第一次接觸朱自清的名字，來自于語文教科書。如今，說不清做為學(xué)生讀過朱先生多少篇散文，現(xiàn)在，有記憶，記憶深刻的就是最難忘的。

具體語言文字不能準(zhǔn)確寫出來，語境里父子二人之間那種男人間含蓄，深重情感，隨著我年齡的增長，越發(fā)深刻懂得�！氨秤啊�-體態(tài)臃腫，動(dòng)作不敏捷的父親，過鐵道去給作者買橘子的來回樣子、以及作者目送父親背影消失在來往人流后禁不住流淚的狀態(tài)，永遠(yuǎn)留在我心底，呼之即出。

我最喜歡的是朱自清的《背影》，它是家喻戶曉的名篇，對(duì)這篇文章的評(píng)論也實(shí)在是太多了，但是我想從“孝”的方面，談?wù)勎覍?duì)《背影》所體現(xiàn)出來的最真摯的“父子”之間的感情，即我們主觀思想認(rèn)為的“父慈子孝”。

在日常生活中，盡孝道是一種傳統(tǒng)美德。縱觀中國歷史，所有歷代皇朝無不標(biāo)榜“以孝治天下”的精神。

傳統(tǒng)的中華文化中給我們留下有“三綱五�！敝�說，也就是君臣、父子、夫婦，五常就是仁、義、禮、智、信，現(xiàn)在“婦為夫綱”已經(jīng)不存在了，君臣也根本沒有了，我們把迂腐和糟粕丟掉，繼承傳統(tǒng)文化的精髓。把父子之間的真感情繼承和發(fā)揚(yáng)下來。

中國古代，立一個(gè)“父慈子孝”的綱，是為了制約社會(huì)活動(dòng)求的社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的辦法，我們就是要用“禮之用，和為貴”來調(diào)整人際關(guān)系，從而達(dá)到天下太平。《背影》表現(xiàn)的正是“父子”這一綱，儒學(xué)思想把它上升為“禮”。

《背影》描寫的是父子分別時(shí)，各自的內(nèi)心世界。父親是要到異地謀生，又極想送送“我”，最終父親決定把生計(jì)放下，選擇到車站來送別，執(zhí)意為“我”送行。而“我”也是要到北方去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，為處在水深火熱的民族奉獻(xiàn)自己的一腔熱血。他們的分別是為了民族的前途，國家的命運(yùn)。

《背影》語言自然，樸實(shí)無華，毫無虛假做作之處，是實(shí)打?qū)嵉膬?nèi)心表白。這是我們所有人讀寫一篇名作的共同看法，這更是我們所熟悉的老一輩文學(xué)家，他們的文風(fēng)。

讀朱自清的《背影》我們不僅要欣賞他有真摯感人的父子之情，同時(shí)我們也要想到朱自清所體現(xiàn)出的中國文人更深遠(yuǎn)的齊家、治國、平天下的真性情。

我覺得站在這個(gè)角度，才能真正體會(huì)出這篇名作的魅力所在。

張培基的《英譯中國現(xiàn)代散文選》怎么看？

首先你得把全文過一遍，弄懂大概意思。然后再試著在心里把它逐句翻譯成中文，不懂的地方可以去請(qǐng)教老師，老師一般都很樂意回答學(xué)生的問題的。（親~如果覺得我的回答對(duì)你有幫助，記得給好評(píng)噢�。�

你是要考英語專業(yè)研究生嗎？看這個(gè)書的一般都是英語系的…我在考翻譯方向研究生，這套書其實(shí)最好的是第一本，那里收集的文章是相對(duì)較著名的。首先，通讀漢語，理解文章大意和作者的態(tài)度及情感傾向；第二遍，不要翻后面的譯文，對(duì)照漢語，自己試著翻譯（其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)即使像張培基這樣的大家在有些地方的處理也許還沒有你巧妙）；第三遍，對(duì)照譯文和你自己的version，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很“中國”的說法原來有如此巧妙的處理方式，這就是應(yīng)該學(xué)的！把它記下來，運(yùn)用在以后的翻譯中。其實(shí)我的體會(huì)是，看這個(gè)書主要是要學(xué)會(huì)譯者的思維方法，我建議你先看看翻譯理論，先把漢英兩種語言的語言習(xí)慣、文化差異還有常用的翻譯手法搞懂。最后要提醒你，拓寬詞匯量，翻譯時(shí)出現(xiàn)的各種情況對(duì)詞匯量要求很高…慢慢看吧！這本書的影響是潛移默化的！

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