趙汀陽(yáng)，

　　（1961年生，廣東汕頭人）

　　現(xiàn)任：

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。

　　兼任：

　　首都師范大學(xué)哲學(xué)系北京講座教授；

　　清華大學(xué)倫理和宗教中心客座研究員；

　　北京大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)中心客座研究員；

　　浙江大學(xué)哲學(xué)系客座教授；

　　東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院客座教授；

　　河南大學(xué)哲學(xué)系客座教授；

　　歐盟國(guó)際跨文化研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)常委、中國(guó)項(xiàng)目主任；

　　聯(lián)合國(guó)教科文“哲學(xué)日”中國(guó)項(xiàng)目主持。

　　* 個(gè)人著作：

　　《美學(xué)和未來(lái)的美學(xué)》1990，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

　　《哲學(xué)的危機(jī)》1992，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

　　《論可能生活》，1994；
1995，三聯(lián)書店；

　　2004；
2005，中國(guó)人民大學(xué)出版社，

　　《一個(gè)或所有問(wèn)題》，1998，江西教育出版社。

　　《人之常情》，（論文選集）1998，遼寧人民出版社。

　　《22個(gè)方案》，（論文選集）1997，遼寧大學(xué)出版社。

　　《思想功夫》，1995；
1996；
1998，廣東教育出版社、香港三聯(lián)。

　　《直觀》，（論文選集）2000，福建教育出版社。

　　《腦袋，書本及其他》，（哲學(xué)文集）2000，百花出版社。

　　《趙汀陽(yáng)自選集》，2001，廣西師范大學(xué)出版社，

　　《長(zhǎng)話短說(shuō)》，2001，人民出版社，

　　《沒(méi)有世界觀的世界》（論文選集）2003，2005中國(guó)人民大學(xué)出版社，

　　《觀念圖志》， 2004，廣西師范大學(xué)出版社，

　　《天下體系》，2005，江蘇教育出版社，

　　* 合作著作：

　　《學(xué)問(wèn)中國(guó)》，1997，江西教育出版社。

　　《現(xiàn)代性與中國(guó)》，2000，廣東教育出版社

　　* 部分中文論文：

　　道德金規(guī)則的最佳可能方案，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2005/3

　　預(yù)付人權(quán)理論，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2006/4(《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2006/4)

　　儒家政治的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（內(nèi)刊）2007/4

　　民主的最小傷害原則和最大兼容原則，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（內(nèi)刊），2008/3

　　救災(zāi)與中國(guó)價(jià)值的普世意義，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（內(nèi)刊），2008/4

　　語(yǔ)言和語(yǔ)言之外，《哲學(xué)研究》19873。

　　美學(xué)的轉(zhuǎn)向，《哲學(xué)研究》198812。

　　本體論的困難，《哲學(xué)研究》19904。

　　對(duì)Can-be的批評(píng)，《哲學(xué)研究》19913。

　　正名分析，《哲學(xué)研究》19927。

　　哲學(xué)的元性質(zhì)，《哲學(xué)研究》19936。

　　無(wú)立場(chǎng)的倫理分析，《哲學(xué)研究》19955。

　　有償人權(quán)和做人主義，《哲學(xué)研究》19969。

　　不純粹的現(xiàn)象學(xué)，《哲學(xué)研究》19996。

　　我們和你們，《哲學(xué)研究》20002（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載，20003）

　　知識(shí)，命運(yùn)和幸福，《哲學(xué)研究》20018。

　　文化認(rèn)同，《哲學(xué)研究》，2003/7。（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載，20035）

　　一套新的《西方哲學(xué)史》與它對(duì)西方哲學(xué)的理解，《哲學(xué)研究》，2006/6

　　反政治的政治，《哲學(xué)研究》2007/12

　　民主的最小傷害原則和最大兼容原則，《哲學(xué)研究》2008-6

　　新概念本體論，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，19924。

　　《老子》的解釋問(wèn)題，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，19936。

　　哲學(xué)怎樣才有用，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》19951（《新華文摘》轉(zhuǎn)載，19956）

　　哲學(xué)操作，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》19961。

　　一個(gè)或所有問(wèn)題，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》19971。

　　哲學(xué)的感覺(jué)，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》19986。（《新華文摘》轉(zhuǎn)載，19994）

　　帝國(guó)與天下體系，《世界哲學(xué)》，20035。（《中國(guó)學(xué)者看世界》轉(zhuǎn)載，香港和平圖書，2006）

　　關(guān)于自由的存在論觀點(diǎn)，《世界哲學(xué)》，20046

　　先驗(yàn)論證，《世界哲學(xué)》，20055

　　再論先驗(yàn)論證，《世界哲學(xué)》，20063

　　倫理學(xué)不是倫理，《讀書》1997，4。

　　知識(shí)論之后，《讀書》1999，8。

　　解凍哲學(xué)，《讀書》2000，12。

　　心事哲學(xué)（1），《讀書》2001，3。

　　心事哲學(xué)（2），《讀書》2001，4。

　　維特根斯坦式的“現(xiàn)象學(xué)還原”，《北京社會(huì)科學(xué)》，1990，1。

　　胡塞爾的意識(shí)結(jié)構(gòu)，《文史哲》，1987，3。

　　康德美學(xué)的實(shí)質(zhì)，《學(xué)術(shù)月刊》，1986，10。

　　哲學(xué)未來(lái)形勢(shì)，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》，1989，7。

