摘要：本文主要從三個(gè)方面來(lái)探究新媒體語(yǔ)境下交互設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，以期使目前的設(shè)計(jì)理念不斷延伸和完善。
　　關(guān)鍵詞：新媒體語(yǔ)境；交互設(shè)計(jì)
　　一、前言
　　由于傳播形式和媒介發(fā)生改變，新媒體語(yǔ)境下的產(chǎn)品內(nèi)容和設(shè)計(jì)得到了很大的完善和更新。在新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，從傳統(tǒng)的注重外表的有形的設(shè)計(jì)向無(wú)形化產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，交互設(shè)計(jì)就是一個(gè)代表，它不僅代表著一個(gè)單純的設(shè)計(jì)理念，它也代表著人們的經(jīng)濟(jì)水平不斷增高，精神需求和對(duì)生活質(zhì)量的要求也在不斷上升。
　　二、交互設(shè)計(jì)
　　1.交互設(shè)計(jì)的定義。交互設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是因?yàn)樾碌男畔�時(shí)代來(lái)臨，它不僅代表著設(shè)計(jì)理念的改革也代表著新媒體語(yǔ)境下藝術(shù)的更新。交互設(shè)計(jì)是從聲音、圖像和外包裝等不同方面來(lái)表現(xiàn)作品，其中包括了人與人、物與人和物與物之間三個(gè)方面的互動(dòng)。重要的不是交互設(shè)計(jì)，而是交互設(shè)計(jì)傳達(dá)出的理念，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的重要性。
　　2.交互設(shè)計(jì)研究與研究范疇。交互設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的一部分，其中包括了藝術(shù)和科學(xué)兩個(gè)部分。交互設(shè)計(jì)研究，就是為了解釋交互設(shè)計(jì)的規(guī)律和本質(zhì)。交互設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一種性質(zhì)，就是交互性。新媒體語(yǔ)境的出現(xiàn)，導(dǎo)致了新的傳播形式和媒介出現(xiàn)，人們逐漸追求藝術(shù)的兩個(gè)性質(zhì)，一個(gè)是自由性，另一個(gè)就是交互性。交互性本質(zhì)就是設(shè)計(jì)師與藝術(shù)之間的相互作用，從而從藝術(shù)之中得到不同的信息反饋，來(lái)更好的創(chuàng)造藝術(shù)。交互藝術(shù)研究思維創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合創(chuàng)新等不同特征。新媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)的藝術(shù)形式加以改變和補(bǔ)充得到了新的藝術(shù)模式，交互設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，不僅有科學(xué)的貫通，其中還融合了社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等多個(gè)方面的知識(shí)。因此，交互設(shè)計(jì)的研究涉及到了多個(gè)領(lǐng)域，不僅僅是停留在市場(chǎng)表面，而是從深層來(lái)研究更加貼合人們生活需求的設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更加人性化。
　　三、新媒體語(yǔ)境下的交互設(shè)計(jì)
　　我國(guó)新媒體藝術(shù)處于初步發(fā)展階段，但是發(fā)展速度相比其他國(guó)家是比較快的。新媒體語(yǔ)境下交互設(shè)計(jì)更注重互動(dòng)性，即人與人之間，人與物之間和物與物之間的互動(dòng)性。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，新媒體和信息傳播方式不斷完善，交互設(shè)計(jì)的技術(shù)也將不斷進(jìn)步，交互設(shè)計(jì)的作品也將以更完美的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，設(shè)計(jì)師手下的作品也將更貼近生活。
