孫惠柱:草根藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
發(fā)布時間:2020-06-08 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
在這本雜志上談“草根”,好像有點(diǎn)不諧調(diào),印得這么精美的雜志怎么能和“草根”沾上邊?記得兩年前上海市中心一個區(qū)政府請我到他們組織的文化發(fā)展會議上出謀劃策,我報(bào)了個關(guān)于草根文化的提綱,就被建議改掉草根這個詞,因?yàn)槁犉饋砗孟袷侵v農(nóng)民的事。
其實(shí),草根這兩個字倒還真是地地道道的舶來品——英文grassroots的直譯,在歐美說草根,一點(diǎn)也不會掉份。草根的反面是貴族和精英,貴族多已是過氣的名號,而當(dāng)今真有影響的精英絕不會蔑視草根。政治家想要每個選民都來投他的票,當(dāng)然要做草根的工作;
藝術(shù)家無論是商業(yè)的還是非營利性的,都要吸引盡可能多的受眾,營銷也必須從草根做起。我們這里則很奇怪,自從走出了一片紅一片藍(lán)的一統(tǒng)天下,媒體和先富起來的精英乃至一般的白領(lǐng)都越來越盯上了國外的高檔階層,無奈多數(shù)人條件還差得遠(yuǎn),于是退而求其次,紛紛自詡為“小資”。殊不知在他們所向往的歐美,“小資”一詞(petty bourgeois)是有品味的人最不齒的,絕對比不上草根。
發(fā)達(dá)國家有發(fā)達(dá)的高雅藝術(shù),如傳統(tǒng)的藝術(shù)博物館、芭蕾、歌劇、交響樂,以及鼓勵原創(chuàng)的當(dāng)代藝術(shù)館、劇院、舞團(tuán)等;
也有大眾的商業(yè)藝術(shù),如百老匯、好萊塢,以及出售流行作品的商業(yè)畫廊等。我們的媒體總喜歡把成功的商業(yè)藝術(shù)如來自百老匯的音樂劇如《貓》和《劇院魅影》等稱為高雅藝術(shù),這是給它們晉級了。高雅的藝術(shù)能在同一個大劇場每周八場演上十幾二十年?準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是“高俗藝術(shù)”,專業(yè)水準(zhǔn)確實(shí)很高,但是通俗的。當(dāng)然沒什么不好,這也是了不起的藝術(shù)成就,而他們之所以能有這樣的成就,是因?yàn)槿鐣兄詈竦牟莞囆g(shù)的基礎(chǔ)。所謂草根就是民間自發(fā)的主要不是為了賺錢而創(chuàng)作的藝術(shù),在這一點(diǎn)上草根藝術(shù)和某些高雅藝術(shù)倒頗有相通之處。
視覺藝術(shù)方面都市里最典型的草根藝術(shù)就是墻上、地鐵上的涂鴉(graffiti),表演藝術(shù)方面則是廣場和街頭藝術(shù)家的表演。涂鴉多數(shù)是原始的抽象藝術(shù),也有些稍稍具像的漫畫,多出自青少年的自我宣泄,完全是業(yè)余的,絕不可能賣錢,還常要受到警察的制裁。但幾十年下來,那些最有創(chuàng)意的涂鴉也被做成了畫冊,更有不少專業(yè)畫家雕塑家得到啟發(fā),創(chuàng)作出了帶有涂鴉風(fēng)格的嚴(yán)肅作品。街頭音樂家和演員當(dāng)然只能自生自滅,靠圍觀路人的施舍揀幾個車馬費(fèi),但少數(shù)最有創(chuàng)意的也曾拔尖而出,就用他們的“業(yè)余味”和“土氣”征服了藝術(shù)世界。在各國巡演了好多年的Stomp(中譯名是不是叫《破銅爛鐵》?)就是用垃圾桶蓋、掃把、鐵鍬這些勞動者的工具創(chuàng)造出了極有特色的音樂。Blue Men(《藍(lán)人》)更突出視覺藝術(shù)的成分,演員全部包上藍(lán)色緊身衣,像外星人一樣,這個已經(jīng)風(fēng)靡世界十多年的先鋒表演也是從業(yè)余演員免費(fèi)的街頭演出發(fā)展而來的。它們都不屬于任何傳統(tǒng)的藝術(shù)門類,于是被賦予了一個專為四不像藝術(shù)而起的名字:“表現(xiàn)藝術(shù)”(performance art,國內(nèi)曾譯為“行為藝術(shù)”,但那詞特指源于視覺藝術(shù)的那類,而performance art中還有大量的以音樂和語言為主的作品,只有“表現(xiàn)藝術(shù)”才能概括)。當(dāng)今世界最原創(chuàng)的戲劇大師是巴西導(dǎo)演奧古斯托•伯奧,他就是在和街頭和農(nóng)村的貧民一起做社會工作時發(fā)明了“論壇戲劇”、“無形戲劇”等現(xiàn)在全世界流行的戲劇兼社會活動形式。
