美學(xué)短文
發(fā)布時間:2017-01-18 來源: 短文摘抄 點擊:
美學(xué)短文篇一:美學(xué)試題及答案
全國2011年7月自學(xué)考試美學(xué)試題
一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)
1.真正將崇高作為一個審美范疇進行研究的美學(xué)家是(D)
A.勞鮑特里
A.相似聯(lián)想 B.布瓦洛C.愛迪生 D.博克 D.類比聯(lián)想
D.意象世界層 2.從聯(lián)想的類型來看,杜甫的詩句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于( B ) B.對比聯(lián)想C.接近聯(lián)想 3.藝術(shù)品的直接性物質(zhì)存在是(A) A.形式符號層 B.意境超驗層C.物質(zhì)實在層
A.抽象
A.認識 B.喻象C.興象 D.仿象 B.感化C.審美 D.啟蒙
B.心理學(xué)方法C.藝術(shù)學(xué)方法 D.人類學(xué)方法 4.在各種藝術(shù)意象中,以“天然”和“隱蔽”為主要特點的是( C ) 5.藝術(shù)的首要功能是( C ) 6.美學(xué)研究的核心方法是( A ) A.哲學(xué)方法
7.黑格爾美學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是( C )
A.先驗主體論 B.理念論C.絕對精神論
A.審美對象 B.審美形態(tài)C.審美經(jīng)驗 D.現(xiàn)象學(xué)的基本本體論 D.審美活動 8.貫穿美學(xué)始終的理論基石是( D )
9.曾將藝術(shù)形象稱之為“幻象”的美學(xué)家是( A )
A.蘇珊·朗格 B.英伽登C.杜夫海納 D.阿恩海姆
10.我國的史前繪畫最早見于( C )
A.舊石器時代晚期
A.詩性與雕塑性的
A.悲劇 B.舊石器時代中期C.新石器時代 D.舊石器時代早期 D.音樂性與戲劇性的 11.西方早期的審美形態(tài)的實質(zhì)是( B ) B.戲劇性與雕塑性的C.詩性與音樂性的 12.體現(xiàn)了西方人在丑面前的無奈的審美形態(tài)是(C) B.喜劇C.荒誕 D.崇高
D.博克 13.認為崇高是“偉大心靈的回聲”的美學(xué)家是(B) A.柏拉圖 B.朗吉弩斯C.康德
14.西方美學(xué)史上真正奠定了悲劇理論基礎(chǔ)的美學(xué)家是(D)
A.馬克思 B.席勒C.康德 D.亞里士多德
15.自然主義美學(xué)的代表人物是(B)
A.哈奇生 B.喬治·桑塔亞那C.夏夫玆博里
A.味覺和嗅覺 B.聽覺和觸覺C.視覺和味覺
A.審美知覺 B.審美想象C.審美情感 D.狄爾泰 D.視覺和聽覺 16.在審美經(jīng)驗中起著主導(dǎo)作用的五官感覺是(D) 17.在審美經(jīng)驗的呈現(xiàn)階段起著關(guān)鍵作用的是( A ) D.審美理解
D.后現(xiàn)代主義文藝 18.模仿說的最高發(fā)展階段是(B) A.現(xiàn)代主義文藝 B.現(xiàn)實主義文藝C.浪漫主義文藝
19.“載道說”的完善者是(A)
A.孔子 B.孟子C.韓愈 D.朱熹
D.意向和想象 20.在意象生成過程中起著巨大作用的是( D ) A.意象和知覺 B.理智和情感C.體驗和感受
21.審美形態(tài)的特征是( ABCD )
A.生成性
C.兼容性
B.貫通性 D.二重性E.差異性 二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)
22.下列想象類型中屬于想象活動的初級形式的是( BCD )
