本文摘自：《唐宋才子的真實(shí)生活》 作者：閔澤平 出版社：崇文書局

　　辛棄疾在兩宋詞人榜上獨(dú)占鰲頭，估計(jì)會(huì)有人對此表示異議，辛棄疾自己知曉后也可能會(huì)搖頭嘆息，感嘆造化真是弄人啊，甚至他心底里不免會(huì)生出一絲鄙夷與得意：難道兩宋詞作界就這樣人才凋零么？自己不過偶爾客串了一下，就讓兩宋的才子們永遠(yuǎn)沒有出頭之日了�？磥�，英雄豪杰就是英雄豪杰，無論在什么時(shí)候，無論在什么地方，他們總是要鶴立雞群。

　　三國人物劉劭在他《人物志》說：“草之精秀者為英，獸之特群者為雄�！币馑际侵参镏芯�華、動(dòng)物中出類拔萃的就是英雄。至于人而言，劉劭解釋說：“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄�！毙翖壖部隙ㄕJ(rèn)為自己是聰明秀出、膽力過人，是個(gè)當(dāng)之無愧的英雄豪杰。辛棄疾這樣自負(fù)，絲毫不會(huì)讓我們感到意外，估計(jì)兩宋的才子也只有諾諾而已。

　　紹興三十一年夏秋間，金主完顏亮大舉入侵，大名王友直、海州魏勝、膠州開趙以及濟(jì)南耿京，紛紛聚眾起義。22歲的辛棄疾在濟(jì)南南部山區(qū)聚眾兩千人，隸屬耿京，為掌書記。辛棄疾力勸耿京“策南向”，與南宋朝廷正規(guī)軍配合，共同抗擊金兵。紹興三十二年正月，辛棄疾奉表歸宋，經(jīng)楚州到達(dá)建康，朝見宋高宗趙構(gòu)，接洽南投事宜。辛棄疾被授承務(wù)郎。在其北歸途中，辛棄疾獲悉義軍首領(lǐng)耿京被叛徒張安國所殺的消息，領(lǐng)五十騎直趨山東，襲入五萬之眾的敵營中，將張安國劫出金營，并號召耿京舊部反正。隨后，他長驅(qū)渡淮，押解張安國至建康斬首。辛棄疾因此名重一時(shí)，南宋最高統(tǒng)治者也大為驚異，“懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》），朝野為之振奮。

　　歷來文人的夢想，都是出將入相，武能安邦，文能定國�！都t樓夢》中的那個(gè)賈蘭——賈寶玉的侄兒，讀書之余，也拿根玩具弓箭，在花園里顛來跑去，美其名曰“演習(xí)演習(xí)騎射”，也就是要為將來馳騁疆場做準(zhǔn)備。不過，自從曹植以來，那些號稱要建立金石之功并且瞧不起文學(xué)這行當(dāng)?shù)拇笪娜恕�—請注意這里所說的是大文人，往往只能在詩文中說說而已。作為統(tǒng)帥的曹植，大軍還未出發(fā)，他自己就先爛醉如泥。李白雖然號稱有在鬧市中殺人的膽量，他的夢想也只是如魯仲連那樣動(dòng)動(dòng)嘴皮子，或如謝安那樣玩玩花花腸子。真正舞刀弄槍、戰(zhàn)斗在第一線的大文人寥寥無幾，就好比晨曦時(shí)分的星星。北宋的范仲淹據(jù)說曾經(jīng)讓西夏人聞風(fēng)喪膽，不過，據(jù)目前的資料來看，似乎也沒有身先士卒、浴血疆場的記錄。

　　以五十人深入五萬人之眾的敵營中捉拿叛徒，辛棄疾也對此念念不忘。只是每當(dāng)他想起這個(gè)壯舉的時(shí)候，傷心的成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自豪的情緒，看看這首著名的《鷓鴣天》：

　　壯歲旌旗擁萬夫。錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡□（革錄），漢箭朝飛金仆姑。

追往事，嘆今吾。春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

　　往日意氣風(fēng)發(fā)，今日衰老投閑，這辛酸的滋味肯定不太好受。一世豪杰，一位英雄，卻偏偏生活在一個(gè)懦弱的時(shí)代；
一位梗概多氣、磊落軒昂的山東勇士，不得不寄居在嫵媚的江南，將一身的豪氣消磨殆盡：這究竟是怎樣一種痛苦呢？無意成為文人，卻終究只能是一失意詞人；
原以氣節(jié)自負(fù)、功業(yè)自許，但終報(bào)國無門，只得把虎嘯生風(fēng)的英雄本色用詞表現(xiàn)出來：這頂詞人桂冠，即使是詞人中的翹楚，能讓這位豪杰之士平息心中的郁悶么？豪杰之為豪杰，便在于他們往往能沖破約束，能為人之不敢為，言人之不敢言，想人之未曾想。辛棄疾雖不得不“屈就”為一詞人，卻不失英雄本色，不作妮子模樣，不受傳統(tǒng)束縛，他大膽沖破了詞與詩文的界限，將豪情與柔情融合，真正給詞賦予了前所未有的廣闊天地。無法在疆場上有所作為，不能為家國收復(fù)河山，卻在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域開疆拓土，應(yīng)該算是一種補(bǔ)償吧。