那么,中國有這樣的草根藝術(shù)嗎?如果以將來要像Blue Men和Stomp那樣火爆為標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然沒有。但是,上海郊區(qū)的金山農(nóng)民畫和北方的戶縣農(nóng)民畫不也曾廣受歡迎,得過不少國際獎項(xiàng)嗎?全國各地有許多類似的植根于民間土壤的傳統(tǒng)手工藝,但是在那些垂涎貴族、猛追時尚的都市小資眼里,它們根本就沒有任何價(jià)值。喜歡這種草根藝術(shù)的倒是以外國人為多。我六年前回到上海以后,不知多少次聽到來訪的外國朋友說,總有人自豪地向他們推薦那個法國人設(shè)計(jì)的大劇院,可他們總是寧愿去街頭看看大娘們跳舞。這些年真真假假的古董家具流行,還有許多鄉(xiāng)下的門窗或家具上的木雕被拆下來賣到城里,掛到墻上做了裝飾藝術(shù)。我家里就掛了兩塊,上面是栩栩如生的立體戲劇人物。這些木雕的作者一定想不到這也會被視為藝術(shù),他們只是想把活做得更漂亮些,也許可以多賣幾個錢。文革期間我在江西山里燒過幾年窯,在那個幾乎封殺了一切藝術(shù)的時代,我卻看到農(nóng)民想方設(shè)法把瓷器做得別致畫得好看,看到了人追求藝術(shù)的天性。這樣的草根藝術(shù)家中國有千千萬萬,就是他們中的佼佼者創(chuàng)造了我們的故宮和天壇?上КF(xiàn)在還沒有很多中國人欣賞他們的藝術(shù)——我們政府的藝術(shù)消費(fèi)者一心只想請外國建筑師來蓋標(biāo)志性大樓,我們的大款們更關(guān)心的是收藏既可逃稅又能增值的名畫,而我們的小資們則寧可買些時髦的照片或印刷品掛在墻上。
但我相信這只是一時的潮流。封閉了多少年以后乍一開放,首先看到的自然總是那些表面的浮華。事實(shí)上發(fā)達(dá)國家的文化藝術(shù)中最好的還不是那些最熱鬧的商業(yè)精品,更值得我們借鑒的是他們的非營利性藝術(shù),他們的草根文化。我們有些媒體中的有識之士已經(jīng)開始意識到這一點(diǎn),希望智者的導(dǎo)向能夠逐漸影響到大眾的趣味。在客廳墻上鑲一塊古董木雕——即便是仿古的,也當(dāng)然比掛一幅美女印刷品格調(diào)要高。再說,草根并非一定意味著古董,鄉(xiāng)村的木雕藝人未必只會雕古人。金山農(nóng)民畫畫的就大多是當(dāng)代人。不知道有沒有人想到過,他們的風(fēng)格也可以用到房屋的裝修中去。當(dāng)然,這就需要一定的專業(yè)人士的參與,這正是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的策劃者可以著手去做的。
有人會說,現(xiàn)在已經(jīng)沒有幾個真有手藝的民間藝人了,老的老了,年青的到城里打工去了,草根藝術(shù)的土壤已經(jīng)流失。這好像確是事實(shí),但另一方面,這些年來城市里多出了多少學(xué)各類藝術(shù)的年輕人?可惜的是他們的眼睛都只盯著專業(yè)的職位,盡管不會有那么多專業(yè)職位在等著擴(kuò)招進(jìn)來的藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生。他們畢業(yè)以后怎么辦?其實(shí)很簡單,這就是草根藝術(shù)的新的土壤。西方的草根藝術(shù)家大多并不是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村藝人,我們今后的草根藝術(shù)家也會越來越以城里的年輕人為主。