短文，面對選擇篇一：面對選擇

以“選擇”為話題作文

人生隨時都會面臨選擇，比如升學(xué)和擇業(yè)的選擇，愛情與事業(yè)的選擇，生與死的選擇，是與非的選擇，義與利的選擇，創(chuàng)新與守舊的選擇，奉獻(xiàn)與索取的，安逸與進(jìn)取的選擇??就是在這一次次的選擇中，我們變得聰慧，變得成熟

【話題解讀】

作文，審題是很重要的一環(huán)，寫作水平再高，審題不準(zhǔn)，偏離要求，也不能得高分。準(zhǔn)確抓住中心要求，認(rèn)真審題，過了審題關(guān)，構(gòu)思就容易了。

首先，在這里，要理解“選擇”的意思，人一生中會經(jīng)歷無數(shù)的選擇，即無數(shù)次機(jī)會的把握。正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯誤的選擇可以毀掉生命的夢想而感受遺憾的結(jié)果。因此，選擇是歡娛的過程，選擇是痛苦的過程，選擇是悲愴的過程。

其次，“選擇”無論寫哪種內(nèi)容，都應(yīng)當(dāng)縮小范圍，否則不容易寫出具體的來。所以，我們可以考慮把“選擇”的后面加上相應(yīng)的詞語，以便于把命題的范圍縮小，這樣我們就可以更容易地寫出好的作品來。參考為：增加動詞，組成動賓短語如：選擇遠(yuǎn)方、選擇執(zhí)著、選擇高尚、選擇誠信等；

最好從身邊的小事入手尋找切入點。像考試作弊、父母吵架、同學(xué)誤會、師生對話等,就是很好的素材。可以通過曲折的經(jīng)歷來反映自己在某方面作出的正確選擇,如網(wǎng)上的內(nèi)容要選擇,交朋友要選擇,志愿要選擇等等。

寫 記敘文,要學(xué)會設(shè)置懸念，情節(jié)波瀾起伏,如通過考試作弊時緊張的心理反映對誠實的選擇,或通過師生之間的誤會反映對理解和寬容的選擇細(xì)膩的心理描寫是使文章出彩的重要方法。因為選擇的過程,也是心靈激烈斗爭的過程,要盡量挑選富于表現(xiàn)力、有意義的細(xì)節(jié)綜合運用動作、肖像、語言等描寫,形象準(zhǔn)確地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

寫童話寓言,反映自然環(huán)境的惡化,可以通過一朵花開放的艱難歷程,表現(xiàn)對美好品質(zhì)的追求。

議論文,可以用屈原面對國難選擇投江殉國,聞一多面對血腥鎮(zhèn)壓選擇拍案而起,成克杰面對金錢卻選擇貪贓枉法的故事等論證選擇對人生的重要意義。

例文賞析：

1、選擇

夜深人靜了，爸爸開著車帶我奔馳在回家的路上。

了漫長的路途，家所在的高樓已經(jīng)在我迷朦的視線范圍中若隱若現(xiàn)。

突然，前方十字路口向來綠光瑩瑩的信號燈變得紅光滿面。爸爸一個急剎車，穩(wěn)穩(wěn) 地停在了等候線上。我不禁有些抱怨：“至于嗎！這兒沒有探頭又沒有交警，左右還沒 車，直接開過去不行啊！”爸爸笑而不答，一只手依舊扶在手剎上。我有些不滿，捶著 車座發(fā)泄。

這時，從我們后方?jīng)_來了一輛白色的速騰，它正四輪猛轉(zhuǎn)地向前飛奔著，絲毫沒有 顧及旁邊車道的我們和前方紅光滿面的信號燈�！扒魄迫思叶嗦斆�！多果斷！”我終于找到了話柄，心中暗暗得意，“咱們還不快——”“嘭”的一聲巨響，打斷了我的動員演說。我和爸爸循聲而望，隨即驚出了一身冷汗——

剛才還全速飛奔的小速騰，這會兒正橫在路口中央的一輛大貨車旁；周圍的地上滿是碎玻璃和從大貨車上掉落的渣土。小速騰里唯一的人——司機(jī)正從即將變形的車門中往外爬，嘴里還不斷地罵著高高在上的貨車司機(jī)。