　　可惜，“手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)”還是手機(jī)，永遠(yuǎn)無法飛上藍(lán)天；
詞人眼中的英雄豪杰，未必是政治家眼中的勇士�；钪�的時(shí)候，辛棄疾受到過五次彈劾，死后人家還不放過他，還有一次彈劾，至今還有人對他的品格表示質(zhì)疑。這些彈劾歸納起來，大致包含三方面的內(nèi)容：辛棄疾殺人如草芥；
辛棄疾貪污成性；
辛棄疾好色。

　　本來錢鐘書先生早就說過，雞蛋好吃就行了，不必理會(huì)生蛋的母雞是個(gè)什么樣子。但在人們吃雞蛋的時(shí)候，得知生蛋的母雞其實(shí)長得很丑陋，多少就會(huì)影響食欲。又據(jù)說當(dāng)年湯顯祖完成《牡丹亭》后，一位年輕貌美的女子瘋狂的愛上了他，認(rèn)定湯顯祖風(fēng)流倜儻，非他不嫁�？僧�(dāng)她看到湯大才子拄著拐杖顫巍巍地?fù)u晃在眼前時(shí)，這位美女徹底崩潰了，她跳進(jìn)了美麗的西湖。為了避免這樣的悲劇再度發(fā)生，我們還是有必要修復(fù)一下辛棄疾的形象。

　　殺人如草芥？

　　首次彈劾辛棄疾“用錢如泥沙，殺人如草芥”的是諫官王藺，具體時(shí)間一般認(rèn)為是淳熙八年（1181年），當(dāng)時(shí)42歲的辛棄疾剛剛調(diào)任浙西路提點(diǎn)刑獄公事，也有人認(rèn)為是紹熙五年。對于這次彈劾，孝宗皇帝親自認(rèn)定了這一事實(shí)，批評辛棄疾“憑陵上司，締結(jié)同類，憤形中外之士，怨積江湖之民”，意思是說辛棄疾結(jié)黨營私，欺辱領(lǐng)導(dǎo)，使朝野上下怒形于色，江湖百姓怨聲載道，所以最后給予辛棄疾罷官處分。喜歡辛棄疾的看官，往往指斥孝宗昏聵，不察究竟，結(jié)果被王藺之流的人糊弄。王藺后來官居參政知事，也能舞文弄墨，雖然詩歌水平還有待提高，可好歹也是文化素質(zhì)很高的官僚，不能簡單地歸為奸佞一類，看他那首《中塔悟空禪院》，似乎還是個(gè)慈眉善目的模樣：

　　皋亭回首軟紅塵，晴日僧房暖似春。禪老眈眈如臥虎，相逢一笑問前因。

　　對于這次彈劾，奇怪的是辛棄疾自己也沒有過多辯解。專家說，這是因?yàn)樾翖壖舶倏谀�辯。既然是百口莫辯，可能說明諫官所言并非出于風(fēng)聞，而辛棄疾為此賦閑達(dá)十一之久，也可見出這一事件確實(shí)給人留下了深刻影響。史書上說，辛棄疾“膚碩體胖，目光有稜，紅頰青眼，壯健如虎”，即說他身體魁梧，強(qiáng)壯如虎，眼露青光，這模樣一般人看著確實(shí)有點(diǎn)發(fā)怵。尤其是其眼神之悍厲，連朋友碰見了都不敢對視，心里老打鼓，與他交情甚深的陳亮說辛大人“眼光有稜，足以照映一世之豪；
背胛有負(fù)，足以荷載四國之重”（《辛稼軒畫像贊》）；
流浪詩人劉過也聲稱“精神此老健于虎，紅頰白須雙眼青。未可瓢泉便歸去，要將九鼎重朝廷”（《呈辛稼軒》）。不過，對于辛棄疾為什么會(huì)臉頰紅紅的，一直沒能想明白，是不是因?yàn)殛P(guān)公臉紅的原因呢？如果是這樣，他的紅頰配上魁梧的身體，也就是關(guān)羽與張飛的結(jié)合體了。另一種猜想則是他“容光煥發(fā)”，打入敵人內(nèi)部的英雄楊子榮，面對座山雕的質(zhì)問“臉為什么紅了”，曾經(jīng)這樣理直氣壯地回答，巧合的是辛棄疾也曾經(jīng)深入敵后。

