因地緣戰(zhàn)略、歷史文化和民族心理等諸多因素影響，大陸與臺(tái)灣統(tǒng)一是中國(guó)崛起的必由之路。用戰(zhàn)略學(xué)者張文木的話說(shuō)，“統(tǒng)一臺(tái)灣是世界發(fā)給中國(guó)參與世界事物的第一張資格認(rèn)證書�！币源笾腥A民族主義為主要意識(shí)形態(tài)工具的大陸執(zhí)政黨，不僅把統(tǒng)一臺(tái)灣的口號(hào)時(shí)刻掛在嘴邊，而且用反分裂國(guó)家法和導(dǎo)彈部署給臺(tái)獨(dú)勢(shì)力劃出最后的底線。

　　像李光耀使新加坡獨(dú)立而成為“新加坡之父”一樣，夢(mèng)想從“臺(tái)灣之子”升格為“臺(tái)灣之父”的陳水扁，上臺(tái)后分裂動(dòng)作不斷，導(dǎo)致海峽局勢(shì)警報(bào)頻頻。馬英九上臺(tái)后，臺(tái)灣局勢(shì)暫趨平緩。馬英九祖籍湖南，此地素有“經(jīng)世致用”的湖湘文化傳統(tǒng)。湖湘文化是儒家文化的重要一脈。深受儒家文化浸染的馬英九，認(rèn)同大中華的價(jià)值觀，中國(guó)統(tǒng)一同樣是他的文化情結(jié)和民族情結(jié)。因?yàn)橛小按笾腥A”這個(gè)公約數(shù)，不僅兩岸之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民間往來(lái)日益深廣，而且兩個(gè)執(zhí)政黨之間的官方交流欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈。

　　但不可忽視的是，馬英九也是美國(guó)哈佛大學(xué)的法學(xué)博士，西方價(jià)值觀已融入了他的血液。而且，作為臺(tái)灣民主化進(jìn)程的親歷者，民主自由已成為他的生活習(xí)慣和身體力行的準(zhǔn)則。因此可以說(shuō)，馬英九在精神和氣質(zhì)上是中華文化和西方文化的混血兒。在他的身上同時(shí)包含了民族主義和自由主義的雙重價(jià)值。他一方面認(rèn)同中國(guó)統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)，另一方面卻為臺(tái)灣與大陸統(tǒng)一劃定前提，即大陸民主化。

　　這并不是馬英九個(gè)人的一廂情愿。他是被民眾推上歷史主席臺(tái)的。59%的得票率說(shuō)明了馬英九在臺(tái)灣的廣泛民意基礎(chǔ)。但這不是臺(tái)灣民眾不滿意陳水扁的腐敗和無(wú)能，而因馬英九素有“不粘鍋”美譽(yù)那么簡(jiǎn)單。馬英九甫任國(guó)民黨主席，就提出了“民主統(tǒng)一”的口號(hào)；
在臺(tái)灣大選的過(guò)程中，他多次強(qiáng)調(diào)對(duì)自由和民主價(jià)值的認(rèn)同。這既是他本性的自然流露，也是出于拉選票的策略選擇。

　　歷經(jīng)蔣介石的專制統(tǒng)治、蔣經(jīng)國(guó)的威權(quán)統(tǒng)治，以及20世紀(jì)80年代以來(lái)的民主化，當(dāng)前臺(tái)灣主流社會(huì)已認(rèn)同自由和民主的普世價(jià)值。與自由和民主拉開(kāi)距離，就是自絕于臺(tái)灣民眾。而且，陳水扁等民進(jìn)黨一幫人就是在反對(duì)蔣經(jīng)國(guó)的威權(quán)統(tǒng)治、爭(zhēng)取民主自由的過(guò)程中積累政治資本的，從而在2000年和2004年兩次贏得大選。而馬英九的強(qiáng)勁對(duì)手謝長(zhǎng)廷，就是當(dāng)年民進(jìn)黨“美麗島政團(tuán)”的主將之一。馬英九對(duì)自由民主價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，是為了弱化專制國(guó)民黨在歷史上帶給他的政治負(fù)資產(chǎn)，從而迎合臺(tái)灣民眾的民主意識(shí)。即使是在當(dāng)選后的就職演說(shuō)中，他也不忘強(qiáng)調(diào)“我們獲得了‘臺(tái)灣是亞洲和世界民主的燈塔’的贊譽(yù)，值得所有臺(tái)灣人引以為傲�！�

　　在民進(jìn)黨人身上，既有自由主義的西方價(jià)值觀，也有族群主義的臺(tái)獨(dú)意識(shí)。通過(guò)8年的治理，陳水扁當(dāng)局的腐敗與無(wú)能，漸漸消解了民進(jìn)黨在威權(quán)時(shí)代積累的政治聲望。他們不斷制造臺(tái)海危機(jī)的臺(tái)獨(dú)政策，尤其讓渴望和平的臺(tái)灣民眾深感不安。當(dāng)年，臺(tái)灣人拋棄國(guó)民黨，是拋棄它的專制和腐�。�
選擇民進(jìn)黨，是選擇它的民主預(yù)期。現(xiàn)在，臺(tái)灣人拋棄民進(jìn)黨，是拋棄它的臺(tái)獨(dú)意識(shí)；
選擇國(guó)民黨，除了選擇和平的兩岸政策外，還有它的民主理念。國(guó)民黨經(jīng)過(guò)多次改革和人事上的更新?lián)Q代，昔日的專制政黨已經(jīng)蝶變?yōu)槊裰髡�黨。臺(tái)灣人要的是和平與民主二者兼得。因此，馬英九為兩岸統(tǒng)一劃定的前提——大陸民主化，從一定程度上說(shuō)，也是臺(tái)灣人接受統(tǒng)一的底線。