A.創(chuàng)造性想象
C.類似聯(lián)想
E.再造性想象
23.藝術(shù)品的基本特征有(BCE)
A.自律性
C.形式符號性
E.開放性
24.審美趣味的外在表現(xiàn)有( AB )
A.興趣
C.能力
E.共性
25.倡導(dǎo)生物本能說的美學(xué)家是( ABC )
A.達爾文
C.博克
E.弗雷澤
三、名詞解釋(本大題共4小題,26、27小題每小題3分,28、29小題每小題4分,共14分)
26.審美形態(tài)
審美形態(tài)是指審美實踐活動中展現(xiàn)出來的,以復(fù)雜的人生陽臺、只有的人生境界為核心的審美情趣、審美風(fēng)格等感性顯現(xiàn)的對象化的形態(tài),以及人們對這種不同形態(tài)的邏輯分類。(119)
27.無我之境
所謂無我之境,指創(chuàng)作主體的完全消失,隱在藝術(shù)意象的后面,在藝術(shù)品中“有我”與“無我”,以各自獨立又相互滲透的方式,創(chuàng)造著各種各樣的藝術(shù)意境。
28.有意味的形式說
英國美學(xué)家、藝術(shù)鑒賞家克萊夫。貝爾認為,藝術(shù)的本質(zhì)在于“有意味的形式”。所謂形式,就視覺藝術(shù)而言,指由線條和色彩以某種特定方式排列而組合起來的純粹的關(guān)系,它把通過形式組成的畫面所可能有的知識、意義、記錄的信息、傳達的思想以及教化作用等現(xiàn)實生活的內(nèi)容全部排出在外;所謂意味,貝爾認為乃是這種純形式背后表現(xiàn)或隱藏著的藝術(shù)家的獨特的審美情感,審美情感是意味的唯一來源。藝術(shù)就是藝術(shù)家創(chuàng)造的、能激發(fā)觀賞者情感的純形式,是美的結(jié)構(gòu),也即“有意味的形式”。
29.崇高
崇高作為審美形態(tài),它主要是指對象以其粗獷、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量和精神力量,雄偉的氣勢,給人以心靈的震撼,使人驚心動魄、心潮澎湃,進而受到強烈的鼓舞和激越,引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升和擴大了人的精神境界。(145)
四、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
30.簡述喜劇的特點。
1、喜劇中包含這深刻的社會現(xiàn)實內(nèi)容,這種對現(xiàn)實生活內(nèi)容的反映是以與現(xiàn)實錯亂的形式表達出來的
2、喜劇具有不和諧、悖謬的形式特征。喜劇一般以內(nèi)容和形式的不和諧,現(xiàn)實與表象的悖謬,使人讓期望與現(xiàn)實產(chǎn)生強烈的反差,從而造成可笑的效果
3、喜劇的情感形式表現(xiàn)以笑為主的特征。笑作為審美的情感形式,既是一種諷刺和批判,也是一種快樂和肯定
31.簡述審美情感在審美活動中對審美想象的作用。
在審美活動中,想象總是伴隨著強烈的情感活動,沒有強烈的情感,也就沒有活躍的想象,對此可以從以下幾個方面來看1、審美情感是審美想象的原動力。藝術(shù)想象力的激發(fā)離不開情感的作用
2、情感不僅是審美的動力,而且在某種意義上夜是審美想象的對象和內(nèi)容。
3、情感活動對審美想象的支配和調(diào)節(jié),滲透在藝術(shù)中,使其染上明顯的情感色彩
32.簡述審美經(jīng)驗的特點。
一、直觀性,直觀也叫直覺,通常被看做感性認識的同義詞、具體性和直接性。其局限性是只能把握個別而不是把握一般,只能把握現(xiàn)象而不能把握本質(zhì)。
B.弗洛伊德 D.席勒 B.品位 D.個性 B.他律性 D.封閉性 B.接近聯(lián)想 D.對比聯(lián)想