　　辛棄疾首次親自動(dòng)手殺人，據(jù)史料記載，應(yīng)該是在他二十二歲以后，是在敵占區(qū)從事策反工作時(shí)發(fā)生的。辛棄疾是歷城（在今山東濟(jì)南）人，他出生前十三年，“靖康之難”已然發(fā)生，中原為金人占領(lǐng)，辛棄疾的祖父辛贊未能脫身南下。辛家世代為官，按辛棄疾的說法是“臣之家世，受廛濟(jì)南，代膺閫寄，荷國厚恩”，為什么辛贊沒有追隨高宗政府而去，反而擔(dān)任了金朝的朝散大夫、知開封府呢？專家的解釋是辛贊為家計(jì)所累，辛棄疾的解釋是“被污虜官”，即被金人俘虜后強(qiáng)迫出來做官。雖然做了金朝的官，辛棄疾認(rèn)為他的祖父是身在曹營心在漢，在《美芹十論》中他形容祖父“每退食，輒引臣輩（辛棄疾等人）登高望遠(yuǎn)，指畫江山，思投釁而起，以紓君父不共戴天之憤”。前人說杜甫每飯不忘君國，辛棄疾則說他的祖父登高必思南宋政府，時(shí)時(shí)刻刻惦記著揭竿而起，看來，在忠君的層面上，辛棄疾認(rèn)為他的祖父絲毫不遜色于杜子美。

　　辛贊做了金朝的朝散大夫，還讓十四歲的辛棄疾參加了金人的鄉(xiāng)舉。一一五四年、一一五七年，辛贊又兩次派辛棄疾跟隨計(jì)吏赴燕京參加進(jìn)士考試。這兩次考試，辛棄疾都沒能登第，專家的解釋是參加考試不是祖孫倆的本意，實(shí)際上，辛棄疾是在根據(jù)祖父的指示，借此機(jī)會(huì)到敵人的統(tǒng)治中心偵察敵情，做好起事的準(zhǔn)備。也就是說，當(dāng)時(shí)辛棄疾是以考試為掩護(hù)，從事情報(bào)收集工作，是一名典型的地下工作者。他心有旁騖，所以沒有考中。況且，辛棄疾一旦中了機(jī)會(huì)，脫身不就很困難了么？

　　總之，專家認(rèn)為辛棄疾這么聰穎的人才考試失利，“非不能也，乃不為也”。相關(guān)證據(jù)也是可以很快尋覓出來的。金朝有位名士劉瞻，他最有名的學(xué)生就是年輕的辛棄疾與黨懷英，當(dāng)時(shí)人稱“辛黨”。黨懷英的來頭比辛棄疾更大，他是北宋初年名將黨進(jìn)的第十一代孫，但就在金世宗大定十年(1170)，他不小心進(jìn)士及第，結(jié)果陷入了溫柔富貴之鄉(xiāng)，再也爬不出來了，后任金朝莒州軍事判官，入為金朝國史院編修官，官至金朝翰林學(xué)士承旨，成為金朝文壇的杰出代表。據(jù)他《奉使行高郵道中》等詩歌來看，他還一度作為外交人員出使南宋�？上Р恢�道這時(shí)的黨懷英有沒有機(jī)會(huì)同早年的朋友辛棄疾親切會(huì)談，假若兩人見面的話，又會(huì)談?wù)撔┦裁茨�？對待各自人生道路，他們又�?huì)如何看待呢？

　　當(dāng)然，我們可以懷疑很多眼光的來審視許多史料，這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者應(yīng)該持有的審慎態(tài)度，哪怕如黑格爾那樣把歷史看成一個(gè)人見人愛、人人都想幫助打扮打扮的小姑娘也無可厚非，不過，用懷疑的眼光來對待辛棄疾以及他祖父的一腔愛國激情，似乎就過于殘忍了，因?yàn)樾翖壖驳脑栏阜栋顝┮彩且粋�(gè)愛國志士。當(dāng)年范邦彥一不留神也做了金朝的偽官，估計(jì)可能也是家庭的拖累，就好像周作人那樣——仔細(xì)想想，主動(dòng)甘心當(dāng)漢奸的男人還真很少，往往都是受他人主要是親人即女性的攛掇，又好比一個(gè)王朝的滅亡后都把責(zé)任下降到某位美女的身上，這就是我們所說的紅顏禍水。

　　范邦彥考取了金朝的進(jìn)士，擔(dān)任了金朝蔡州新息縣令。后來金主完顏亮兵敗，范邦彥打開城門，迎接宋軍的來臨，把整個(gè)縣城都還給了南宋政府，并移家南方。金朝政府認(rèn)為范邦彥是臨陣投降叛變，南宋政府認(rèn)為范邦彥是主動(dòng)投誠，選擇了一條正確的人生道路，范邦彥認(rèn)為自己是抓住良好機(jī)遇回到了祖國的懷抱�？磥�，不僅辛家滿門忠烈，而且辛家的姻親都是忠良，所謂道不同不相為謀，價(jià)值觀念不同不會(huì)成為親家，事實(shí)再一次證明了辛家對南宋王朝的忠心耿耿。又有資料證明，辛棄疾與范邦彥之子范如山，即他的小舅子關(guān)系很親密，“皆中州之豪，相得甚”，于是兩人又親上加親，范如山的兒子娶了辛棄疾的女兒，兩人結(jié)為兒女親家。三代一個(gè)循環(huán)，生活真是奇妙，誰也沒有沾到誰的便宜，林妹妹與寶哥哥那種關(guān)系在古代還真不少見。

