文字學(xué)的新發(fā)展

　　文字學(xué)開(kāi)創(chuàng)于中國(guó)。公元后100年，許慎發(fā)表《說(shuō)文解字》，闡說(shuō)“六書(shū)”原理，這是文字學(xué)的開(kāi)端。古代稱(chēng)“小學(xué)”，清末稱(chēng)“文字學(xué)”，1950年代稱(chēng)“漢字學(xué)”，認(rèn)識(shí)發(fā)展，術(shù)語(yǔ)正名。1980年代從“歷史漢字學(xué)”中分出“現(xiàn)代漢字學(xué)”。綜合研究漢語(yǔ)和非漢語(yǔ)的漢字類(lèi)型文字，形成“廣義漢字學(xué)”。從本國(guó)文字?jǐn)U大到世界文字，形成“人類(lèi)文字學(xué)”，并從中分出“比較文字學(xué)”。文字學(xué)的視野逐步擴(kuò)大，適應(yīng)全球化時(shí)代的知識(shí)要求。

　　漢字性質(zhì)問(wèn)題

　　晚近中國(guó)語(yǔ)文的著作中都有關(guān)于“漢字性質(zhì)”的討論，這是漢字學(xué)的一項(xiàng)新進(jìn)展�？墒恰皾h字性質(zhì)”是什么呢？蘇培成《二十世紀(jì)的現(xiàn)代漢字研究》中介紹了三十多位中外學(xué)者的說(shuō)法。

　　中國(guó)有“六書(shū)說(shuō)”：指示、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。西洋有“三書(shū)說(shuō)”：意符、音符、定符（記號(hào)）。“六書(shū)說(shuō)”和“三書(shū)說(shuō)”都是對(duì)各個(gè)文字符號(hào)的分析說(shuō)明。今天研究的“漢字性質(zhì)”是對(duì)整個(gè)文字體系的綜合說(shuō)明。

　　學(xué)者的眾多說(shuō)法，經(jīng)過(guò)歸納分類(lèi)，得到甲乙兩類(lèi)：甲類(lèi)以漢字所代表的“語(yǔ)言段落”作為根據(jù)，乙類(lèi)以漢字的“表達(dá)方法”作為根據(jù)，每類(lèi)各分幾個(gè)小組：

　　甲類(lèi)：以“語(yǔ)言段落”作為根據(jù)，分為三個(gè)小組：

　　（1）語(yǔ)詞文字。稱(chēng)為：詞素文字、詞符文字、表詞文字、表詞字。提出者：趙元任、王伯熙、格爾伯、伊斯特林、布龍菲爾德。（根據(jù)黎錦熙的提倡，把“詞”說(shuō)成“語(yǔ)詞”，雙音節(jié)化，下同）

　�。�2）語(yǔ)詞和音節(jié)文字。稱(chēng)為：語(yǔ)素文字（包括成詞語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素）、語(yǔ)素－音節(jié)文字、音節(jié)－語(yǔ)素文字。提出者：呂叔湘、朱德熙、李榮、蘇培成、孫鈞錫、葉蜚聲、徐通將、伊斌庸、希爾、桑普森、德范克。

　　（3）音節(jié)文字。提出者：張志公。

　　乙類(lèi)：以“表達(dá)方法”作為根據(jù)，分為六個(gè)小組。

　　（4）表形文字。稱(chēng)為：形符文字、衍形文字、象形文字。提出者：姜亮夫、云中、吳玉章。

　�。�5）表意文字。稱(chēng)為：表意體系文字、衍意系統(tǒng)文字。提出者：索緒爾、梁東漢、葉楚強(qiáng)、黃伯榮、廖序東、王鳳陽(yáng)。