我被嚇得說不出話來，爸爸則迅速掏出手機(jī)，撥通了報警電話。放回手機(jī)，又望了 望前方剛剛變得綠光瑩瑩的信號燈，爸爸拉下手剎，踩下油門，載著我向家開去。

我回過頭，看著兩位司機(jī)站在一地的狼藉上依舊在爭論著什么，心有余悸。

“瞧瞧人家！多聰明！撞得多準(zhǔn)！”爸爸學(xué)著我剛才的口氣，“什么聰明�。渴锹斆鞣幢宦斆髡`！為什么信號燈偏偏會在夜里變紅？”因為夜里經(jīng)常有給旁邊工地運渣土的大貨車！所以說，遵守交規(guī)、紅燈停綠燈行，很重要！看見了沒有，我聰明的基因？”說著，爸爸騰出了一只手，拍了拍他的基因——我。

原來，遵守規(guī)則，才是最聰明的選擇。。

夜深人靜了，爸爸開著車帶我奔馳在回家的路上

2、選擇誠信

誠信是天之道，地之本,是每個人都不可違背的道理,人人都應(yīng)該遵守的原則。作為 我們學(xué)生更應(yīng)該堅持這個原則，可是往往日常生活中，有的人卻為了自己的眼前利益，放棄了誠信。

有一次，在月考的考場上，一道八分的題把我難住了，其他的題我都很輕松的做完了，剛才還在為答題順利而得意洋洋的我，現(xiàn)在卻如坐針氈，我左顧右盼，抓耳撓鰓，恨不得能多生出個腦袋來，在心中默念：天使啊！天使啊！你快來幫幫我吧！

我竭力在我茫然的大腦的知識庫存里搜索著答案，可絞盡腦汁，就是不能清晰地把它找出來。我望望四周的同學(xué)們，只見他們個個都在奮筆疾書，有的在搖頭晃腦，有的在默念，個個都很專注的完成著。這時的我很痛恨平時的自己，為什么不在考試之前再仔細(xì)地復(fù)習(xí)幾遍呢，為什么在上課時不再用心點呢，老是覺得自己能行了??

正想著，忽然我的眼睛一亮，我看見一個同學(xué)正在偷偷地翻書，他一邊翻書，一邊做題，還偷偷看別人是否發(fā)現(xiàn)了他。我與他的眼神一碰，不由的馬上回過頭來，怕他發(fā)現(xiàn)我在看他。 我的心里不由地“咯噔”了一下：為什么我不可以看看呢？不知道為什么，一有了這個念頭，我的心就開始有一種從未有過的慌亂，我感覺到自己的臉也發(fā)燙起來。我怯怯地望了望周圍的同學(xué)和講臺上的老師，感覺沒有人在注視著我，我便把手慢慢地伸進(jìn)了課桌里，輕輕地把語文書拿了出來，剛把書從書包里拿的的瞬間，我的手好象觸電了一樣，又把手退了回來。因為我從來都沒有這么做過。這時，我仿佛聽見耳邊有一個很嚴(yán)肅的聲音響起：“劉冠！你是一個誠實的孩子，誠實是做人的根本，你不可以！”我把手拿出來放在了桌上，但是我對著題還是沒有答案，我想了想，還是看吧，一次沒關(guān)系的。

就這樣，一會兒想去拿書，一會兒又縮回來，我就這樣矛盾了好幾分鐘，時間就這樣一 分一秒地過去，雖然只是過了幾分鐘，可是對我而言，我是坐如針氈、度日如年啊。

忽然，一陣清風(fēng)吹來，乒乓臺旁的大樹發(fā)出的一陣陣“沙沙”的響聲，這陣陣的微風(fēng)像媽媽溫柔的手在撫摩著我的頭，他一下把我頭上的汗水和心里的恐慌都抹去了，渾身有說不出的輕松和快樂，頭腦一下也清醒了，答案也在我的腦袋里出現(xiàn)了，于是我提起筆，刷—刷—刷，幾下就把題做好了。

走出考場，我的心里有著從來沒有過的輕松和充實感，不是因為我做對了一道八分的題，而是因為我在人生的答卷上答對了很重要的一題，我戰(zhàn)勝了我人性上的一個對手，讓我的人生向著光輝的道路邁出了堅實的步伐，為我今后的人生的征程豎起了明確的路標(biāo)。我慶幸自己當(dāng)時的選擇，因為這讓我以后的每一步都能走得堅定，走得自信。