雖然現(xiàn)在的藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生大多還沒有這個意識,社會現(xiàn)實(shí)會讓他們中的很多人成為草根藝術(shù)家的——如果他們不想徹底改行的話。歐美的當(dāng)代藝術(shù)之所以發(fā)達(dá),很大程度上是因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)教育發(fā)達(dá),從幼兒園一直到大學(xué)都有普及性的包括音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等各類藝術(shù)的課程,不僅是欣賞課,還要學(xué)生動手創(chuàng)作——這才是真正的素質(zhì)教育。雖然學(xué)生畢業(yè)后多半找不到專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體的正式職位,他們在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來的對藝術(shù)的興趣常常會使他們下決心自己創(chuàng)業(yè)——草根藝術(shù)并不需要太多的資本,或者在從事其它謀生的行業(yè)的同時,利用業(yè)余時間從事草根藝術(shù)。即便他們永遠(yuǎn)也得不到Blue Men和Stomp那樣的成功,他們非營利性的草根創(chuàng)作也為國家的GDP做出了貢獻(xiàn)——非營利性的藝術(shù)也有市場,盡管是低價(jià)的市場,但草根面廣量大,其總體價(jià)值也不可低估。而更重要的是,草根藝術(shù)既滿足了業(yè)余藝術(shù)家的創(chuàng)造欲,提高了他們的生活素質(zhì),又以較低的成本提高了消費(fèi)大眾的生活素質(zhì),這是一個民主開放康樂的社會所需要的。
我們文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該重新認(rèn)識一個久被忽視的常識:精品只是錦上添花,而錦上之花需要肥沃的土壤才能長好,土壤既是草根賴以生存的地方,也是鮮花盛開的基礎(chǔ)。草根文化是一個國家整體文藝質(zhì)量提高的基礎(chǔ),也是經(jīng)濟(jì)上可持續(xù)發(fā)展的一個重要組成部分。美國未來學(xué)家阿爾文•托夫勒早在1970年就在《未來沖擊》中提出,繼制造業(yè)之后大為繁榮的是服務(wù)業(yè),但之后又將有一種代表社會發(fā)展更高水平的經(jīng)濟(jì)興盛起來,叫做“體驗(yàn)業(yè)”(Experiential Industry):“人們的生活越來越富裕和多變,這個趨勢無情地改變了人想要占有物品的老習(xí)慣。消費(fèi)者以前買物品時所用的那份認(rèn)真和熱情現(xiàn)在被用來購買體驗(yàn)!(dāng)我們進(jìn)入未來的時候,越來越多的體驗(yàn)將會為了它們自身的價(jià)值而單獨(dú)出售!覀冋趶囊环N“腸胃經(jīng)濟(jì)”(Gut Economy)轉(zhuǎn)向一種“心理經(jīng)濟(jì)”(Psyche Economy),因?yàn)槟c胃需求的滿足畢竟是有限度的!彼@里說的是大眾而不是少數(shù)精英的需要,這就是草根藝術(shù)的心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。草根藝術(shù)能滿足老百姓在溫飽之后進(jìn)一步提高生活素質(zhì)的需要,又是可以無限發(fā)展的無煙產(chǎn)業(yè)——也就是現(xiàn)在說的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這種低科技的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),決不應(yīng)該被忽視。
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