　　紹興三十年，完顏亮大舉南侵，強(qiáng)征漢丁，各地民眾揭竿而起。年青的辛棄疾不僅自己糾集二千多人參加耿京的義軍，還說服一個(gè)名叫義瑞的和尚率領(lǐng)千余人成為自己的戰(zhàn)友。義瑞歸順后，見辛棄疾受重用而自己依然是個(gè)小頭目，心中自不平，于是竊走大印潛逃。耿京很生氣，嚴(yán)厲斥責(zé)辛棄疾，因?yàn)樾翖壖彩沁@個(gè)和尚進(jìn)入義軍的介紹人，同時(shí)還兼任大印的保管員，于公于私，于情于理，都罪不可恕。辛棄疾也很憤怒，于是請求親自了斷這件事。他快馬加鞭，日夜兼程，狂追猛趕，終于俘獲了義瑞和尚。義瑞和尚苦苦哀求，要辛棄疾不看僧面看佛面，饒過他這一遭，還給辛大俠猛戴高帽子，說什么“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我”。辛棄疾冷笑一聲：你當(dāng)我沒有聽說農(nóng)夫與蛇的故事么，你想當(dāng)那條狡猾的忘恩負(fù)義的蛇，可我會(huì)做傻傻的農(nóng)夫么？手起刀落，將義瑞和尚人頭斬落。

　　《宋史》不僅記錄辛棄疾斬殺義瑞的事跡，而且還繪聲繪色地記錄了義瑞和尚哀求的言辭�？磥硎饭賯冸m然看不起義瑞和尚的人品，可對他遺言的態(tài)度還是很慎重。辛棄疾是不是青兕，這個(gè)問題我們暫且“擱置”起來，先討論辛棄疾“力能殺人”的現(xiàn)象，因?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)大師海德格爾說過，如果我們要解釋低層基礎(chǔ)，那么高層的意義就必須在方法上被擱置，它不能充當(dāng)闡明與理解低層的前提�！靶翖壖彩乔噘睢边@是一個(gè)高端問題，“辛棄疾力能殺人”只是一個(gè)低層的事實(shí)與現(xiàn)象。

　　“辛棄疾力能殺人”，當(dāng)時(shí)義瑞和尚用自己的腦袋證明了這一事實(shí)。后來，無數(shù)的腦袋不僅證明辛棄疾力能殺人，而且很擅長用這樣一種最簡單最直接最原始的方式來解決問題，似乎讓人覺得辛棄疾真是青兕，不過由于史官們大都是唯物論者，他們就用王藺彈劾“辛棄疾殺人如草芥”來暗示；
又因?yàn)樾翖壖矚v來都是人們同情與敬佩的對象，所以這種暗示又極其含蓄，只殘留了一些蛛絲馬跡，一不留神就被人們忽視了。

　　淳熙二年（1175），賴文政領(lǐng)導(dǎo)茶商起義，屢敗官軍。三十六歲的辛棄疾臨危受命，由倉部郎官升為江西提點(diǎn)刑獄，“節(jié)制諸君，討捕茶寇”。辛棄疾的軍事才能充分施展出來，他步步為營，圍追堵截，終于將賴軍逼入困境。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　后來，他派人前去勸降，賴文政見突圍無望，接受了招安，辛棄疾隨即將賴文政押解到江州處死，其余的義軍八百余人據(jù)說也在一天之內(nèi)被全部處理了，一個(gè)都沒有留下。這件事情辛棄疾辦得干脆俐落，沒有任何猶豫，他認(rèn)為對待敵人就應(yīng)該象秋風(fēng)掃落葉那樣無情，成大事者不必拘小節(jié)，但宋孝宗感覺很難受，認(rèn)為言而不信畢竟不是官家所為。

　　有人因此稱頌辛棄疾，說他不在乎同僚的議論甚至皇上對他的遷黜，只要他認(rèn)為對政通人和、富國強(qiáng)民有好處，他都大膽地做，大膽地闖，闖出了禍便坦然承擔(dān)，敢作敢當(dāng)。對于辛棄疾的思想境界，我們不能隨意貶低，當(dāng)然也不能過度詮釋。不過，辛棄疾確實(shí)似乎不屑與儒生為伍，他竭力與謙謙君子劃清界限，從政為官，都是由著自己的想法，顯得特有個(gè)性。此后他轉(zhuǎn)任江陵知府兼湖北安撫使，依然采取嚴(yán)打措施，不惜使自己的行為類似于西漢的“酷吏”，效果自然顯著，據(jù)說使奸盜屏跡。