短文，面對選擇篇二：201504寶山徐匯二模作文選

寶山區(qū)二模作文選

三區(qū)聯(lián)考作文題

面對媒體各種動聽誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不為所動，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。

作文立意示例

1、要提高媒體的公信力。社會民眾對媒體態(tài)度不一，倒未必是一個眾口難調(diào)的問題，而是媒體公信力長期缺失造成的惡果。我們常說媒體是“人民的喉舌”，意味著它不是迎合某一利益集團(tuán)需要，它的使命不是為了替某一部分人作宣傳，而是承擔(dān)社會責(zé)任，傳遞真實信息，揭示事實真相，維護(hù)社會公正，滿足人們的資訊需求。要提高媒體公信力，除了要提高媒體從業(yè)人員的個人素質(zhì)外，還應(yīng)該建立起獨立、自由的媒體保障制度，培育起媒體發(fā)展的寬松環(huán)境。

2、要提高公民的理性思維品質(zhì)。三種行為可以分別概括為“接受”、“不睬”、“不信”，后兩種都是拒絕的態(tài)度。而無論是接受還是拒絕，它都有一個前提，那就是建立在受眾理性判斷基礎(chǔ)之上。凡是媒體傳播而不是小道消息我就相信，或者凡是媒體傳播而不是我親身經(jīng)歷我就排斥，這些都是非理性的表現(xiàn)。正確的態(tài)度應(yīng)該是運用自己的頭腦，對消息來源、可靠性進(jìn)行理性分析，從而作出獨立的判斷。理性思考是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)，一個非理性的民族不可能實現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代化。

3、應(yīng)該建立起社會信任感。媒體是個體與社會之間的一種媒介，個體對媒體的態(tài)度，也基本上折射出個體與社會之間的關(guān)系。“不為所動”者與“不相信”者固然都對媒體持不信任態(tài)度，而“欣然接受”者也未必就是積極的信任態(tài)度，也可能是一種“輕信”、“盲從”的態(tài)度。一個假消息源源不斷、假貨泛濫成災(zāi)的社會中，人與人之間是很難建立真正意義上的信任感，也造成巨大的無形資源浪費，抬高了社會發(fā)展成本，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的社會危機(jī)。

4、唯有冷漠最可怕。無論是輕信者的“接受”還是懷疑論者的“不相信”，他們對社會問題都還持有關(guān)注的熱情，而“不為所動”者則全無熱情可言。壞消息與己無關(guān)自然不為所動，好消息只要沒有兌現(xiàn)同樣不為所動，對一切事物漠不關(guān)心，對整個社會麻木不仁，人心已經(jīng)冷漠至極。其中除了個人的心理因素外，更多的是社會原因。在社會大變革之際，在一個失去理想、道德，以金錢為唯一標(biāo)準(zhǔn)的功利社會，更多的是汲汲以求的貪婪，更多的是勾心斗角的競爭，更多的是人與人之間的隔膜，更多的是身心疲憊的焦慮，更多的是人的異化。冷漠是一種不可救藥的現(xiàn)代病，要醫(yī)治冷漠，唯有改造社會。

信息時代更需要思考（65分）

行知中學(xué) 張子江

面對媒體各類誘人信息的輪番轟炸，有人選擇全盤接受，有人選擇全盤否定，更有甚者站出來提醒眾人不要相信。

然而我認(rèn)為面對這些全盤肯定抑或全盤否定都不明智。我們的確需要支持者將正確的信息廣泛傳播，也需要反對者對錯誤的信息直言批評。但倘若一個社會只有支持者或是反對者，那么只會讓二戰(zhàn)時全民盲從的德國或是主義頻出、止步難前的清末重現(xiàn)于世界。

因此，我認(rèn)為在信息時代我們需要思考面對源源不斷的信息流，先思而后行。 自古以來，信息從其一誕生開始便有真假之分，正確的信息可以帶給人們真實的情報，推進(jìn)事情發(fā)展，而錯誤的信息容易將人引上歧途。三國時魏蜀交戰(zhàn)，孔明兵寡將乏無奈攬琴于空城之上，面對此景司馬懿選擇了全盤肯定，對孔明有伏兵一事深信不疑，最終貽誤戰(zhàn)機(jī)，而面對楚軍重重信息“煙霧彈”，漢將王陵仔細(xì)辨別，帶領(lǐng)三千騎夜襲楚營，在楚軍人員流轉(zhuǎn)不周之際形成了巨大打擊。古代的信息戰(zhàn)已然如此激烈，而如今信息科技高速發(fā)展，我們身處于一個信息爆炸的時代，信息的復(fù)雜程度可想而知。

