是全國解放沒幾年，還是按捺不住要奔社會主義的急切心情，全國進行社會主義的三大改造。在城里，連夫妻開的小店，都作為資本主義，要消滅干凈。在農村，連農民的一點自留地，都作為資本主義的尾巴，要徹底割掉。在意識形態(tài)方面，則大搞“興無滅資”，認為只要消滅了資本主義，就可敲鑼打鼓宣布進入社會主義了。

　　這時原被認為是光芒萬丈的蘇聯(lián)，暴露了黑暗可怕的陰暗面。赫魯曉夫在蘇共黨代會上作秘密報告，揭露斯大林消滅異己、濫殺無辜的惡行。全世界社會主義者受到極大的震動，紛紛進行深刻的反思：什么才是真正的社會主義，社會主義道路應該怎樣走。

　　中國也參加了所謂國際共產主義運動總路線的大討論，發(fā)表被稱為“九評”的許多雄文。但遺憾的是中國并沒有從蘇聯(lián)嚴酷的事實中，正確總結出經驗教訓。毛澤東說斯大林的刀子不能丟，無產階級專政必須堅持。也就是說，還是要繼續(xù)走俄國人的路。只是“蘇聯(lián)老大哥”的權威不靈了，中國人要放開腳自己走了，大搞“公社化”、“大躍進”，宣布要跑步進入共產主義，連愛說大話的赫魯曉夫都緊張地說，要“與中國對對表”。這一跑步的結果，出現(xiàn)所謂“三年嚴重自然災害”，死亡幾千萬人，國民經濟受到嚴重破壞，全國人民陷入了挨餓的苦難。各級干部大干社會主義的心氣從熱情高漲的波峰，跌到灰心喪氣的谷底。

　　嚴酷的事實迫使全黨要進行冷靜的思考。于是召開了全國縣委書記以上7118人的干部大會，簡稱“七千人大會”。會上毛澤東帶頭進行自我批評，他原想“用15年時間超英趕美”，把中國建設成偉大的社會主義、共產主義國家。他承認這是“違反了經濟規(guī)律”，“最近三年受了大懲罰”。在大會將要閉幕時，毛澤東還要大家開“出氣會”，鼓勵大家講真話，會上一些人講了真話。劉少奇在會上說，并不是什么“三年自然災害”，而是“三分天災，七分人禍”。并說“人有多大膽，地有多大產”的口號是錯誤的。會上只有林彪唱調與眾不同，他說目前遇到的困局，“恰恰是沒有照著毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做的結果�！�

　　中國的形勢并沒有因為召開這樣空前的七千人大會而改變。大會剛剛結束半年，我黨的最高領導人又發(fā)出號令：“千萬不要忘記階級斗爭”，要以“階級斗爭為綱”，“階級斗爭要天天講，月月講，年年講。”接著發(fā)動了史無前例的“文化大革命”，把劉少奇作為躺在身邊的赫魯曉夫斗倒斗死，而把林彪作為毛澤東的親密戰(zhàn)友、副統(tǒng)帥列入中國共產黨的黨章�！拔幕�大革命”對中國人民造成比“大躍進”、“公社化”時間更長破壞更嚴重的十年大災害。一直到粉碎“四人幫”，全國人民才松了一口氣。原本是想奔往光芒萬丈的社會主義大目標，回頭來看，卻是做了一場又一場連續(xù)二十年的大噩夢。

　　中共十一屆三中全會后，在鄧小平、胡耀邦等的領導下，堅定推進改革開放和現(xiàn)代化建設，中國經濟納入了經濟全球化的軌道，中國逐步走向繁榮。鄧小平要大家冷靜來對待社會主義，弄清什么是社會主義，說中國目前稱社會主義還不夠格，說貧窮不是社會主義。要大家“摸著石頭過河”，在實踐中摸索出社會主義的路線圖。中國農民在農村改革開始，就說：“摸摸肚子圓了，摸摸腦袋糊涂了”，現(xiàn)在走的究竟是什么道路。有人說是資本主義道路。有人說是掛著社會主義的牌子，走著資本主義的道路。鄧小平說，先不要爭論，摸著石頭過河，先走著再說。