　　理解20世紀(jì)的精神財(cái)富，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，1998，3-4。

　　美學(xué)只是一種手法，《人文雜志》1996，2。

　　維特根斯坦的思想傳統(tǒng)，《開(kāi)放時(shí)代》，2001，3。

　　關(guān)于后現(xiàn)代的一種表述，《跨文化對(duì)話》，2000，6。

　　歐亞概念分析，《跨文化對(duì)話》，2004，11

　　理解與接受，《跨文化對(duì)話》，2002，9

　　哲學(xué)原旨主義，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2005，1

　　世界制度的哲學(xué)分析，《年度學(xué)術(shù)2003》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003。

　　第一哲學(xué)的理由和困難，《年度學(xué)術(shù)2005》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005

　　歷史知識(shí)如何從地方的到普遍的？《新史學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003。

　　歷史語(yǔ)法，《書評(píng)周刊》，1999，3。（《新華文摘》轉(zhuǎn)載，1999，7）

　　思想的原創(chuàng)問(wèn)題，《學(xué)術(shù)月刊》，2000，1。（《新華文摘》轉(zhuǎn)載，2000，7）

　　博弈問(wèn)題的哲學(xué)分析，《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005，3

　　國(guó)學(xué)之爭(zhēng)（新京報(bào)評(píng)論），《新華文摘》2005，17

　　再論自由的困境，《學(xué)術(shù)月刊》，2006，3

　　美國(guó)夢(mèng)，歐洲夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)，《跨文化對(duì)話》，2006，總18

　　哲學(xué)的政治學(xué)轉(zhuǎn)向，《吉林大學(xué)學(xué)報(bào)》，2006，2

　　和諧問(wèn)題的思考，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》，2006，9

　　初始狀態(tài)的博弈問(wèn)題，《社會(huì)科學(xué)論壇》，2006，12.

　　儒家的一個(gè)未決問(wèn)題，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007，1

　　改變觀看的方式，《讀書》，2007，2

　　城邦，民眾和廣場(chǎng)，《世界哲學(xué)》，2007，2。

　　沖突與合作的博弈哲學(xué)，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》，2007，6.

　　荀子的初始狀態(tài)理論，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2007，5.

　　法家法治與社會(huì)信任，《學(xué)習(xí)與探索》，2007，6

　　預(yù)付人權(quán)理論，《人權(quán)》，2008，2

　　精神政治的四大發(fā)明，《社會(huì)科學(xué)論壇》，2008-7。

　　天下體系的一個(gè)簡(jiǎn)要表述，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》，2008-10

　　* 部分外文論文

　　1．Pour un Syntext, No. 41-42, France.2000. 法國(guó)，

　　2．The Times of Reculturing, No. 45-46.France.2001. 法國(guó)，

　　3．Understanding and Acceptance,《les Assises de la connaissance reciproque》，F(xiàn)rance, 2003。法國(guó)，

　　4. Reciprocidad Alteralidad, in En el Camino: Cultura y Patrimonio, ed. by De Rote, Espania, 2002. 西班牙，

　　5．Is it possible if a new encyclopedia is needed?《les Assises de la connaissance reciproque》，F(xiàn)rance, 2003。法國(guó)，

　　6．On the Best Possible Golden Rule, winter 2005,(中國(guó)社會(huì)科學(xué)英文版)

　　7．Rethinking Empire from a Chinese Concept All-under-heaven, Social Identities, Vol.12, Jan.2006. UK. 英國(guó)

　　8. Credit Human Rights. < Social Sciences in China > spring 2007, (中國(guó)社會(huì)科學(xué)英文版)

　　9. The Self and the Other. Frontiers of philosophy in China, 2008-6北京

　　10. UNESCO World report-Chinese viewpoint (2008) UNESCO, 聯(lián)合國(guó)教科文

　　11．A Political Philosophy of World. Diogenes, 221-Jan-2008，UNESCO,聯(lián)合國(guó)

　　12．An All-under-heaven theory. China Security, Vol.4,No 2,Spring 2008, USA, 美國(guó)

　　13. 天下之治，《思想史研究》第8號(hào)，2008-6，日本

　　14．Tutto-sotto-il-cielo:cosi i cinesi vedono il mondo, Limes，2008-4,Italy,意大利

　　15． A Philosophical Analysis of All-under-heaven, Chinese Academy of Social Sciences Journal of Humanities, Vol.1, 北京，商務(wù)，2008

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