不管是遺書還是博客，盧武鉉的文字里絲毫也沒有透露出中國貪官那種“受害者心理”。某些中國貪官被繩之以法后，把自己違法犯紀(jì)，說成是“屈服于習(xí)慣勢力”，“手中掌握的權(quán)力太大”，“平時(shí)對我監(jiān)督不嚴(yán)”等等。

　　2009年5月23日，韓國前總統(tǒng)盧武鉉跳崖自殺，自殺之前留有遺書：

　　“受惠于很多人，卻讓很多人因我而受難，往后將還有承受不完的痛苦。剩下的余生只會是別人的累贅。健康不很好，所以什么也不能做，就連書也讀不下去，字也寫不成。

　　不要太過于悲傷，生和死不都是自然的一部分？

　　不要道歉，也不要埋怨誰，都是命。

　　火葬了吧。然后在家附近的地方立個(gè)碑就足夠了。這是醞釀了很久的想法……”

　　盧武鉉在遺書中還表示：雖然在金錢這方面，出現(xiàn)了很多批評我的聲音，但我可以說是清清白白的。在遙遠(yuǎn)的未來，歷史會給我一個(gè)公正的評價(jià)。

　　遺書已經(jīng)被韓國警方確認(rèn)無造假痕跡，警方表示，盧武鉉寫完遺書后要求去散步，隨后跳崖自殺。

　　盧武鉉的遺書既像是給親人寫的，又像是給國民寫的，充滿了深深的自責(zé)和無限的懺悔，覺得自己愧對了曾經(jīng)支持他的選民，當(dāng)然，也許是因?yàn)樽约旱摹肮芙獭笔д`，或是太多無法言說的原因，還連累了自己的親人，即便他認(rèn)為個(gè)人在經(jīng)濟(jì)上是清白的，也脫不了連帶的責(zé)任，在巨大的制度問責(zé)和道德威壓之下，他覺得自己已經(jīng)成了“別人的累贅”，與其茍活，不如以死謝天下，表現(xiàn)出很好的道德良知。

　　這個(gè)韓國男人就這樣，以縱身一跳為自己的人生畫上了一個(gè)悲劇的句號。

　　正如盧武鉉在遺書中所說，“這是醞釀了很久的想法”，盧武鉉早就“去意已決”。據(jù)媒體報(bào)道，在5月22日，盧武鉉就寫下了“告別的博客”，他在那篇博客中表達(dá)了強(qiáng)烈的絕望感。他說，“對于已經(jīng)查出的事情，作為前任總統(tǒng)，我的名譽(yù)和道德信賴已經(jīng)徹底完了……現(xiàn)在我盧武鉉已經(jīng)不是大家所追求價(jià)值的象征了�！�

　　不管是遺書還是博客，盧武鉉的文字里絲毫也沒有透露出中國貪官那種“受害者心理”。某些中國貪官被繩之以法后，在敘述腐化墮落的心路歷程，總結(jié)執(zhí)政為官的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，或是寫下萬言書時(shí)，總是喜歡扮演成受害者的樣子，把自己違法犯紀(jì)，說成是“屈服于習(xí)慣勢力”，“手中掌握的權(quán)力太大”，“平時(shí)對我監(jiān)督不嚴(yán)”等等。

　　有了這樣的“開脫之詞”，就不會有深刻的懺悔，更不會知恥后勇，以死謝罪，而是找理由來洗刷自己的罪名。然而細(xì)想，中國貪官的這種“受害者心理”也不是毫無道理，他們自己都能覺察到，一旦當(dāng)了官，“手中掌握的權(quán)力太大”，就沒有人來監(jiān)督了，想怎么弄權(quán)就怎么弄權(quán)，想怎么謀利就怎么謀利。一個(gè)立志做清官的好人，最后變成了自己所討厭的那種人，他除了自責(zé)，也會責(zé)他。

　　但盧武鉉只能自責(zé)。自曝出丑聞以來，盧武鉉面臨著輿論的巨大壓力，除了大量的報(bào)道和評論，他的住處也成為媒體蹲守的地點(diǎn)，他甚至自嘲說他“成了媒體的囚犯”。盧武鉉曾在自己的博客上寫道，“我的房子就是一個(gè)監(jiān)獄，把我的后院還給我。我甚至一步也不能往外走，沒有人能來看望我，因?yàn)榇箨?duì)媒體記者和攝像機(jī)堵在我家門口，他們在監(jiān)控每一個(gè)前來看我的人”，他甚至在告別博客中呼吁，“尊重他作為一名嫌疑人的權(quán)利”。

　　但是，他沒有將腐敗丑聞歸咎于“屈服于習(xí)慣勢力”，“手中掌握的權(quán)力太大”，“平時(shí)對我監(jiān)督不嚴(yán)”等等，總之是沒有理由將這一切推給制度。因?yàn)�，民主與法律對腐敗絕不能容忍。

　　盧武鉉的自殺，如果作為一個(gè)視名譽(yù)重過生命的人的逝去，我們要表示悲傷與敬佩，如果從建立一個(gè)透明民主的政治制度來講，盧武鉉被秋后算賬，也許是一個(gè)進(jìn)步，雖然他的自殺讓這一進(jìn)步染上悲壯的色彩。

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