　　二

　　作為十三億人口的大國，必須有先進的理論指導，才能團結一致、齊心協(xié)力地奮進。這些年來，人們邊實踐、邊探索，逐漸認識到原來我們所走的社會主義路線，有幾個大誤區(qū)，這正是造成大噩夢的原因。

　　一是以為只要加快改變所有制，就能跑步進入社會主義。大家重讀馬克思的《政治經濟學批判》，發(fā)現(xiàn)馬克思早在該書的序言中清楚地寫道：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所容納的全部生產力發(fā)揮出來以前是決不會滅亡的；
而新的更高的生產關系，在它生存的物質條件在舊社會胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”因此，資本主義不是你想滅就滅得了的，在資本主義的全部生產力還未發(fā)揮出來，還有強大生命力以前，是決不會滅亡的。社會主義在生存的物質條件成熟以前，是不能拔苗助長，自以為是社會主義就能是社會主義的。因此，正如鄧小平說：“發(fā)展是硬道理”，應該把經濟搞上去。

　　一是以為階級斗爭是推動社會前進的唯一道路。馬克思在總結法蘭西革命的經驗時，是講述過很多關于階級斗爭的話。但歷史的發(fā)展表明，改革、改良、議會斗爭，對推動社會前進同樣起著很大的作用。恩格斯在晚年就更重視議會斗爭。

　　一是認為只有“一大二公”、公有制、國有企業(yè)才是社會主義。傳統(tǒng)公有制把全民所有制作為公有制的最高形式，盲目追求公有化程度。實踐證明，無論是蘇聯(lián)、東歐或中國，傳統(tǒng)公有制并沒有給老百姓帶來富裕、幸福。事實是全民所有制成了“全民無份制”，農民集體所有制則是農民沒有制。這與馬克思所主張的“生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制”是不相符合的。事實證明，怎樣分配，人民能否享受實際福利，才是體現(xiàn)是否是社會主義的關鍵所在。只有將剩余價值大部分歸社會占有，為全體人民謀福利，提供社會保障，才是社會主義。沒有為全體人民提供社會保障的社會，就不是社會主義。

　　一是認為搞社會主義必須依靠無產階級專政，而把民主、自由、人道統(tǒng)統(tǒng)看成是資產階級的專利品而予以批判、拋棄。其結果是歷經74年的蘇聯(lián)社會主義，忽然自動崩潰。而高舉“在無產階級專政下繼續(xù)革命”旗幟的中國，則陷入全國十年大動亂的災難。

　　在中國，最早認識蘇聯(lián)無產階級專政危害的，是中國共產黨的創(chuàng)始人，曾任五屆黨的主要領導人的陳獨秀。中國共產黨成立之初，作為共產國際的一個支部，受共產國際和斯大林的指揮。由于指揮的錯誤，導致1927年中國大革命的失敗。陳獨秀在《告全黨同志書》中沉痛地說：“我自1920年，隨諸同志之后，創(chuàng)立本黨以來，忠實執(zhí)行國際領導人史大林、季諾維也夫、布哈林等機會主義的政策，使中國革命遭到可恥的悲慘失敗，雖夙夜勤勞，而功不補過�！睆谋磺粲趪�民黨監(jiān)獄，一直到最后病死于四川江津，陳獨秀經過多年的反思，對蘇聯(lián)無產階級專政有了十分深刻的認識，他說：“所謂‘無產階級獨裁’，根本沒有這些東西，即黨的獨裁，結果也只能是領袖獨裁。任何獨裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、貪污、腐化的官僚政治是不能分離的�！薄笆反罅值囊磺凶飷�，乃是無產階級獨裁之邏輯的發(fā)展”，“是獨裁制產生了史大林，而不是有了史大林才產生獨裁。”陳獨秀又指出，社會主義與民主主義是不能分裂的。“我認為民主制度是人類政治的極則，無論資產階級革命或無產階級革命，都不能鄙視它，厭棄它，把它當作可有可無，或說它是過時的東西，在東方落后的國家，長期受封建制度束縛，沒有民主的氣息和習慣，更應把它當作戰(zhàn)斗的目標而奮斗”，“在一定意義上，我們共產主義者，本是最忠誠最徹底的民主主義者�！�

　　三

　　噩夢終于過去。重重的挫折，使人們終于認識到，我們不能再在以往的誤區(qū)中徘徊。我們高興地看到：中共十六屆六中全會審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，為我們構建了社會主義的最新的藍圖�？梢哉f，這是中共在總結過去種種誤區(qū)教訓的基礎上，對科學社會主義的最新闡述，給中國人民帶來了光明未來的希望。

　　但是我們不能不看到，目前我國的現(xiàn)實，卻與這張社會主義的最新藍圖相距甚遠。什么是社會主義？社會主義的核心價值是要為人民謀福利。社保、教育、衛(wèi)生是體現(xiàn)人民福利的主要方面。目前占我國人口大多數(shù)的農民和許多城市貧民沒有社保，上學難，看病難，是普遍的現(xiàn)象。從社保、教育、衛(wèi)生投入占GDP的比重看，2003年德國為34%，法國為30%，俄國、巴西、南非、伊朗在10%-27%，而我們中國卻僅7%！世界衛(wèi)生組織公布公共衛(wèi)生社會公平排名，我國在191個國家中為倒數(shù)第4位！公共衛(wèi)生投入，政府投入所占比重，發(fā)達國家為70%，發(fā)展中國家為55%，我國2000年為39%。鄧小平在上世紀八十年代說，稱社會主義我們還不夠格。人們要問，到什么時候我們才能夠格？二十多年來，我國的GDP不是年年高增長嗎？我國的外匯儲備不是已經突破一萬億美元了嗎？我國高速增長所創(chuàng)造的剩余價值是否用的都恰當呢？

　　據(jù)國家發(fā)改委宏觀經濟研究院副院長劉福恒提供的情況：從1978年到2003年，中國財政支出總額增加22倍，而行政管理費支出卻增加88倍多。我國公務和行政開支占全國總支出的比例，是美國的3倍、西歐的6倍、日本的19倍，其中公款吃喝、公款出國、公車消費支出就達幾千億。中共前總書記胡耀邦曾囑咐胡啟立：“啟立，你一定要記住，任何時候，在任何情況下，我們共產黨人絕不可以魚肉人民��！”以上情況卻表明，我國剩余價值的相當部分，是被官員們用去了。

　　為什么會出現(xiàn)這樣觸目驚心的情況呢？早在二十多年前，鄧小平就明確地指出：“權力過分集中的現(xiàn)象就是在加強黨的一元化領導的口號下，不適當?shù)�、不加分析地把一切權力集中于黨委，黨委權力又往往集中于幾個書記，特別是集中于第一書記，什么事都要第一書記掛帥、拍板。黨的一元化領導，往往因此而變成了個人領導�！蔽鞣秸�治家早就總結出經驗教訓：“絕對權力，絕對腐敗。”因此西方國家十分警惕權力的過分集中、專制、獨裁，而采取種種措施和制度，對權力進行制約和監(jiān)督。而在中國，常常把這一切看成是資產階級的專利品，對此噤若寒蟬。鄧小平又說：“斯大林嚴重破壞社會主義法制，毛澤東同志就說過，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發(fā)生�！庇终f：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面�！边@樣的論斷，與幾十年前陳獨秀早就指出的“是獨裁制產生了史大林，而不是有了史大林才產生獨裁”的論斷，是一致的。歷史的經驗一再表明：再好的社會主義藍圖，必須對權力過分集中的一元化領導制度進行改革，才有實現(xiàn)的保證�！　�

　�。ㄗ髡哏娕骅埃褐行�部新聞局前局長）

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