　　淳熙七年（1180），辛稼軒改知潭州兼湖南安撫使，創(chuàng)建飛虎軍，“軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠”（《宋史·辛棄疾傳》）。其時(shí)不少政府職員認(rèn)為辛棄疾此番作為是勞民傷財(cái)，并請出了孝宗的“御前金字牌”，要求他在日落時(shí)分停止一切基建工程。但辛棄疾虎虎有生氣，竟然將“金子牌”藏匿起來，嚴(yán)令施工人員在一月之內(nèi)建好飛虎軍的營房，如有違期，軍法從事。當(dāng)時(shí)正值雨季，辛棄疾斷然下令，拆除官舍神祠，并要求“所有民屋，每家取瓦二片”，結(jié)果所需瓦片兩天之內(nèi)湊足。一般而言，專家們從這件事中看到的是辛棄疾超人的魄力，不屈不撓的執(zhí)著，不過這么巨大的工程，據(jù)說“經(jīng)度費(fèi)鉅萬計(jì)”，能夠迅速完成，尤其是老百姓都乖乖地自己上房接瓦，想必軍法從事的故事不會(huì)太少。中書舍人崔敦指斥辛棄疾“肆厥貪求，指公財(cái)為囊橐；
敢于誅艾，視赤子猶草菅”，想必是聽到了一些風(fēng)聲。

　　此后，辛棄疾調(diào)任隆興府（南昌）知府兼江南西路安撫使。當(dāng)時(shí)江西發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，糧食歉收，物價(jià)飛漲。這樣令人撓頭的麻煩事，又被辛稼軒三下五除二地解決了。他發(fā)揚(yáng)了雷厲風(fēng)行地作風(fēng)，在大街小巷貼出八個(gè)字的告示：“閉糶者配，強(qiáng)糴者斬”。究竟有沒有商人被流放或斬首，史書上缺乏相關(guān)資料，總之南昌的物價(jià)頓時(shí)穩(wěn)定下來，辛棄疾還對處于饑荒之中的信州人民伸出了友誼之手，把所買十分之三的糧食撥給了信州。大災(zāi)過后論功行賞，“帝嘉之，進(jìn)一秩”（《宋史·辛棄疾傳》，辛棄疾由宣教郎提升為奉議郎。

　　光宗紹熙三年（1192），53歲辛稼軒起為提點(diǎn)福建刑獄，次年又遷太府卿、知福州兼福建安撫使。傳聞辛棄疾到福建上任的第一天，就把牢房的囚犯全部殺掉了。當(dāng)時(shí)福建治安狀況不好，經(jīng)常有海盜出沒，辛稼軒這樣認(rèn)為：“福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民，頑獷易亂，帥臣空竭，緩急奈何？”福州就是強(qiáng)盜的老巢，盛產(chǎn)刁民，懷柔安撫無濟(jì)于事，因此他決定施行鐵腕政策，快刀斬亂麻。這種鐵血政策見效真是很快，福建的強(qiáng)盜不被殺死，也被嚇?biāo)懒耍�總之是一片升平景象了�?/p>

　　辛稼軒的大刀政策嚇壞了文質(zhì)彬彬的朝廷官員，他們紛紛上書彈劾辛棄疾“唯嗜殺戮，累遭白簡，恬不少悛。今俾奉祠，使他時(shí)得刺一州，持一節(jié)，帥一路，必肆故態(tài)，為國家軍民之害”（《宋會(huì)要·職官》）。當(dāng)然，指責(zé)辛棄疾“恬不少悛”，心硬如鐵，完全沒有一絲一毫的憐憫之心似乎也失之偏激，據(jù)有關(guān)專家考證，辛棄疾一度親自審問長溪縣的囚犯，一次就釋放了五十余人，這不證明了辛稼軒的仁慈心腸么？哪怕這釋放的五十人與處死強(qiáng)盜數(shù)目相差甚遠(yuǎn)。

　　辛稼軒果敢剛毅的名聲樹立起來，連朝廷要員都主動(dòng)與他拉開了距離，擔(dān)心自己也在青史上留下惡名。宋人張端義《貴耳集》卷下：
“王（淮）丞相欲進(jìn)擬辛幼安除一帥，周益公（周必大）堅(jiān)不肯，王問益公云：‘幼安帥材，何不用之？’益公答云：‘不然，凡幼安所殺人命，在吾輩執(zhí)筆者當(dāng)之。

’王遂不復(fù)言�！蓖趸聪嘀辛诵良谲幍牟鸥�，有心任命他為一方諸侯，但周必大決定反對，因?yàn)橹芾蠐?dān)心辛大俠所殺的那些人會(huì)被史官算在自己頭上，可見辛大俠所斬殺強(qiáng)盜不是一個(gè)小數(shù)目。

　　不過，歷來人們對辛棄疾“殺人如草芥”之事很少提及，或許他們認(rèn)為辛稼軒所斬首的無非是叛徒、強(qiáng)盜、刁民、奸商，這些人罪有應(yīng)得，死有余辜。即使在那個(gè)特殊時(shí)期，辛棄疾鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍一事，也被判定為地主階級的局限行而予以諒解。更重要的是，歷來辛稼軒都被認(rèn)定為一個(gè)郁郁不得志的悲劇人物，后人理應(yīng)對他表示同情，怎能忍心再去批評他呢？看看我們所熟悉的那些傳記，它們都明確地告訴我們辛棄疾的一生是一個(gè)悲劇。