　　國(guó)土統(tǒng)一的方式無(wú)非就是武力與和平兩種。對(duì)海峽兩岸而言，武力統(tǒng)一臺(tái)灣是最得不償失的下下策。一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使兩岸近幾十年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就化為灰燼，雙方在物質(zhì)上遭受巨大損失，而且會(huì)加深兩岸同胞的心理隔閡，甚至是制造新的仇恨，為臺(tái)獨(dú)意識(shí)培育溫床，只會(huì)使臺(tái)灣離大陸愈來(lái)愈遠(yuǎn)。而且，美國(guó)在臺(tái)灣地區(qū)存在重大地緣戰(zhàn)略利益，如果臺(tái)海燃起戰(zhàn)火，它很可能不會(huì)袖手旁觀。美國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力和軍力使臺(tái)海紛爭(zhēng)增加更多變數(shù)。臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)也因美國(guó)的參與導(dǎo)致中美兩個(gè)大國(guó)直接對(duì)陣而變得錯(cuò)綜復(fù)雜。這將從根本上影響到今后亞太地區(qū)乃至全世界戰(zhàn)略格局的重新調(diào)整。這對(duì)還處在韜光養(yǎng)晦時(shí)期，沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備參與世界事務(wù)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，是最忌諱和最不愿看到的。

　　出于維護(hù)國(guó)家安全利益的戰(zhàn)略考量，大陸執(zhí)政黨的兩岸政策選擇了和平統(tǒng)一。這無(wú)疑是明智之舉。像男女戀愛(ài)一樣，既然不能強(qiáng)拉硬扯，就只能靠自身的吸引力。政治實(shí)體最大的吸引力無(wú)疑是政治制度優(yōu)勢(shì)。或者說(shuō)在同等先進(jìn)的政治制度條件下，在文化和經(jīng)濟(jì)上保持強(qiáng)大的吸引力。但在政治制度層面，大陸遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于臺(tái)灣：臺(tái)灣已與世界潮流和普世價(jià)值接軌，實(shí)現(xiàn)了政黨輪換和民選領(lǐng)導(dǎo)人；
而大陸仍然沒(méi)有走出“打江山、坐江山”和“指定接班人”的傳統(tǒng)政治窠臼。已經(jīng)接受民主洗禮的臺(tái)灣人，一方面對(duì)大陸的經(jīng)濟(jì)潛力有極大興趣，另一方面卻對(duì)大陸在政治上保持相當(dāng)高的警惕，他們擔(dān)心兩岸統(tǒng)一會(huì)消解來(lái)之不易的民主福利。

　　其實(shí)，胸懷中國(guó)統(tǒng)一情結(jié)的馬英九，不僅爭(zhēng)分奪秒地加強(qiáng)與大陸的交流與合作，也在帶領(lǐng)臺(tái)灣與大陸爭(zhēng)分奪秒地競(jìng)賽。他一方面承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則，又為提高臺(tái)灣的國(guó)際地位而動(dòng)作不斷，如最近的謀求“溫和入聯(lián)”。但這與陳水扁謀求臺(tái)獨(dú)有本質(zhì)區(qū)別。馬英九是在謀求加大臺(tái)灣與大陸談判的權(quán)重和籌碼，也是在為中國(guó)統(tǒng)一后自己的政治地位而作準(zhǔn)備。徹底地說(shuō)，他是在為當(dāng)選民主大中國(guó)的第一任民選總統(tǒng)而未雨綢繆。馬英九在第一個(gè)任期內(nèi)的施政重點(diǎn)，是要讓臺(tái)灣人看到他的能力和政績(jī)，從而順利實(shí)現(xiàn)連任。倘若馬英九連任如愿以償，他在第二任期內(nèi)必將加強(qiáng)與大陸的政治對(duì)話，甚至是推動(dòng)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的政治談判。

　　和平統(tǒng)一中國(guó)不僅是大陸執(zhí)政黨和廣大民眾的政治訴求，也是以馬英九為代表的部分臺(tái)灣人的心愿。在今后八年時(shí)間里，臺(tái)海局勢(shì)很可能保持相對(duì)平穩(wěn)，正是大陸執(zhí)政黨排除干擾，推進(jìn)政治體制改革，縮小與臺(tái)灣體制差距，增強(qiáng)軟實(shí)力和向心力的黃金時(shí)期。如果能好好把握這個(gè)契機(jī)，臺(tái)灣問(wèn)題就可能迎刃而解。統(tǒng)一了臺(tái)灣，中華民族復(fù)興和中國(guó)崛起就有了“第一張資格認(rèn)證書”。

　　（2008年9月20日于長(zhǎng)沙）

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