三鹿奶粉暴出丑聞之后，我?guī)缀跞找官橘朐陔娔X跟前，許多次淚水模糊了雙眼。我震驚于企業(yè)道德淪喪，良知泯滅，竟如此駭人聽聞地大批量、大規(guī)模生產(chǎn)和銷售帶毒奶粉；
我震驚于地方政府和有關(guān)部門如此罔顧人民健康和性命，掩蓋真相，草菅人命，居然在已經(jīng)知情的情況下讓全國數(shù)以千萬計的嬰幼兒至少多吃了半年的毒奶粉；
我也震驚于受害者的馴良和怯懦，在數(shù)萬嬰幼兒已經(jīng)染疴在身，一萬多嬰幼兒確診腎結(jié)石，數(shù)名孩子不治身亡的情況下，他們所要求的僅僅只是一個所謂的“說法”。

　　三鹿毒奶粉事件首先凸現(xiàn)了市場和整個社會的道德和信用危機。眾所周知，市場是商品和服務自由交換的場所，其基本前提是這些用于交換的商品和服務是合格、優(yōu)質(zhì)的，這就需要商品的生產(chǎn)者具備最起碼的道德和信用以確保產(chǎn)品的質(zhì)量。早在二百多年前英國古典主義經(jīng)濟學大師亞當·斯密就深刻地認識到自由市場中必然蘊藏著人類最基本的道德，或者說道德是自由市場和自由競爭健康發(fā)展的基本條件，一旦在自由市場中有人背離了最基本的人類道德，其行為就必然對他人造成損害，同時這些背離道德的人也必然遭到市場的懲罰。今天的三鹿毒奶粉事件成為壓倒駱駝的最后一根稻草，它宣告了近些年來中國急劇膨脹的乳品生產(chǎn)行業(yè)道德和信用的破產(chǎn)，也造成了中國民族工業(yè)道德和信用的空前危機。一個不爭的事實是，目前中國奶源、資金、技術(shù)以及消費能力均難以支撐乳品制造業(yè)如此高速的發(fā)展，其實在毒奶粉丑聞曝光之前，這個畸形的行業(yè)為求生存就已經(jīng)開始瘋狂圈地買馬（牛），搶奪奶源，散戶收奶，壓低價格，無序競爭，亂象早已現(xiàn)出端倪。更加不幸的是中國不健全的市場經(jīng)濟早已造成了社會道德和信用的嚴重缺位，當?shù)赖滦庞玫牡谭缽氐妆罎⒅�后，我們便觸目驚心地看到如此眾多依靠摻假甚至摻毒來獲取利潤的乳品生產(chǎn)企業(yè)赫然屹立于國人面前。當數(shù)以千萬計的嬰幼兒在不知不覺中食用了數(shù)年有毒奶粉之后，人們不禁要問，在這社會中我們還可以去相信誰，我們向誰去討要我們的生存權(quán)？

　　三鹿毒奶粉事件還凸現(xiàn)了中國食品安全監(jiān)管危機以及中國政治治理危機。事實上早在 2007年美國就在從中國進口的寵物食品中檢出了三聚氰胺，引起索賠風潮。然而中國質(zhì)量監(jiān)督部門的最高負責人不但不正視問題，卻以所謂的西方陰謀論來反斥責對方，糊弄國人。如果當時高度警覺，嚴查案件，斷不至于發(fā)展到后來不法分子有可乘之機，喪心病狂地將同一種毒害化學物質(zhì)摻入到嬰幼兒食用的奶粉中。再有，早在2004年安徽阜陽大頭奶粉案件中，阜陽市就已經(jīng)將三鹿奶粉列入問題奶粉的黑名單中，但是在三鹿集團的大力公關(guān)之下，三鹿奶粉很快又從黑名單中拿下來。還有，三鹿集團董事長田文華頭頂無數(shù)政治榮譽和政治光環(huán)，三鹿嬰幼兒配方奶粉還被授予國家科學技術(shù)獎，然而正是這家光芒四射的明星企業(yè)生產(chǎn)的奶粉毒害了數(shù)以萬計的嬰幼兒。其實近年來多家新聞媒體對奶粉生產(chǎn)過程中人為摻入毒害物質(zhì)的問題早有報道，長期以來監(jiān)管部門對此卻不聞不問，罔顧人民生命健康，這背后凸現(xiàn)的不僅僅是監(jiān)管不力，同時也是利益均沾，官商勾結(jié)問題。

　　三鹿毒奶粉事件其實也是中國政治生態(tài)的一個鏡像。事實上早在今年年初就有消費者向質(zhì)量監(jiān)管部門和廠家投訴因食用三鹿奶粉引起病患問題，至少今年八月初三鹿集團就已經(jīng)知道了自己的產(chǎn)品存在嚴重問題。令人憤慨的是，在9月11日當三鹿奶粉被公開點名曝光之后，三鹿集團卻謊稱自己的產(chǎn)品沒有質(zhì)量問題，直到晚上才被迫承認自己的產(chǎn)品受到污染，宣布召回。令人疑惑的是，本該作為第一嫌疑人被刑事拘留的三鹿集團高層卻立即指證是不法奶農(nóng)向鮮奶中投放了三聚氰胺造成了這一重大事故，而地方警力也密切配合，迅速刑拘了數(shù)十名不法奶農(nóng)。

　　一個被政治力量所過度主宰的產(chǎn)業(yè)和市場不可能健全，權(quán)力可以放松甚至放棄監(jiān)管，可以默許廠家摻假甚至摻毒，但是這個由利益驅(qū)動而結(jié)成的鏈條終究經(jīng)受不住市場的檢驗，無論這個鏈條如何隱蔽，如何堅固，如何冷血，它終將要斷裂。政治權(quán)力主宰的市場不可能有真正的贏家，雖然最大的受害者是消費者，但是當那根利益鏈條斷裂之后，經(jīng)營者和當權(quán)者又豈能置身事外？君不見紛紛嚷嚷中田文華之流很快從英雄變成了疑犯，一些地方政府高官也從臺上高唱轉(zhuǎn)眼間變成了一介草民，國家質(zhì)檢總局局長李長江救災英雄的戲也難以再唱下去，最終不得不辭官謝罪，相互投毒的社會最終的結(jié)局也只能如此。

　　苦難和災難如影相隨，它伴隨著中華民族從歷史走到今天。就在這短短的一個月內(nèi)我們看到了太多的礦難、車禍、火災，更不必說僅僅在今年我們民族就經(jīng)歷了那么多的劫難。多難未必興邦，因為當一個民族承載了太多的苦難和災難之后，這個民族的心靈可能早已經(jīng)變得麻木和健忘，但是當一個民族的孩子被這個社會假以商品的偽裝大規(guī)模投毒以謀取錢財?shù)臅r候，再麻木的民族也會有本能的反應，再健忘的人也不會忘記喪子之痛、殘子之痛。很顯然，在這次毒奶粉事件中官員問責、企業(yè)問責、甚至奶農(nóng)問責都是必須的，但是僅僅如此就足夠了嗎？我們是不是也要搞點體制問責？如果一個現(xiàn)代國家不能解決政府權(quán)力的來源，政府權(quán)力的目的，政府權(quán)力的監(jiān)督這些最基本的問題，那么這個民族注定還要承載更多的苦難和災難。

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