　　（6）表音文字。提出者：姚孝遂。

　�。�7）表形和表意文字。稱(chēng)為“因義構(gòu)形”；
又可歸入表意文字。提出者：王寧。

　�。�8）表意和表音文字。稱(chēng)為“意音文字、音義系文字。提出者：徐銀東、周有光、裘錫圭。

　　（9）表音和表形文字。稱(chēng)為：形音文字。提出者：劉又辛。

　　眾說(shuō)紛紜，含意繁復(fù)，有似同而實(shí)異，有似異而實(shí)同，歸納分類(lèi)，取其要旨。

　　漢字性質(zhì)的新探索

　　從上面“兩類(lèi)九小組“的說(shuō)法來(lái)看，所謂“漢字性質(zhì)”都是指的文字體系的“特征”。收集文字體系的特征并把它們分門(mén)別類(lèi)排比研究，這是“文字類(lèi)型學(xué)”的任務(wù)�！皟深�(lèi)九小組”跟文字類(lèi)型學(xué)的“三相分類(lèi)法”中的“兩相”完全符合。這個(gè)出乎意外的發(fā)現(xiàn)給人明顯的啟示：“漢字性質(zhì)”的研究可以利用文字類(lèi)型學(xué)來(lái)幫助解釋。

　　文字類(lèi)型學(xué)把文字體系的“特征”分為三個(gè)方面（三相），每個(gè)方面又分為幾個(gè)層次：

　　1、符號(hào)形式（符形相）：文字的基本符號(hào)形式，分為如下的層次：a.圖符（圖形符號(hào)），b.字符（筆畫(huà)結(jié)構(gòu)），c.字母符號(hào)。

　　2、語(yǔ)言段落（語(yǔ)段相）：基本符號(hào)所代表的語(yǔ)言段落，分為如下層次：“長(zhǎng)語(yǔ)段”分為a.篇章，b.章節(jié)，c.語(yǔ)句；
“短語(yǔ)段”分為d.語(yǔ)詞，e.音節(jié)，f.音素（音位）。“長(zhǎng)語(yǔ)段“都是原始文字，“短語(yǔ)段”才是成熟文字。

　　3、表達(dá)方法（表達(dá)相）：基本符號(hào)的表達(dá)作用，分為如的層次：a.表形，b.表意，c.表音。表達(dá)方法是創(chuàng)造文字的方法。

　　每一種文字體系都有三方面的特征，不同方面的特征同時(shí)并存，并不彼此排斥。三方面特征的聚焦，就是這種文字體系的類(lèi)型。有單純類(lèi)型，有兼容類(lèi)型。

　　“漢字性質(zhì)”各家說(shuō)法不一，原因可能在各自只抓住一個(gè)方面的一個(gè)層次的文字特征，未能綜合觀察文字特征的全局，于是發(fā)生“盲人摸象”的現(xiàn)象。利用文字類(lèi)型幫助進(jìn)行綜合觀察，就能看到不少說(shuō)法原來(lái)相互補(bǔ)充，并非相互矛盾，眾說(shuō)紛紜于是變成相互說(shuō)明。

　　從文字類(lèi)型看漢字性質(zhì)

　　從文字的“類(lèi)型”來(lái)看“漢字性質(zhì)”，可能看得更清楚、更全面。下面嘗試?yán)�用“文字三相分�?lèi)法”逐項(xiàng)查看“兩類(lèi)九小組”的說(shuō)法。

　　先看“語(yǔ)言段落”的三個(gè)小組：

　　（1）漢字是不是“語(yǔ)詞文字”？從《說(shuō)文解字》來(lái)看，古代漢字中極大多數(shù)代表“單音節(jié)詞”，極少數(shù)“連綿字”代表“雙音節(jié)詞”中的音節(jié)，例如“螻、螻蛄也；
蛄、螻蛄也”。把古代漢字體系稱(chēng)為“語(yǔ)詞漢字”，符合實(shí)際，少數(shù)例外不能否定整體。后來(lái)，古代的“單音節(jié)詞”大量地變成現(xiàn)代的“雙音節(jié)詞”。例如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”其中“習(xí)”變成“學(xué)習(xí)”、“習(xí)慣”等雙音節(jié)詞中的一個(gè)不成詞的音節(jié)。把現(xiàn)代漢字體系說(shuō)成“語(yǔ)詞文字”，不能全面地反映事實(shí)了。

