戰(zhàn)國竹簡入藏清華

　　清華大學最近入藏的一批戰(zhàn)國時期的珍貴竹簡，現(xiàn)在已經(jīng)廣為學術界以及社會公眾所知了。

　　這批竹簡是由清華校友捐贈搶救回來的。記得竹簡來到清華的那一天是7月15日，天氣很熱，暑假業(yè)已開始，我們本來想只加以基本的維護，等到開學再展開工作，但是經(jīng)過仔細檢查，發(fā)現(xiàn)若干簡受有污染，請化學家分析，證明有霉變損壞之虞。校方對此非常重視，決定立即組織專家清理保護。大家放棄假期，全力投入，在白手起家的條件下建成符合要求的實驗室。這項細致而又繁重的工作，直到10月中旬才告一段落。

　　據(jù)在清理中的初步統(tǒng)計，清華簡共約2100枚，其中整簡的比例很大，而且簡上一般都有文字。簡的形制多種多樣，最長的達到46厘米，最短的僅有10厘米左右。簡上面的墨書文字出于不同書手，風格不盡一致，大多結體精整，至今仍很清晰。有少數(shù)簡上，還有紅色的格線，即所謂“朱絲欄”。

　　10月14日，清華邀請了李伯謙、裘錫圭等11位專家，對這批竹簡進行觀察鑒定，“一致認為，這批戰(zhàn)國竹簡是十分珍貴的歷史文物，涉及中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是前所罕見的重大發(fā)現(xiàn)，必將受到國內(nèi)外學者重視，對歷史學、考古學、古文字學、文獻學等許多學科將會產(chǎn)生廣泛深遠的影響”，這是鑒定專家們在《鑒定意見》中作的論斷。

　　由于集中力量做簡的保護工作，還來不及詳細審視簡的文字內(nèi)容，更談不上釋讀研究了。不過通過清理間的大致瀏覽，以下三點是可以確定的:

　　第一，這批簡的性質是書籍。大家了解，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國竹簡(還有帛書)，總的來說可以分成書籍和文書兩大類，還有多見的遣策，即隨葬物品的清單，也可附于文書類中。清華簡初步觀察都是嚴格意義的書籍，沒有找出文書以及遣策。

　　與這批竹簡同來的，還有一件漆木容器的殘塊，上有美觀復雜的彩繪圖案。經(jīng)過試行拼合，顯示可能是原來貯放竹簡的書笥。在一塊殘部的側面，粘貼著一小段竹簡，簡上有字可以辨識，這加強了容器與簡相關的可能性。

　　第二，這批簡中的書籍大多與歷史有關。如果按照傳統(tǒng)的四部分類，有的屬于經(jīng)部，但其內(nèi)涵仍是富于歷史價值的。這與過去發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國竹簡書籍，如著名的郭店簡、上博簡以儒、道著作占多數(shù)不同。

　　作為隨葬的書籍，總是和墓主的身份與愛好有一定關系的，比如說1972年出土的銀省山漢簡主要是兵書，墓主顯然是位軍事家，所以我曾戲言“這次是挖到了一個歷史家”。

　　第三，這批簡里有《尚書》�！渡袝�》本為古代歷史文獻的匯編，列于經(jīng)典，是研究古史最重要的依據(jù)。秦代焚書，禁止《詩》、《書》、百家語，《尚書》大多佚失。清華簡中已發(fā)現(xiàn)有多篇《尚書》，有些篇有傳世本，如《金滕》、《康誥》、《顧命》等，但文句多有差異，甚至篇題也不相同。更多的是前所未見的佚篇，在傳世本里沒有，或雖見于傳世本，但后者是偽古文，如《傅說之命》，即先秦不少文獻引用過的《說命》，和今天流傳的《說命》偽古文不是一回事。