二、非功利性,美學(xué)中說說的功利指的是各種與主體有厲害關(guān)系的現(xiàn)象。審美經(jīng)驗之所以具有非功利性,是兩個方面的因素決定的。1、從審美對象角度看,由于審美經(jīng)驗具有直觀性的特點,因此只涉及事物的外觀和形式,與事物的實際毫無關(guān)系,自然也就不會與對象發(fā)生任何利害關(guān)系;2、從審美主體看,審美經(jīng)驗的基本功能在于讓人們產(chǎn)生審美的愉悅,從而滿足人們的審美需要,這要求人們排出各種功利因素的干擾,因為這些因素的存在不可避免的損害或減弱人面的審美愉悅。
三、超越性。當我們譚梅審美經(jīng)驗的超越性的時候,既包含了該詞的日常語義,又涵蓋了該詞的哲學(xué)用法,因為審美經(jīng)驗歸根到底是一種人生實踐活動,其作用就在于讓人們在獲得審美愉悅的同時不斷地在審美修養(yǎng)和思想境界方面超越自己。而審美經(jīng)驗之所以具備這種功能,是因為其內(nèi)在機制中就蘊含著超越性的因素。超越性主要表現(xiàn)在三個方面:1審美經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)從物質(zhì)想精神世界的超越;
2、能實現(xiàn)從現(xiàn)實世界向理想世界的超越;3、能實現(xiàn)從經(jīng)驗世界向超驗世界的超越。
33.簡述審美價值與一般價值活動的共性。
1、都表現(xiàn)為以主體為根據(jù)、為目的、為趨向的一種特殊主客體關(guān)系。在這種價值關(guān)系中,客體自身的屬性成為主體需要的價值對象,而主體的取藥則是客體自身屬性的價值確證
2、審美活動和其他價值活動一樣,都必然要受到實踐活動的深刻制約,并隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。世界上沒有沒有永恒不變的事物和現(xiàn)象,不僅客體在變,主體也在變,因此,主客體之間的價值關(guān)系必然呈現(xiàn)為一種動態(tài)的歷史過程,絕不存在所謂永恒的價值。
34.簡述原始意識的特征。
1、原始意識在具體性中包含著抽象性。在原始意識中還沒有抽象概念,因此,原始人還不能通過概念范疇去客觀地把握世界,而是依賴意象的聯(lián)接和轉(zhuǎn)化來表達他們對世界的最初認識。
2、原始意識在蒙昧中滲透著真實性。由于原始人沒有對象意識與自我意識,還不能把主體與客體、事實與想象區(qū)別開來,因而他們往往把主體需要與客體特征混同起來,把主觀想象與客觀事實融為一體。
3、原始意識珍在神秘性中凝聚著創(chuàng)造性。由于原始人不能正確解釋人與世界及人以外各種事物之間錯綜復(fù)雜的本質(zhì)關(guān)系,因此,他們便以自己的主觀臆想去代替客觀事物之間的真實聯(lián)系,并賦予這種聯(lián)系以某種神秘的屬性。
五、論述題(本大題共2小題,35小題14分,36小題12分,共26分)
35.舉例說明藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的區(qū)別與聯(lián)系。
一、區(qū)別:1、藝術(shù)品是人工制品而不是自然物。(簡單解釋并舉例,如山川美,山川不能稱為藝術(shù)品等)
2、藝術(shù)品是精神產(chǎn)品,而不是物質(zhì)產(chǎn)品。(不是所有人工制作出來的產(chǎn)品都可以稱之為藝術(shù)品,簡單解釋,藝術(shù)品是人的高級活動——想象活動創(chuàng)造出來的產(chǎn)品,是一種精神產(chǎn)品,是人工制品中的高級部分