　　果真如此嗎？有位研究辛棄疾的前輩鄭重指出，對辛棄疾的這種認(rèn)識其實(shí)是不全面甚至是毫無依據(jù)的，因?yàn)槲覀冊诿鎸ψ约壕把龅臍v史人物時(shí)都容易犯一種溺愛癥，即不顧歷史事實(shí)夸大歷史人物所受的委屈。辛棄疾有沒有委屈呢，自然是有的，唐宋那些文人誰沒有委屈，有幾人沒有貶謫的經(jīng)歷，即使那些著名的奸佞，也少有一帆風(fēng)順的。辛棄疾有沒有受到重用呢？相對而言還算是被朝廷重視的。雖然他閑居了十八年，但也先后任建康府通判、江西提刑、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使、湖南安撫使、福建安撫使、浙東安撫使等，多次獨(dú)擋一面，成為一方的軍政要員。在南宋那個(gè)時(shí)代，他沒有遭受太多的冷遇及其極端不公正的待遇。

　　當(dāng)然，不是悲劇人物的辛棄疾依然會(huì)得到我們永遠(yuǎn)的尊重，正如喜歡用鐵腕手段來處理問題的辛棄疾依然會(huì)得到我們永遠(yuǎn)喜愛一樣。他是一個(gè)詞人，是一個(gè)豪杰，而不是一個(gè)圣人，他有自己處理問題的方式，盡管這種方式可能會(huì)讓我們很意外。南宋文人謝枋得在祭辛稼軒墓記中寫道:“公精忠大義，不在張忠獻(xiàn)、岳武穆下。一少年書生不忘本朝，痛二圣之不歸，閔八陵之不祀，哀中原子民之不行王化，結(jié)豪杰，智斬虜馘，挈中原還君父，公之志亦大矣�！彼麑π良谲幣宸�的五體投地。但清人陳廷焯卻不無顧慮的說：“稼軒有吞吐八荒之概而機(jī)會(huì)不來，正則為郭、李，為岳、韓，變則為桓溫之流亞�！彼�認(rèn)為辛棄疾在條件允許的情況下有可能成為桓溫一類的奸雄。謝枋得與陳廷焯誰更接近真實(shí)的辛稼軒呢？答案無從尋覓，不過，可以肯定的是辛棄疾不會(huì)是一個(gè)循規(guī)蹈矩的庸庸之輩。

　　橫征暴斂？

　　最早開始系統(tǒng)考察辛棄疾的經(jīng)濟(jì)問題的，是香港大學(xué)羅忼烈教授。在其《漫談辛稼軒的經(jīng)濟(jì)狀況》，羅老首先拋出這個(gè)發(fā)人深省的問題，辛棄疾的生活格調(diào)與其收入存在嚴(yán)重反差。辛棄疾前后賦閑達(dá)十八之久，在沒有工資收入的那段時(shí)間，他的生活相當(dāng)滋潤。據(jù)鄧廣銘先生《辛稼軒年譜》，稼軒除原配夫人外，至少有整整、錢錢、田田、香香、卿卿、飛卿等六位侍妾，兒子則有稹、稏、穮、穰、秸、褒、穟等九人，女兒至少二人以上。這樣一大家人，加上侍奉的奴仆，日常消費(fèi)自然相當(dāng)巨大，但稼軒似乎很少為經(jīng)濟(jì)犯愁，而且出手格外闊綽。

　　岳珂《桯史》卷二記載：“嘉泰癸亥歲，改之（劉過）在中都，時(shí)辛稼軒帥越，聞其名，遣介紹之。適以事不及行，作書歸輅者，因效辛體《沁園春》一詞，并緘往，下筆便逼真。其詞曰……辛得之大喜，致饋百千。竟邀之去，館燕彌月，酬唱亹，皆似之，愈喜。垂別，周之千緡。

”對新結(jié)交的朋友劉過，辛稼軒款待其一月有余，先饋贈(zèng)百千，臨別又周之千緡。

　　辛棄疾有首《最高樓》，詞前有一序言：“吾擬乞歸，大子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之�！碑�(dāng)時(shí)他在福建任職，受到彈劾，即將離任，兒子勸阻他，說尚未置下田產(chǎn)，辛詞人就將其大罵一通：

　　吾衰矣，須富貴何時(shí)。富貴是危機(jī)。暫忘設(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生、陶縣令，是吾師。

待葺個(gè)、園兒名“佚老”，更作個(gè)、亭兒名“亦好”，閑飲酒、醉吟詩。千年田換八百主，一個(gè)口插幾張匙。便休休，更說甚，是和非。

　　辛稼軒還曾說過“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”。那么稼軒究竟有沒有求田問舍呢？他的田產(chǎn)究竟有多少呢？淳熙八年前，辛棄疾在江西上饒建造了一座規(guī)模龐大的莊園，這就是我們所熟悉的稼軒，他的別號也是由此而來。這所莊園又有多大呢？洪邁的《稼軒記》云：