　　清華簡還有一項重要內(nèi)容，是一種編年體的史書，所記史事上起西周之初，下到戰(zhàn)國前期，與《春秋》經(jīng)傳、《史記》等對比，有許多新的內(nèi)涵。特別要指出的，是這種史書體裁和已看到的一些文句，都很像《竹書紀年》。

　　《尚書》和類似《紀年》的史書，對于歷史研究的意義，是關注中國歷史文化的人們都知道的，其重要確實難于估計。寫到這里，我不禁聯(lián)想到前輩學者王國維先生80多年前的一次講演，很可以作為評價清華簡的參考。

　　王國維的著名講演

　　這里要提到的，是王國維1925年7月在清華作的一次講演，題目是《最近二三十年中中國新發(fā)現(xiàn)之學問》。這一講演非常著名，文稿發(fā)表在《清華周刊》，后收入趙萬里先生所輯《靜庵文集續(xù)編》。

　　王國維在講演開頭就說:“古來新學問起，大都由于新發(fā)現(xiàn)。”接著，王國維舉出歷史上三項新發(fā)現(xiàn)，即孔壁中書、汲冢竹簡和宋代出土的青銅器，然而在講演的后面，他不再提及宋代青銅器，只說“自漢以來中國學問上之最大發(fā)現(xiàn)”有兩次，“一為孔子壁中書，二為汲冢書”。為什么他把這兩者推為學術史上的“最大發(fā)現(xiàn)”，需要在此簡單說明一下。

　　孔壁中書，是西漢前期在曲阜孔宅壁中發(fā)現(xiàn)的竹簡書籍，事見《史記》、《漢書》、許慎《說文》、王充《論衡》、荀悅《漢紀》及《孔叢子》等書。如《漢書•藝文志》載:“《古文尚書》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得《古文尚書》及《禮記》、《論語》、《孝經(jīng)》，凡數(shù)十篇，皆古字也。……孔安國者，孔子后也，委得其書(指《尚書》)，以孝二十九篇，得多十六篇。安國獻之，遭巫蠱事，未列于學官�！卑l(fā)現(xiàn)的時間，學者或依《依衡》校正為景帝末，獻書朝廷者，依《漢紀》修改為孔安國家，是合乎情理的。這些書籍應該是在秦代焚書時藏匿壁中的，其內(nèi)容以《尚書》為主，其中有十六篇是漢初伏生所傳今文《尚書》沒有的，由于系以戰(zhàn)國古文書寫，稱為《古文尚書》。

　　《古文尚書》和當時出現(xiàn)的其他古文典籍一樣，長期未能列于學官，沒有取得官方認可的地位。西漢晚年，劉歆為此移書責讓太常博士，開啟了經(jīng)學的今古文之爭，成為學術史上的大事。有關今古文，特別是今古文《尚書》的討論爭辯，一直延續(xù)下來，到今天仍然沒有結束，孔壁中書發(fā)現(xiàn)影響的深遠于此可見。

　　汲冢竹書，是西晉之初在汲縣一座戰(zhàn)國時魏國墓葬里發(fā)現(xiàn)的竹簡書籍，事見《晉書》等文獻及汲令盧無忌所建《齊太公呂望碑》。發(fā)現(xiàn)的時間，有武帝咸寧五年(公元279年)、太康元年(280年)、太康二年(281年)等異說，清代雷學淇論為咸寧五年，較為可信。竹簡獻上朝廷，有學者束皙、荀勖、和嶠等多人受命整理，共有書十九種，七十五篇。其中最重要的，是魏人所撰史書《紀年》十三篇(有學者校正為十二篇)。

　　汲冢書發(fā)現(xiàn)的意義也很重大。王國維前述講演說:“惟晉時汲冢竹簡，出土后即繼以永嘉之亂，故其結果不甚著，然同時杜元凱(即杜預)注《左傳》，稍后郭璞注《山海經(jīng)》，已用其說，而《紀年》所記禹、益、伊尹事，至今成為歷史上之問題，然則中國紙上之學問賴于地下之學問者，固不自今日始矣�！睂嶋H上《紀年》的影響遠不止此，即以從錢穆到楊寬等先生利用《紀年》校正《史記•六國年表》一事而言，貢獻就已很大，這些成果自然是王國維不及見的。