3、藝術(shù)品主要是意象思維的結(jié)晶,而不是抽象思維的成果。藝術(shù)品與其他精神產(chǎn)品的根本區(qū)別在于它是通過藝術(shù)家的意象思維所創(chuàng)造的意象世界,來傳達人類的審美經(jīng)驗的
二、聯(lián)系。1、經(jīng)過審美加工和創(chuàng)造,非藝術(shù)的自然物和人工制品都可以轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品。
2、藝術(shù)在發(fā)展過程中不斷向非藝術(shù)品領(lǐng)域滲透,拓寬藝術(shù)品的領(lǐng)地,增添藝術(shù)的門類和品種,并使人類物質(zhì)和精神生活富有藝術(shù)情趣和審美意味。
36.舉例說明審美關(guān)系的特點。
審美關(guān)系從屬于人與世界的存在論關(guān)系,是人與世界復(fù)雜多樣關(guān)系中的一種特殊的精神性關(guān)系,是人對世界借助感性形式建構(gòu)起來的,只有的情感體驗關(guān)系
審美關(guān)系不是理智認識的關(guān)系,而是情感體驗
審美關(guān)系是通過感性形式建立起來的,不是感性直觀的關(guān)系
審美關(guān)系是人與世界之間的自由關(guān)系
在邏輯上先于審美主客體而存在,而不是審美主體審美客體優(yōu)先于審美關(guān)系存在。
美學(xué)短文篇二:藝術(shù)美學(xué)答案
一、 單選題(題數(shù):50,共 50.0 分)1下面哪一項不屬于心氣驕傲的體現(xiàn):()?A、氣度?B、自尊?C、氣質(zhì)?D、風(fēng)范我的答案:B2古典主義認為下面哪一項是繪畫的主角:()?A構(gòu)圖?B、線條?C、色彩?D、
畫家我的答案:B3下面哪一個不是阿爾伯蒂的作品:()?A、《論繪畫》?B、《論雕塑》?C、《論家庭》?D、《論安逸》我的答案:D4亞里士多德是下面哪一藝術(shù)起源說的代表人物:()?A、“言志說”?B、“模仿說”?C、“沖動說”
?D、“技藝說”我的答案:B5在文藝復(fù)興三杰中,最年輕的一位是?A、達芬奇?B、米開朗基羅?C、喬托?D、拉斐爾我的答案:D6下面哪一南方城市于 1896 年開始放映電影:()?A、上海?B、南京?C、
蘇州?D、青島我的答案:A7日心說是下面哪一位提出的:()?A、喬托?B、哥白尼?C、伽利略?D、拉斐爾我的答案:B8下面哪一學(xué)派重在強調(diào)心靈:()?A、法家?B、道家
?C、儒家?D、禪宗我的答案:B9達芬奇一生共解剖過多少尸體?A、12.0?B、24.0?C、36.0?D、48.0我的答案:C10下面哪一個是道家學(xué)術(shù)在倫理上的主張:()?A、絕仁棄義?B、
美學(xué)短文篇三:美學(xué)原理題目與答案
什么是美學(xué)(一) 1
“美學(xué)”這一名稱最早由誰提出?
? A. ? B. ? C.鮑姆嘉通 ? D. 正確答案: C 2
宗白華認為,中國形而上學(xué)屬于()的體系。
? A.唯美 ? B. ? C. ? D. 正確答案: B 3
“以美育代宗教”的說法是由誰提出的?
? A. ? B. ? C. ? D.蔡元培 正確答案: D 4
西方美學(xué)的歷史開始于1750年。 正確答案: × 5
以下著作中不屬于朱光潛的是?
? A.《美學(xué)散步》 ? B. ? C. ? D.《談美》 正確答案: A 6
下列對《詩論》說法不正確的是?
? A.歌
? B. ? C.它是一本介紹詩歌創(chuàng)作的著作。 ? D. 正確答案: C 7
西方美學(xué)歷史(來自:www.huhawan.com 蒲公英文 摘:美學(xué)短文)的創(chuàng)始是誰:
? A.蘇格拉底 ? B.
?