因而，在如今的信息時代，我們更需要對信息加以思考。憑借自身智慧、考慮客觀實際，我們在選擇支持與否之前應(yīng)該辨明是非，根據(jù)社會學(xué)原理，人們往往傾向于相信自己感興趣的話題。如今我們利用各大社交平臺定制自己的信息源，其實在無形之間我們已然站進(jìn)了全盤肯定者的隊列，如此只會造成莎翁口中的“里面空無一物，盡是狂熱”。針對源源不斷的信息，我們應(yīng)該排除自身主觀意志的干擾，以客觀實在的目光去考量，我們才更容易撥開信息復(fù)雜的外沙，一窺其中本質(zhì)。在辨明是非的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該對信息做出積極的反饋。面對輪番而至的信息，越來越多人選擇沉默與不作為，看之任之。依據(jù)“房間中的大象”原則，一種同謀性的沉默正在蔓延。如果我們面對積極正面的信息都不去積極地傳播，那我們與那些全盤否定的人又有何區(qū)別呢？信息只會失去它的效用。

然而，在信息時代，需要思考不僅是廣大信息受眾，還應(yīng)該是作為信息發(fā)布者的各大信息源。如果信息源能夠在發(fā)布信息之前深入思考，更嚴(yán)謹(jǐn)一些，那也就不會再有人勸導(dǎo)別人“不要太天真”了吧。

信息時代，我們需要思考，才能從針對信息的兩極態(tài)度中走出來，成為信息的受益者。

不為亂花迷人眼（64分）

行知中學(xué) 高亦林

信息時代媒體傳播各色動聽誘人消息輪番不絕，有些人欣然接受，有些人不為所動，還有不僅自己存疑還提醒別人“不要太天真”。

大數(shù)據(jù)時代的來臨導(dǎo)致信息成為人們將生活的必需品，欣然接受者是想緊握時代脈搏卻不免成了誘惑的俘虜，亂花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不為所動者不受誘人香氣役使，心澄如明鏡，可卻有與現(xiàn)世脫節(jié)的危險。最后一種人抵制誘惑的同時還保有一份警戒他人之心，可誰知他是否是消極抵制還將己所認(rèn)為強(qiáng)加于他人呢？

由此可見，此上種種人所需都是一種面對誘人消息時明辨的能力，若是具備這種能力，選擇接受或不會所動便都有了堅實可靠的基礎(chǔ)。

“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜�！苯议_被遮蔽的雙眼，以洞悉的目光審視事物，便可作出明智的抉擇�！笆涨仃P(guān)百二山河，其謀獨遠(yuǎn)�！卑自粕钐幍膹埩伎辞鍟r局所向，明澈內(nèi)心所往，在劉邦大封群臣時辭出朝閣，不為功名利祿所誘，隱入修篁蔽日的山林。入世為雄出塵為仙，他是明眼人而選擇“做自覺的神仙”。不像同時期的韓信因太過篤信而得了那般下場。相似地，在濁流中見清明的還有“獨步當(dāng)世”的蔡襄，他與張良不同，他選擇了投身于造福一方百姓的事業(yè)，卻又如張良一樣澄明的是內(nèi)心，是他作為一代封建文人的灼灼良知，可見面對誘人之物，人可欣然接受可不為所動，面對名聞利養(yǎng)的隱退面對八閩故土的熱情，有明心見本質(zhì)即明抉擇。

歷史的車輪行到當(dāng)下，這道理更是世所需人所乏。“信仰危機(jī)”的出現(xiàn)可見大眾的視線與心靈的盲目已到了一種境地，我們?nèi)狈η逍训念^腦因此無法遏制信息的肆虐，無論是接受抵制或是勸誡他人，在不經(jīng)歷深思明辨前的行為都無法阻止精神果實與品位質(zhì)地的頹勢，無法拯救真正洞徹的理智于動聽誘人消息那傳播明星式的豐腴紅火。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”是士大夫屈原的人生狀態(tài)，其中的“清醒”正是我們應(yīng)對一切誘惑漫天傳播的態(tài)度，我們時而接受，時而冷漠，時而為他人鳴警鐘都應(yīng)源于一個已明了的對事物的認(rèn)知。以己之明去創(chuàng)造一個信息更真正的社會，減少虛偽揭下信息所謂“動聽誘人”的面罩，人們將會從中大受裨益。