　　郡治之北可里所，故有曠土，三面附城，前枕澄湖如寶帶……濟(jì)南辛候幼安……一旦獨(dú)得之，既筑室百楹，財(cái)占地十四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日釋位得歸，必躬耕于是，故憑高作軒下臨之，是為稼軒。田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耨之為者。東罔西阜，北墅南麓，以青徑款竹靡，錦路行海棠。集山有樓，婆娑有堂，信步有亭，滌硯有渚。皆約略位置，規(guī)歲月緒成之。(《洪文敏公集》卷六)

　　文章中提到的建筑有 “集山樓”、“婆娑堂”、“植杖亭”、“信步亭”、“滌硯渚”等，此外，文中未提及但辛詞中常常言及還有“帶湖”、“南溪”、“篆罔”、“蔗庵”、“雪樓”。這么多地名，想必莊園的規(guī)模應(yīng)該不會(huì)太小，據(jù)說在莊園完工之前，朱熹曾進(jìn)去偷偷窺視一番，結(jié)果大驚失色，后來把這見聞告訴陳亮，陳亮則寫信給辛稼軒，勸說他不能太奢華：

　　始聞作室甚宏麗，傳到《上梁文》 ，可想而知。見元晦說，潛入去看，以為耳目所未曾睹。此老必不妄言。(《龍川文集》卷二一)

　　朱熹說這么壯麗的莊園，他生平未睹；
羅忼烈教授說朱熹好歹也是見過世面的人，怎么會(huì)如此大驚小怪呢？可見辛棄疾的莊園不是一般的宏麗。接下的問題是，辛棄疾財(cái)富從何而來呢？羅忼烈教授采用了排除法。首先排除他繼承大筆遺產(chǎn)的可能性。二十三歲的辛棄疾一口氣從山東跑到建康，即使在淪陷區(qū)有大筆財(cái)產(chǎn)，也來不及帶出來。今天我們盡可以把辛家的祖業(yè)想象得十分豐厚，但無論多豐厚的祖業(yè)都葬送在金人的鐵騎之下。羅教授還特別指出，辛棄疾的岳父范邦彥只是一名窮縣令，不像卓王孫可以分童仆百人、錢百萬給女兒。指望從岳丈家得到大筆財(cái)產(chǎn)也是不現(xiàn)實(shí)的。

　　羅忼烈教授排除的另一種可能性是辛棄疾的合法收入，即俸祿。辛棄疾做官的日子不過二十年， 其中有些還是窮官職，按照《宋史· 職官志·奉祿制》來粗略計(jì)算，就是把服官二十年的全部薪俸積下來也辦不到。此外辛棄疾也不夠資格被皇帝賜金賜第，本身又不是富商大賈�？傊�，羅教授指出：“他的經(jīng)濟(jì)來源是很令人懷疑的，要嘗試解釋未曾不可，但答案是我們不愿意接受的�！边@個(gè)不愿接受的答案就是辛稼軒有貪污行為。

　　辛棄疾的貪污行為，時(shí)人早就義正詞嚴(yán)地指出來了，他的幾次離職據(jù)說都與此脫不了干系。孝宗淳熙八年(1181），辛稼軒在江西安撫使任，同年十一月，改除兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，還沒赴任，就被御史王藺彈劾免職，罪名則是“奸貪兇暴，帥湖南日，虐害田里”；
“肆厥貪求，指公財(cái)為囊橐；
敢于誅艾，視赤子猶草菅”。王藺把“嚴(yán)刑峻法”還放在“橫征暴斂”之后，可見他認(rèn)為若是一片為公而“嚴(yán)刑峻法”，罪尚可��；
若是因貪污而殘暴，就是罪大惡極了。同在這一年，著名理學(xué)家陸九淵寫給他一封信，語氣沉重地描述了下層官吏殘暴貪婪的情形：

　　縣邑之間，貪饕矯虔之吏，方且用吾君懲惡之具以逞私濟(jì)欲，置民于囹圄、械擊、鞭箠之間，殘其支體，竭其膏血，頭會(huì)箕斂，槌骨瀝髓，與奸胥猾徒厭飫咆哮。其上巧為文書，轉(zhuǎn)移出沒，以欺上府。操其奇贏，為上府之左右締交合黨，以蔽上府之耳目。田畝之民，刼于刑威，小吏下片紙，因累累如驅(qū)羊。刼于庭廡械擊之威，心悸股栗，箠楚之慘，號呼吁天，隳家破產(chǎn)，質(zhì)妻鬻子，僅以自免，而曾不得執(zhí)一字符以赴訴于上。（《象山先生全集》卷五）

　　陸九淵憤激地指出：“今貪吏之所取，供公上者無幾，而入私囊者或相十百，或相千萬矣�！绷_教授說：“其實(shí)當(dāng)時(shí)政治腐敗，貪污成風(fēng)，不獨(dú)江西一路為然，以稼軒的精明能干，斷無不知之理；
以他那種敢作敢為的個(gè)性，也不會(huì)因?yàn)橛兴�顧忌而隱忍姑息。那么是不是另有乾坤，我們就不得而知了�！�

　　也就是在同一年，辛稼軒用商船販運(yùn)牛皮，路經(jīng)南康軍，被朱熹截獲，朱熹《與黃商伯書》記載了這個(gè)尷尬的場面：

　　辛帥之客舟販牛皮過此，掛江西安撫占牌，以帟幕蒙蔽船窗甚密，而守卒僅三數(shù)輩。初不肯令搜檢。既得此物，則持帥引來，云發(fā)赴浙東總所。見其不成行徑，已令拘沒入官。昨得辛?xí)�，卻云軍中收買。勢不為已甚，當(dāng)給還之，然亦殊不便也。(《朱文公大全集·別集》卷六)

　　光宗紹熙五年(1194）秋天，辛棄疾在福建安撫使任上時(shí)，被諫官黃艾彈劾他“殘酷貪饕，奸贓狼籍”。次年冬天，御史中丞何澹斥責(zé)他“酷虐裒斂，掩帑藏為私家之物，席卷福州，為之一空”。寧宗開禧元年（1205），辛棄疾復(fù)起知隆興府，“以臣僚言棄疾好色貪財(cái)，淫刑聚斂”，又被免官。在那樣一個(gè)時(shí)代，貪污等罪名也可能是政敵的誣陷。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　不過，一再成為把柄，似乎也說明問題比較嚴(yán)重。

　　北京大學(xué)鄧廣銘教授非常不同意香港大學(xué)羅教授的看法。他的直接證據(jù)是辛棄疾所擁有的莊園規(guī)模并不大，“在宋代，凡被稱做田莊或莊園的，主要都是以大片的農(nóng)田（起碼要幾百畝）為主，再配合一些附屬的建筑物如碓房、糧倉、牛棚、打谷場和莊丁的居舍等等，而辛家的帶湖居第，則只是附有小園林的一個(gè)宅院。羅教授稱之為大田莊或大莊園，是根本不對頭的�！�

　　鄧廣銘教授不僅對羅教授的結(jié)論表示質(zhì)疑，而且對南宋洪邁的記述以及朱熹的見聞表示懷疑。作為文學(xué)家所寫的那個(gè)《稼軒記》能夠作為史料么？哪個(gè)文人在寫這類應(yīng)景文字時(shí)沒有自己的想象與夸張呢？鄧?yán)腺|(zhì)問說，洪邁所見到的只是一個(gè)施工設(shè)計(jì)圖，或許文章的那些建筑只是規(guī)劃項(xiàng)目，只是空中樓閣。鄧?yán)线�指出，為什么只有朱熹感嘆辛稼軒的莊園華麗，而同時(shí)代的其他人尤其是與辛稼軒交往密切的上饒朋友都不置一詞呢？

　　辛稼軒的“稼軒莊園”究竟有多大？辛稼軒究竟有沒有貪污行為？這都是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題，需要深入的探討。辛稼軒自己的態(tài)度似乎也比較矛盾，一方面他有讀書人的清高，反復(fù)表白自己對功名富貴棄之如舊鞋子，“富貴非吾愿，皇皇乎欲何之？正萬籟都沉，月明中夜，心彌萬里清水”（《哨遍·秋水觀》）；
另一方面，他對富貴的生活似乎興趣很濃，“一杯莫落他人后，富貴功名壽”、“向人間，長富貴，地仙行”。哪方面是他真實(shí)的想法呢，或許兩者都是。他鄙視富貴，也不能說明他的日子一定很清貧，“老子平生，元自有金盤華屋”（《滿江紅·呈趙晉臣敷文》，可見他的確發(fā)達(dá)過。即使隱居在上饒，他的日子過得不好不壞，不咸不淡，看這首《西江月·示兒曹以家事付之》：

　　萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。

　　當(dāng)個(gè)小地主——也有可能是大地主，收收租子，然后就狂飲暴食，然后就游山逛水，然后就倒頭大睡。管竹管山管水，這日子也真讓人眼紅。更讓人眼紅的是，在休閑的生活中他還總能寫出名垂千古的佳作。游山、飲酒他能品出境界，《賀新郎》：

　　甚矣吾衰矣!悵平生，交游零落，只今余幾?白發(fā)空垂三千丈!一笑人間萬事。問何物，能令公喜?我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。

一尊搔首東窗里，想淵明，停云詩就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理!回首叫云飛風(fēng)起，不怕古人吾不見，恨古人不見吾狂耳!知我者，二三子。

　　戒酒他也能做到蕩氣回腸，看這首《沁園春》：

　　杯汝來前，老子今朝，點(diǎn)檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；
于今喜睡，氣似奔雷。汝說“劉伶，古今達(dá)者，醉后何妨死便埋�！睖喨缭S，嘆汝于知己，真少恩哉！ 更憑歌舞為媒，算合作，人間鴆毒猜。況怨無小大，生于所愛；
物無美惡，過則為災(zāi)。與汝成言：“勿留亟退，吾力猶能肆汝杯�！北�再拜，道“揮之即去，招亦須來”。

　　這樣看來，即使他曾經(jīng)有過一些灰色收入，但能轉(zhuǎn)換為這么多大氣磅礴的佳作，我們還是應(yīng)該為之欣喜。

　　來源：網(wǎng)易歷史

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