C.柏拉圖
? D. 正確答案: C 8
20世紀50年代到60年代,中國美學(xué)大討論的思維模式是:
? A. ? B. ? C. ? D. 正確答案: A 9
宗白華的美學(xué)立足點是()。
? A. ? B. ? C.中國形而上學(xué) ? D. 正確答案: D 10
離開人的生活世界而專注于語義分析,會從根本上取消美學(xué)。 正確答案: √ 11
美學(xué)研究的對象是:
? A. ? B.積極事物 ? C. ? D.美麗景色 正確答案: C 12
中國古代是不存在美學(xué)的。 正確答案: × 13
宗白華認為:藝術(shù)家表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然風(fēng)景交融滲透。() 正確答案: √ 14
不是中國近代美學(xué)家的是
? A. ? B. ? C. ? D. 正確答案: D 15
王國維的作品不包括?
? A. ? B. ? C. ? D. 正確答案: C 16
朱光潛的《悲劇心理學(xué)》和《變態(tài)心理學(xué)》沒有介紹的理論是:
? A. ? B.里普斯的移情說 ? C. ? D. 正確答案: B 17
集中反映朱光潛先生致力于中西美學(xué)融合的是:
? A. ? B. ? C. ? D.《判斷力批判》 正確答案: A 18
西方美學(xué)是從鮑姆嘉通開始的。 正確答案: × 19
宗白華認為西方形而上學(xué)屬于唯理的體系,目的在于了解世界的基本結(jié)構(gòu)。() 正確答案: √ 20
第一個從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)的哲學(xué)家是
? A.亞里士多德 ? B. ? C. ? D. 正確答案: B 21
美學(xué)來源于希臘語,由德國哲學(xué)家于()年首次提出。
? A. ? B. ? C.
?
D.
正確答案: A
什么是美學(xué)(二) 1
下列屬于審美活動領(lǐng)域的是:
? A. ? B. ? C. ? D. 正確答案: D 2
以下對美學(xué)的特點說法錯誤的是?
? A. ? B.緊密
? C.
? D. 正確答案: C 3
以下不屬于美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的是?
? A. ? B. ? C. ? D. 正確答案: C 4
美只能存在于審美活動之中。 正確答案: √ 5
誰提出“自下而上”的美學(xué),并引發(fā)了將美學(xué)看作時心理科學(xué)的思潮?
? A.海德格爾 ? B. ? C.
? D. 正確答案: B 6
關(guān)于審美活動下列說法不正確的是?
? A. ? B.的精神文化活動。 ? C.審美活動是人類的一種基本的生
存活動。
?
D.審美活動是人類唯一的價值需求。
正確答案: D 7
國內(nèi)美學(xué)界一般將美學(xué)的研究對象設(shè)定為什么?
? A.藝術(shù) ? B. ? C.
? D. 正確答案: B 8
審美活動都屬于藝術(shù)活動。 正確答案: × 9
對人文學(xué)科說法正確的是
? A.人文學(xué)科是實踐的工具 ? B. ? C.
? D. 正確答案: B 10
下面說法不正確的是?
? A. ? B. ? C. ? D.審美活動是美學(xué)的研究對象 正確答案: C 11
審美經(jīng)驗側(cè)重從主體經(jīng)驗的角度來衡量審美活動。 正確答案: √ 12
()不屬于文化大綜合內(nèi)容。
? A. ? B. ? C.精神的結(jié)合 ? D.以上都不對 正確答案: B 13
藝術(shù)活動是審美活動,審美活動就是藝術(shù)活動。
正確答案: × 14
下列關(guān)于審美活動描述正確的是:
? A. ? B. ? C. ? D. 正確答案: C 15
下列對美學(xué)學(xué)科性質(zhì)描述不正確的是()。
? A. ? B. ? C.美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意
識
? D. 正確答案: D 16
藝術(shù)美.社會美和自然美都是無所不在的。()
正確答案: √ 17
存在一種外在于人的實體化的美。 正確答案: × 18
對美學(xué)的誤解不包括
? A. ? B. ? C.美學(xué)等同于審美意識 ? D.識
正確答案: D
什么是美學(xué)(三) 1
“人類最高的幸福就在于純理論”出自于:
? A. ? B. ? C. ? D. 正確答案: C 2
體現(xiàn)21世紀時代精神的具有現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)形成。 正確答案: × 3
中國古典美學(xué)有自己獨特的范疇和體系,西
方美學(xué)不能包括中國美學(xué)。 正確答案: √ 4
要使美學(xué)成為國際化的學(xué)科,它必須具有多種文化視野。 正確答案: √ 5
以下說法中不正確的是()。
? A. ? B.德
? C. ? D.對必要的
正確答案: C 6
寫意是中國繪畫美學(xué)的概念,它與哪一家的美學(xué)有密切聯(lián)系?