欣然接受，不為所動，勸誡警示，種種選擇都因我們不為亂花迷人眼，心若洞徹行自明。

不為所動，方得大美（65分）

行知中學(xué) 李文婷

面對媒體各種動聽誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不為所動，還有的人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。

時代的車輪在不停地旋轉(zhuǎn)，媒體發(fā)展的腳步也愈來愈緊湊。科技的發(fā)達(dá)固然是件令人欣喜的好事，但多種多樣的媒體效應(yīng)著實讓人迷茫。當(dāng)一則消息傳出，媒體便利用大眾的無知將其無限放大，有時夸張荒誕得簡直不可理喻。面對這樣那樣，或真實或虛假的消息，有的人不追根溯源，別人說什么他就信什么，好似這個世界上不存在欺詐一般無條件地信任一切陌生的事物，這些人是可憐的也是可悲的，他們沒有辨別是非的能力，往往容易受騙。正如當(dāng)今許多老年人因輕信廣告中所謂的某保健品功效多么的好就你砸入自己大半輩子的積蓄，實在可憐。

然而，這個社會中更多的是錢理群先生所說的“精致利己主義者”，他們注重個人利益的得失，不輕易容許他人侵犯自己的權(quán)利。這樣的人懷疑并否定一切，不僅自己不相信還有讓別人加入自己，提醒他人不要太天真。這樣的人，可怕，因為他們已經(jīng)對世界對社會失去了所有信息，用懷疑解構(gòu)一切可能，這不正是盧新宇在北大中文系演講中所擔(dān)憂的嗎？“這個懷疑的時代，我們依然需要信仰�！�

那么，“信仰”從何而來呢？

不知你是否注意到，面對媒體誘人的宣傳，還有一類人，他們不為所動。這些人既不欣然接受沒來由的消息也不直接對其加以否定，而是堅持自己內(nèi)心的看法。他們有一套自我判斷的系統(tǒng)，不輕舉妄動，而是通過主觀地分析來決定相信與否，甚至是無所謂外界的變化于自身的影響。這類人心中必有信仰，不為外物所動，堅守內(nèi)心的本真與原則。譬如精神貴族的代表之一木心，他既不遷就自己，也不遷就別人，更不遷就世界，以“木心的范兒”高貴地離開；又譬如楊絳，在人生最后才發(fā)現(xiàn)，“人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的從容與淡定，曾一直渴望得到外界的認(rèn)可，卻發(fā)現(xiàn)世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！彪m然地球上的一切生物都存有聯(lián)系，但不妨為自己的心辟一塊地，排除盲目推崇也排除不假思索的否定，留一方空間給自己，看清生命。

我們既不希望波茲曼那“娛樂至死”的詛咒應(yīng)驗，也不希望成為一個被懷疑解構(gòu)的社會。該發(fā)生的終會發(fā)生，真金經(jīng)得起火煉，愿媒體不再蓄意炒作，還大眾一個真實愜意的生活環(huán)境。

畢淑敏曾言：“我不相信手掌的紋路，但我相信手指加上手心的力量。”我也不相信虛假可以摧毀堅強(qiáng)的人類，只要我們有一顆堅不可摧的心。

去偽存真（66分）

行知中學(xué) 聶小萌

都說眼見為實，但在各類媒體成為人們獲取信息的主要途徑的時代，人們只得通過蒼白的描述和不甚主觀的判斷接受并過濾信息，且時常陷入某些消息究竟是真是假的車輪戰(zhàn)中，況且在修圖軟件泛濫成災(zāi)的今天，眼見有時亦不為實。對此，有些人欣然接受，有些人不為所動，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。然則吾輩當(dāng)何以處之？