　�。�2）漢字是不是“語(yǔ)詞和音節(jié)文字”？今天“7000通用漢字”中，大約三分之一代表“語(yǔ)詞”，稱(chēng)為“詞字”；
三分之一代表多音節(jié)詞中的“音節(jié)”，稱(chēng)為“詞素字”�，F(xiàn)代漢字體系是“語(yǔ)詞和音節(jié)文字”的說(shuō)法，符合事實(shí)。

　　（3）漢字是不是“音節(jié)文字”？“音節(jié)文字”有兩種：一種是“一音多符”、沒(méi)有規(guī)范化的音節(jié)文字，例如“江永女書(shū)”；
另一種是“一音一符”、規(guī)范化的音節(jié)文字，例如“四川規(guī)范彝文”。兩種音節(jié)文字，都只有音符、沒(méi)有意符。古代和現(xiàn)代漢字體系都不符合這些類(lèi)型。

　　再看“表達(dá)方法”的六個(gè)小組；

　�。�4）漢字是不是“表形文字”？甲骨文、金文、篆書(shū)等古代漢字中有一部分能夠“表形”（象形，望文生義），但是即使在“甲骨文”中，能“望文生義”的己經(jīng)不多。隸變后的漢字沒(méi)有“表形”功能了。

　　（5）漢字是不是“表意文字”？西方學(xué)者大都支持這個(gè)說(shuō)法。從西方的“三書(shū)說(shuō)”來(lái)看，現(xiàn)代漢字中有“意符”、“音符”和“定符”三種符號(hào)。把漢字體系說(shuō)成“表意文字”，說(shuō)法不夠全面。

　�。�6）漢字是不是“表音文字”？漢字只有部分的表音功能。

　　（7）漢字是不是“表形和表意文字”？上面己經(jīng)說(shuō)明，現(xiàn)代漢字沒(méi)有“表形”功能。

　　（8）漢字是不是“表意和表音文字”？漢字中，一部分有“表意”功能，例如“六書(shū)”中的“會(huì)意字”；
一部分有“表音”功能，例如“六書(shū)”中的“假借字”；
“形聲字”半邊表意，半邊表音。漢字體系從古到今都是既表意、又表音。漢字體系是“表意和表音文字”的說(shuō)法，符合事實(shí)。

　�。�9）漢字是不是“表音和表形文字”？現(xiàn)代漢字沒(méi)有“表形”功能。

　　歸結(jié)上文：

　　現(xiàn)代漢字體系，從“語(yǔ)言段落”來(lái)看是“語(yǔ)詞和音節(jié)”文字（又稱(chēng)“語(yǔ)素文字”）；
從“表達(dá)方法”來(lái)看是“表意和表音”文字（又稱(chēng)“意音文字”）；
從“符號(hào)形式”來(lái)看是“字符”文字。完整的說(shuō)法是：現(xiàn)代漢字體系是“字符+語(yǔ)詞和音節(jié)+表意和表音”文字。簡(jiǎn)稱(chēng)“語(yǔ)素文字”、“意音文字”或“語(yǔ)素－意音文字”。（古代漢字“甲金篆書(shū)”用“圖符”，現(xiàn)代漢字“隸楷”用“字符”，從“符號(hào)形式”來(lái)看，古今漢字屬于不同的類(lèi)型。

　　多數(shù)人認(rèn)為現(xiàn)代漢字是“語(yǔ)素文字”。一些人認(rèn)為現(xiàn)代漢字是“意音文字”。這兩種說(shuō)法并非相互矛盾，而是相互補(bǔ)充的。分歧發(fā)生在，各自抓住一個(gè)方面的特征。前者以“語(yǔ)言段落”為根據(jù)；
后者以“表達(dá)方法”為根據(jù)；
兩個(gè)方面的特征是同時(shí)并存、彼此說(shuō)明的。兼顧各個(gè)方面，就能得到完整的看法。

　　這個(gè)結(jié)論是否可以成立，敬請(qǐng)讀者指正。

　　2005-08-15，時(shí)年100歲

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