? A. ? B. ? C.佛家 ? D. 正確答案: B 7
很多學(xué)者寫出來的文章都平平淡淡,主要是因為他們?nèi)狈Γǎ?/p>
? A. ? B.原始素材 ? C. ? D. 正確答案: D 8
不屬于學(xué)習(xí)美學(xué)的有利作用是:
? A. ? B. ? C.
? D. 正確答案: D 9
對京劇的描述有失偏頗的是
? A. ? B. ? C.京劇中有寫實的部分
? D.
正確答案: A 10
“人類求知是出于本性”是誰的話?
? A. ? B. ? C.康德 ? D. 正確答案: B 11
學(xué)習(xí)美學(xué)既要重視直接方法,又要注重間接方法。
正確答案: √ 12
審美活動的核心是:
? A. ? B.審美經(jīng)驗 ? C. ? D. 正確答案: B 13
學(xué)習(xí)美學(xué)要立足于中國文化,為此對西方美學(xué)都要摒棄。 正確答案: × 14
京劇的意象世界,主要依靠()表現(xiàn)出來。? A.場景 ? B. ? C.技藝 ? D. 正確答案: D 15
決定美學(xué)學(xué)習(xí)方法的因素是:
? A.經(jīng)濟制度 ? B.
? C. ? D. 正確答案: C 16
學(xué)習(xí)美學(xué)的必要性只是是美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定的。 正確答案: × 17
迦達默爾認為人是一種“理論的生物” 正確答案: √
“美”是什么(一) 1
20世紀50年代到60年代,中國美學(xué)大討論的核心問題是:
? A.美是什么 ? B. ? C. ? D. 正確答案: A 2
下列不屬于古希臘式美的因素的是:
? A. ? B. ? C. ? D.和諧的 正確答案: C 3
朱光潛認為美的社會性不在自然物本身,而在審美主體。 正確答案: √ 4
朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問題是:說明藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一;對美的社會性做出了合理的解釋。 正確答案: √ 5
以下說法正確的是?
? A.中的“美”是一個概念。
? B.狹義的美包括一切審美對象。 ? C. ? D.“美”有廣義和狹義的區(qū)分。 正確答案: D 6
“美是物在人主觀中的反映,是一種觀念!边@一觀點來自()。
? A.高爾泰 ? B. ? C. ? D. 正確答案: B 7
以下關(guān)于20世紀50年代“美學(xué)大討論”的說
法錯誤的是?
? A.的批判。
? B. ? C.看法和完整體系。
? D. 正確答案: C 8
改革開放后第一本美學(xué)原理的教材《美學(xué)概論》是由誰主編的?
? A. ? B. ? C. ? D. 正確答案: D 9
以下哪些屬于廣義的“美”?()
? A. ? B. ? C.丑
? D. 正確答案: D 10
美的社會性不在審美主體,而在自然物本身。正確答案: × 11
高爾太承認美感的產(chǎn)生要有一定的對象。 正確答案: √ 12
對高爾太的敘述不準確的是
? A. ? B.美是人加諸于美的對象的 ? C. ? D. 正確答案: C 13
李澤厚對“美”的認識是:
? A.
? B. ? C. ? D. 正確答案: B 14
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