其實，若就你長久而觀之，信息(來自:www.huhawan.com 蒲公英文摘:短文，面對選擇)化是必然的，時代的發(fā)展已經(jīng)不允許人們對于每個消息都親臨現(xiàn)場，一探究竟，是以媒體行業(yè)的出現(xiàn)即順應(yīng)時代且深得民心，像新聞快播，無論咫尺天涯，都觸手可得，豈不樂哉？然而每個新事物的產(chǎn)生，都必然伴隨著鮮花掌聲，但也不乏質(zhì)疑和批判，虛假消息肆意橫行，而民眾何以得知？只管跟風(fēng)叫罵，惡語相面，搞得當(dāng)事人可不堪言，更有甚者，從此患病，不再出山，得到水落石出，大眾便呵呵一笑，不再以此為意，殊不知平白無辜害苦了一個好人。

這樣說來，面對這大爆炸式的消息，吾輩當(dāng)拒之門外？萬萬不可！當(dāng)欣然接受？亦非上上之策！依愚之拙見，對于這或真或假，亦真亦假的誘人信息，實在應(yīng)去之偽而存之真，刪去誤導(dǎo)人的修飾詞語，便看到這消息的真正面貌。如“依山傍水，清凈怡人，遠(yuǎn)離喧囂之所”實則可能是在偏遠(yuǎn)的郊區(qū)，交通頗不便利，杳無人煙。至于依山傍水，可能只是座人工假山加之其旁邊一條水溝，香臭暫且不提，不過清凈怡人倒是真的，如此方法，于其他宣傳亦適用之。

一則消息，從產(chǎn)生到傳進(jìn)大眾的耳朵，其中必經(jīng)多人之手，而這一雙手又盡其所能絞盡腦汁去美化這消息，待到“出廠”時，早已被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，面目全非，而面對這樣的誘人消息，我們又何以全盤接受？我想大概是人性本善，更愿意去相信美好的事物吧。至于大眾的盲目懶惰，我不愿去說，因為畢竟，人性本善。

可善良之余，還是不免擔(dān)憂，若人人信以為真，欣然接受，則哪里還有“真”可言？若人人置之不理，則社會冷漠，惟有這去偽存真之法最為實用，卻鮮有人愿花這時間，噫嘻悲哉！

時代之發(fā)展，信息之流傳，是真是假，都不為人之主觀意識所動，我們能做的，只是在波濤洶涌的信息之潮，捕捉那些觸之有感，真實存在過的，愿你我不在其中迷失方向。

短文，面對選擇篇三：高二作文：面對選擇 (800字)

高二作文：面對選擇

高二作文：面對選擇

高二(3)班陳招燕

人生中掩飾著許多選擇的地方,可面對著有些選擇,真的是束手無策

可面對著這么多的選擇,終究還是要精挑,個個都不分上下,這就是最難做出抉擇的理由了.

你呀,不再是小孩子了,你已經(jīng)長大了不要那么幼稚地選擇那人生之路.爸爸的話語示意著我的抉擇,是的,人生之路不是兒戲,那可要慎重地選擇.

選擇,是人生的一步棋子,那一步?jīng)Q定了你今后的人生道路.這好像一步棋走錯,也就是滿盤皆輸.

高二了,面對著選科的問題,已經(jīng)困擾了我很久,我們畢竟僅僅憑靠自己興趣愛好去選取一個科目,同樣的是,從眼前的利益,這是最合適不過的,但從就業(yè)問題來說,這真是一個不可揣測的問題,一言難盡啊!

就現(xiàn)在的形勢來講,考上大學(xué)可能人人都可以實現(xiàn),因為現(xiàn)在每年都在擴(kuò)招大學(xué)生,但考上一個較好的學(xué)校就不容易.

這可就涉及選專業(yè)問題,或許生物很多人認(rèn)為比較有興趣,那可就造成生物的人多得多,可對選生物來說,就業(yè)方面或許也有點困難,不容忽視.

而老師的告誡卻是,先考上大學(xué),這業(yè)問題先不要提及,難道真的是嗎考上大學(xué)的目的不就是為了找到工作,找一份適合自我的情況的工作.

哎呀,不容許我們?nèi)グl(fā)費時間想,想來想去,還是同一結(jié)果,并不動搖,人一旦選擇了它,就應(yīng)該為了它而努力奮斗那一切.深入學(xué)習(xí)它,一切問題也就迎刃而解.我不能提及我選生物的理由,這不是理由的勇氣涌出來,無法抵擋,也無須抵擋,因為我應(yīng)該抓住機(jī)會去消化它成為自己的知識.

選擇,你無須威脅我,

更無須歸勸我,

我已經(jīng)決定了,

圓我這個大學(xué)夢.

千萬不要說:面對選擇,我無言

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