　　王國維講的這兩項“最大發(fā)現(xiàn)”都是戰(zhàn)國時期的竹簡書籍，都在學術史上造成了重大影響。但是，不管是《古文尚書》還是《紀年》，其原貌今人都看不到了�！豆盼纳袝�》在東漢已歸散佚，東晉時梅賾所獻，唐代孔穎達《尚書正義》所收，如今見于《十三經(jīng)注疏》的，前人已論定是“偽古文”�！都o年》同樣于唐代散佚，明以后整本流傳的所謂今本《紀年》，如王國維等先生論證，也是偽書。朱右曾、王國維等學者輯錄的古本《紀年》，盡管定貴，保留的佚文究竟不多。這久已成為學術界似乎無法彌補的歷史遺憾。

　　今天，幸能在清華簡中又看到了真正原本的古文《尚書》和近似《紀年》的史籍，給我們研究古代歷史和文化帶來了新的希望，也一定會在學術界造成深遠長久的影響。有關《尚書》、《紀年》的一些懸疑不決的問題，很可能由于新的發(fā)現(xiàn)獲得解決。

　　清華簡還有不少來不及深入了解的內(nèi)容，比如類似《儀禮》的禮書，前所未見的樂書，與《周易》有關的占書，近于《國語》的史書等，只能留待今后介紹。

　　整理考釋任重道遠

　　專家們對清華簡所作《鑒定意見》著重指出，這批珍貴竹簡“由于年代久遠，簡質脆弱，又經(jīng)過流散，清華大學已做的清理保護，是及時和必要的。建議繼續(xù)吸取其他單位經(jīng)驗，提高技術水平，將這批竹簡的保護工作做得更好。”專家們還“希望清華大學積極穩(wěn)妥地推進這批竹簡的整理研究工作，及時編輯出版整理報告，提供學術界研究�！边@是對我們參加清華簡整理工作的人員提出的嚴肅要求，使我們倍感所負責任的沉重。

　　簡的清理保護工作，還需要繼續(xù)進行，如何保護得更好，本身就是一項科研課題，應該以多學科結合的方式來探索和實施。尤其是從長遠的角度看，應采取怎樣的措施，是否脫水，有沒有什么更好的手段，都須極為慎重地考慮。

　　適應文物收藏入庫的要求，每枚簡，包括整支和殘片，都必須登錄編號。簡上的種種現(xiàn)象，都必須記錄下來，至于形制、尺寸、字數(shù)等要素更不必說。

　　照像要盡快開始。這些年整理出土簡帛的經(jīng)驗，大量的整理研究工作，都是依靠照片進行的，而最后的整理報告，更需要有高質量的圖版。因此，對竹簡的拍攝應有足夠的要求。一部分不夠清晰的簡，還須采用紅外線攝影等等方法拍攝，盡可能使文字顯現(xiàn)出來。

　　為了將簡文提供大家考察研究，整理者要做好簡的綴合、編排、錄寫和釋讀等一系列工作，這些工作步驟是交叉進行的。當然由于能力和時間的限制，每個步驟都不可能做得盡善盡美，但總應提供讀者進一步深入研究的基礎。

　　在所有保護和整理的工作環(huán)節(jié)上，我們都期待大家給予支持幫助。我們會以適當方式，盡快向各方面報道整理工作中的發(fā)現(xiàn)，也一定做最大努力編寫有關簡報，并分卷出版竹簡的整理報告。

　　雖然已有幾個月了，我初次看到這批珍貴竹簡時心中的強烈震撼感還沒有過去。限于個人學力，以上所談不過是幾點初步認識，敬希大家指教。

　　原載《光明日報》2008-12-01

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