張鳴:不會(huì)說(shuō)話(huà)就別說(shuō)
發(fā)布時(shí)間:2020-06-15 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
諫官和御史,在古代又被稱(chēng)為言官,用白話(huà)講,就是說(shuō)話(huà)的官。這種官,沒(méi)有別的職責(zé),就是要說(shuō)話(huà)。民國(guó)時(shí)上海有“白相人”,白相,上海話(huà)就是玩的意思,白相人,就是靠玩來(lái)混飯的人。說(shuō)話(huà)官,白相人,正好是一個(gè)對(duì)子,跟“如夫人”對(duì)“同進(jìn)士”類(lèi)似。
只是,言官之言,在古代是相當(dāng)正經(jīng)的事情,關(guān)系朝廷興衰,吏治清濁,用今天的話(huà)來(lái)說(shuō),就是提批評(píng)和建設(shè)性意見(jiàn),有益于國(guó)計(jì)民生。而白相人的白相,則多少有點(diǎn)下道,拼縫勾兌有之,坑蒙拐騙亦有之。兩者放在一起,委實(shí)是有點(diǎn)對(duì)不起言官大人。
不過(guò),話(huà)又說(shuō)回來(lái),說(shuō)話(huà)一旦成為一種職守,對(duì)于那些特沖,特有說(shuō)話(huà)欲望的人來(lái)說(shuō),挺合適的,可言多必失,沒(méi)準(zhǔn)哪天就丟了飯碗。而那些說(shuō)話(huà)沖動(dòng)不那么強(qiáng)烈的,這個(gè)職守,不免變成一種累贅。不說(shuō)話(huà)不行,皇帝要見(jiàn)怪的,等于白吃飯不干活,白養(yǎng)了這些人,說(shuō)話(huà)吧,一不留神,碰了皇帝哪根神經(jīng),不高興了,或者得罪了那個(gè)大人物,自家的烏紗帽也保不住。禍從口出這個(gè)至理名言,放在言官頭上,一樣適用。其實(shí),對(duì)于這些職業(yè)說(shuō)話(huà)的官來(lái)說(shuō),最合適的是李林甫說(shuō)的那種儀仗馬的境界,好吃好喝,悶聲不響,大家過(guò)太平日子。當(dāng)然,這得碰上皇帝怠于政務(wù),權(quán)臣又不樂(lè)于生事的時(shí)候才行。一般來(lái)說(shuō),在制度上,就規(guī)定了言官必須說(shuō)話(huà),有指標(biāo)的,時(shí)間長(zhǎng)了不說(shuō)話(huà),不完成指標(biāo),就像當(dāng)今完不成科研任務(wù)的教授一樣,得下崗了。
說(shuō)話(huà)難,又必須說(shuō),不說(shuō),飯碗有虞,因此,言官之言,往往在高頭講章和不痛不癢兩個(gè)方面做文章,說(shuō)大道理,拽大詞,宏觀地扯開(kāi),從三皇五帝開(kāi)講,最后說(shuō)幾句現(xiàn)成話(huà),無(wú)非勤政愛(ài)民,不失農(nóng)時(shí),半天都落不到地上。如果這招兒不行,就走下三路,扯點(diǎn)無(wú)關(guān)宏旨的小事,雞毛蒜皮,兩下模棱。只是,后一類(lèi)文章如果說(shuō)的不好,一不留神,就成了笑話(huà)。北宋慶歷年間,有衛(wèi)士震驚宮禁,滿(mǎn)朝文武嚇了一跳。有御史建議,說(shuō)是蜀中羅江狗(一種狗的品種,類(lèi)似于今天我們說(shuō)德國(guó)黑背)不錯(cuò),可以用來(lái)頂替衛(wèi)士。真要照這樣做了,那么皇帝的禁衛(wèi)軍,就變成狗衛(wèi)隊(duì)了。金人入侵,宋室南渡,言官說(shuō)話(huà)的水平并沒(méi)有提高多少,某年大旱,皇帝親自出面求雨,有諫官奏請(qǐng)皇帝禁止天下宰殺鵝鴨。那意思,似乎只要不殺這些水里漂的動(dòng)物,老天就會(huì)開(kāi)恩降雨的。碰到同樣的情景,明朝的諫官提的建議是,不許百姓吃蛤蟆。這多少讓人感覺(jué)靠譜了一點(diǎn),因?yàn)槊裰{曰,蛤蟆叫,天下雨。不吃蛤蟆,多些蛤蟆叫叫,說(shuō)不定雨就有了。
清朝的時(shí)候,言官說(shuō)話(huà)最難,大道理不能說(shuō),因?yàn)榛实壅J(rèn)為,這種大道理,只有朕才有資格講,臣子奴才亂講,等于僭越。彈劾批評(píng)也不好出手,說(shuō)錯(cuò)了,立馬被懲罰。當(dāng)然,不說(shuō)話(huà)更不行。不得已,言官們只好眼睛向下,盯著老百姓,說(shuō)點(diǎn)所謂似是而非的興利除害的小事。雍正年間,有位御史連上三奏,第一奏請(qǐng)皇帝下令,讓尼姑還俗。第二奏,要求民間如有女孩子年過(guò)二十還沒(méi)有出嫁的,由政府出面為其擇配。這種主意,雖說(shuō)強(qiáng)橫了一點(diǎn),但也是古已有之的增加人口的老辦法,舊話(huà)重提,在那種時(shí)代,不算離譜,只是操作起來(lái)有難度。第三奏最絕,他說(shuō),在他看來(lái),民間斗毆多半因?yàn)閿?shù)十文錢(qián)的緣故,因此勞駕皇帝出面,要求有關(guān)部門(mén)查清所有需要數(shù)十文錢(qián)的窮人,每人發(fā)數(shù)十文,于是天下太平。結(jié)果,雍正皇帝覽奏很生氣,后果很?chē)?yán)重,直接讓這位御史老爺回家吃老米去了。如果雍正能夠同時(shí)看到另外一位都老爺(明清兩代御史的俗稱(chēng))的奏折,估計(jì)氣肯定消了。當(dāng)年,北京城里城外,都可以見(jiàn)到馱煤的駱駝,由賣(mài)煤的人趕著進(jìn)進(jìn)出出,有時(shí)候,趕駱駝的人,就騎在駱駝上,橫著順著的都有。某位滿(mǎn)人御史老爺,大概騎馬騎慣了,看見(jiàn)有人橫著騎駱駝,橫豎看不順眼,于是上奏要求皇帝出面,禁止趕駱駝的橫著騎,說(shuō)是可以防止他們被顛下來(lái)。
其實(shí),在那個(gè)時(shí)代,建言的人,理論上是言者無(wú)罪的,屬于制度上特許的可以放開(kāi)一點(diǎn)膽子說(shuō)話(huà)之輩,但是,即使這些人,依然難以不因言而遭殃。只要現(xiàn)實(shí)生活中有一言九鼎的皇帝,有惹不起的權(quán)臣,或者得寵的嬪妃,皇帝身邊的太監(jiān),任你是誰(shuí),說(shuō)話(huà)也得小心。只要建言?xún)H僅是建言而已,聽(tīng)與不聽(tīng),聽(tīng)多少,高興不高興聽(tīng),在上面,那么,即便是有特權(quán)的言說(shuō)者,大概也只有說(shuō)空話(huà)的膽量,沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)話(huà)的權(quán)利。言的質(zhì)量,更不會(huì)高,出點(diǎn)笑話(huà),自是難免。
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