　　新媒體語(yǔ)境下的交互設(shè)計(jì)用藝術(shù)和科技手段相融合，使欣賞者和作品的距離縮短。交互設(shè)計(jì)采取科技手段來(lái)讓人們更好的欣賞作品，體會(huì)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品的目的和想要通過(guò)作品來(lái)傳達(dá)的精神或思想。新媒體語(yǔ)境下的交互設(shè)計(jì)和藝術(shù)是分不開的，你中有我，我中有你，新媒體語(yǔ)境賦予交互設(shè)計(jì)新的形式，交互設(shè)計(jì)給予新媒體語(yǔ)境新的藝術(shù)氣息。
　　四、新媒體語(yǔ)境下交互設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
　　1.交互設(shè)計(jì)內(nèi)容的發(fā)展。隨著新媒體不斷發(fā)展，不同主題和不同形式的作品都蜂擁而至，所以，新媒體語(yǔ)境下的交互設(shè)計(jì)就不應(yīng)該墨守成規(guī)，新的設(shè)計(jì)理念就應(yīng)該出現(xiàn)。交互設(shè)計(jì)最重要的就是互動(dòng)，交互設(shè)計(jì)通過(guò)增加人與作品的互動(dòng)性來(lái)增強(qiáng)人們對(duì)作品的印象。無(wú)論哪一種設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)理念都是其精髓，交互設(shè)計(jì)者通過(guò)改變色彩，作品素材和文字等方面使作品更加豐滿和鮮活，從中突出作品的特征和設(shè)計(jì)理念，使欣賞者看見作品時(shí)眼前一亮。設(shè)計(jì)師通過(guò)數(shù)字信息將這些模擬的作品更真實(shí)展現(xiàn)在人們面前，通過(guò)交互設(shè)計(jì)使人們感官和行為方面都能近距離感受作品，從而能夠進(jìn)一步的了解藝術(shù)了解世界。
　　2.交互設(shè)計(jì)的國(guó)際化發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，藝術(shù)也開始與國(guó)際化接軌，在不同領(lǐng)域創(chuàng)造了不小的成就，更多的藝術(shù)被更多人知道和欣賞，其中包括不同階層不同領(lǐng)域的人，這就造成了藝術(shù)的國(guó)際化發(fā)展的趨勢(shì)。設(shè)計(jì)師將自己的交互設(shè)計(jì)流傳到國(guó)外，就會(huì)有很多與我們不同思想和文化的人看到這個(gè)設(shè)計(jì)，繼而設(shè)計(jì)師就可以吸取不同國(guó)家的文化、思想、潮流和設(shè)計(jì)理念，這也是文化交流的一種。在吸取不同國(guó)家的元素的同時(shí)，也要融合自己國(guó)家的元素，這樣才是一個(gè)真正的國(guó)際化交互設(shè)計(jì)作品。因此，設(shè)計(jì)師吸收不同的藝術(shù)氣息來(lái)融合到自己的交互設(shè)計(jì)當(dāng)中去，從而一方面使自己的交互設(shè)計(jì)更加多元化，另一方面也促進(jìn)了我國(guó)新媒體語(yǔ)境下的交互設(shè)計(jì)的完善和進(jìn)步。
　　3.交互設(shè)計(jì)獨(dú)特性的發(fā)展。任何一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展都不可能完全借鑒和吸收他人的文化和理念，它都需要有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。設(shè)計(jì)師需要有自己的創(chuàng)新意識(shí)和藝術(shù)理念，這兩樣?xùn)|西是完全不可能復(fù)制的，也是交互設(shè)計(jì)的精髓。在如今新媒體發(fā)展迅速的情況下，一種設(shè)計(jì)方式是否能夠永存心中，取決的就是設(shè)計(jì)者的不斷創(chuàng)新。設(shè)計(jì)者需要利用自己的創(chuàng)新意識(shí)和不斷進(jìn)步的技術(shù)來(lái)創(chuàng)造出更好的交互設(shè)計(jì)作品，從材料、創(chuàng)意和技術(shù)等方面不斷改良自己的作品，來(lái)更好的吸引欣賞者的注意，使交互設(shè)計(jì)能夠擁有自己的獨(dú)特性的發(fā)展。
　　五、結(jié)語(yǔ)
　　新媒體語(yǔ)境下的交互設(shè)計(jì)的發(fā)展是一個(gè)需要不斷進(jìn)步和完善的進(jìn)程，無(wú)論是哪一種設(shè)計(jì)方式都凝聚著設(shè)計(jì)師的心血，只有設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)新，完善自己的設(shè)計(jì)技術(shù)和理念，才能創(chuàng)造出更完美的作品。

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