用人類文明標準肯定一個黨、一個政治集團的綱領和性質，是對這個黨、這個政治集團的最高褒獎。我們相信，從中共十七大，當今世界的先進政治家和思想家無疑看到了一個和人類文明結緣的嶄新的政黨。我們還相信，因為這種結緣，中共十七大才能凝聚人心、開掘資源、鼓舞斗志，使這次大會成為團結的大會、勝利的大會、奮進的大會。

　　人類文明的核心，是人類在長期進化發(fā)展中形成的具有普遍世界意義的價值準則，以及由這些準則所規(guī)定的基本制度。人類本是一個大家庭。一個民族，疆域不論大小，歷史無拘長短，只要其告別蒙昧時代、走向文明未來，就必然要尊重人類普世價值，和世界各民族攜起手來，共同推動人類歷史的進步。人類普世價值的存在，不否定各民族在邁向文明未來時保有自己的特色文化，也不否認各民族根據(jù)自己的現(xiàn)實選擇前進的節(jié)奏和行動的策略；
相反，離開了民族的特色文化，放棄了前進節(jié)奏和行動策略，任何一個民族都將喪失前進動力。在邁向人類文明的征途上，于堅守人類普世價值的同時，彰顯自己民族特色的積極內容，并將兩者成功地結合起來，是對一個政黨領袖集團的膽識和智慧的考驗。從中共十七大我們高興地看到，新一代黨的領導人能夠經(jīng)受這種考驗，這使我們對未來更加充滿信心。

　　人類的普世價值并不是抽象的浪漫主義幻想，而是關乎人類福祉的具體的行動準則。自由、公正、民主與和諧這樣一些制度范疇不僅是人類獲取自尊、獨立和富裕的手段，同時也是人類精神福利的組成部分�？梢愿鼪Q絕地說，這些制度范疇構成了人類有史以來所能達到的最高文明境界，任何民族都將獲得這樣最終的制度進化歸宿。我們承認，這些制度范疇要成為現(xiàn)實需要一定的歷史條件，當這些歷史條件還不具備時，一個民族的制度可以是不自由的、不民主的，甚至是奴役性的，但一個民族如果有幸在生存競爭中延續(xù)下來，就必須創(chuàng)造歷史條件，最終告別不自由、不公正、不民主與不和諧的制度，而選擇自由、公正、民主與和諧的制度。一定的歷史條件正是民族特色發(fā)生和政治策略選擇的決定性因素，一個和人類文明結緣、愿意承擔歷史責任的政黨不能遷就自己特色的消極方面，而應積極創(chuàng)造條件，開掘自己的社會資源，果敢擁抱人類文明的普世價值，以更快的步伐走向文明未來。

　　改革開放以來中國共產(chǎn)黨所走過的歷程，就是不斷學習和實踐人類普世價值的過程， 中國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步是這一過程的必然產(chǎn)物。31年前“四人幫”倒臺，為中共的思想解放奠定了政治基礎，此后，中共拋棄了極左政治路線，選擇了以經(jīng)濟建設為中心的治國方略，逐步形成了“以人為本”作為核心的意識形態(tài)，人類普世價值中最重要的內涵被中國共產(chǎn)黨所接受。中共十七大提出要建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化與社會主義和諧社會，明確指出 “社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展”，第一次在新中國成立以后黨的重要文件中肯定了社會主義與民主政治之間的本質聯(lián)系。在大會所作出的一系列改革決定中，關于建立健全決策權、執(zhí)行權、監(jiān)督權既相互制約又相互協(xié)調的權力結構和運行機制的政治主張，受到社會的強烈關注和歡迎。這充分表明，只要是按照普世價值準則所作出的改革決斷，一定能拉近黨和人民的距離，一定能使政黨的意志和人民的利益結合起來。

　　將人類文明的普世價值和民族特色結合起來的要義，是根據(jù)自己的歷史條件選擇邁向人類文明的具體道路。中國正處在轉型的過渡時期，歷史條件決定了我們只能選擇風險較小的改革道路；
復雜多變的國際環(huán)境更會給我們的轉型帶來變數(shù)。所有這些因素都決定了我們既要堅定不移地推進社會主義民主政治，又要權衡各種因素，統(tǒng)籌社會利益關系，安排好改革程序，把握好改革節(jié)奏。

　　人類文明的普世價值是永恒的，而民族特色是會變化的。在我們前進的道路上，普世價值不應成為遷就民族特色的祭品。我們要挖掘我們歷史遺產(chǎn)中的積極因素，拋棄那些與普世價值相背離的東西，瞄準由人類文明的普世價值所確認的基本社會經(jīng)濟制度邁開前進步伐，堅決地將中華民族融入到世界文明的主流中去。

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