短文兩篇多音字
發(fā)布時(shí)間:2017-01-14 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊： 
短文兩篇多音字篇一：短文兩篇
《短文兩篇》
《陋室銘》學(xué)案
2010.9.9
教師寄語：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，積累文言詞語。
2、研讀課文，理解主旨，領(lǐng)會(huì)文章托物言志的寫作方法。
3、理解作者安貧樂道的生活情趣，培養(yǎng)自己高潔傲岸的節(jié)操。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，了解作者描寫的“陋室”的環(huán)境和生活，理解作
者的抱負(fù)和情操。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文“陋室”不陋的說法。
學(xué)習(xí)過程：
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、給下面的字注音。 馨（） 鴻（ ） 儒（）牘（）
2、解釋下面句中加線的詞語。 ．．
（1）有仙則名（ ） （） （2）惟吾德馨（3）無案牘之勞形（ ）（4）往來無白丁（ ）
C、翻譯句子。
（1） 斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文.銘是古代用來述功
紀(jì)行或警戒勸勉的一種文體。
1、作者用哪些句子描寫陋室的？ 指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子。
2、你認(rèn)為陋室是什么樣子的？試用幾個(gè)詞或句子說一下。
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�？
2、“陋室不陋”具體表現(xiàn)在哪些方面？
3、作者引用孔子的話“何陋之有”作為文中結(jié)尾，其用意是什么？
四、與作者對(duì)話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。
1、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
2、本文表達(dá)了作者怎樣的抱負(fù)和情操？
五、拓展延伸
1、“陋室”簡(jiǎn)陋，卻因其主人“德馨”而不陋。從劉禹錫身上我們能學(xué)到什么？
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你怎樣看待“惟吾德馨”的道德情操呢？
2、你還知道劉禹錫的哪些詩文？與同學(xué)們交流交流。
六、鞏固練習(xí)
1、重點(diǎn)詞語解釋。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：（ ） 靈：（）
（2）斯是陋室 斯：（ ） （3）惟吾德馨 德馨：（ ）
（4）無絲竹之亂耳 絲竹：（ ）。亂：（）
（5）無案牘之勞形 案牘：（ ）勞形：（ ）
（6）何陋之有？ 何：( )
2．解釋古今異義詞。 ．
無案牘之勞形：古意________________ ； 今義__________________________ ．
談笑有鴻儒：古意_________________今義___________________；
3．翻譯句子。
（1）山不在高，有仙則名。
（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。
（3） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（4）何陋之有？
4.閱讀文段做題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階
綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）文中描寫陋室環(huán)境的句子是：_______________________________________
(2）主人在陋室的活動(dòng)有 _____________________________
(3）來陋室的有哪些人？ _________________________________
(4）找出表明中心的句子____________________________
(5）作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。這篇短文采用了_________的寫法。
答案：一、 A、xīn hóng rú dúB、 （1）出名 （2）香氣，這里指品
德高尚 （3）官府的公文（4）沒有什么學(xué)問的人C、略。
二、1、苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱
金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 斯是陋室，惟吾德馨. 2、 略
三、1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的
道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、陋室不“陋”表現(xiàn)在：（1）環(huán)境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅
3、引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量，再一次證明“陋室”不陋，從而表明
自己超凡脫俗的胸襟。又巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
四、1、不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，
指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
2、表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
五、學(xué)生自主探討交流。
六、1、（1）出名成為靈異的水 （2）這（3）美好的品德（4）這
里指奏樂的聲音 使??亂 （5）官府的文書 使身體勞累（6）什么
2、形：古義是形體，身體 今義是樣子
鴻：古義是大 今常指鴻雁
3、（1） 山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
（2）談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人
（3）沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
（4）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
4、(1).苔痕上階綠，草色入簾青
(2)．調(diào)素琴，閱金經(jīng)
(3)．鴻儒
(4)．斯是陋室，惟吾德馨
(5)．保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情
《愛蓮說》學(xué)案
鄭母初中 杜先偉 2010.9.9
教師寄語：學(xué)習(xí)周敦頤，永遠(yuǎn)做一個(gè)“虛心”、“正直”，“潔身自好”的人。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，積累文言詞語。
2、研讀課文，理解蓮花的高潔品格，體會(huì)蓮花的象征意義。
3、理解作者的人生態(tài)度，做一個(gè)潔身自好、品德高尚的人。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，感受蓮花形象，理解蓮花的象征意義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所表達(dá)的作者的人生態(tài)度。
學(xué)習(xí)過程
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、讀準(zhǔn)、讀順：初讀課文，圈畫生字、多音字。
A、給下列加點(diǎn)字注音。蕃（）淤（ ）濯（ ） 漣（ ）
蔓（ ） 褻（ ） 噫（ ）鮮（ ）
2、讀懂：譯文，不懂之處先圈畫出來再與同學(xué)交流解疑。
B、解釋下面句中加線的詞語。
濯清漣而不妖（）出淤泥而不染（ ） ．．．
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）宜乎眾矣（ ）
C、翻譯下列句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
牡丹，花之富貴者也
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
說是古代的一種議論性文體，借一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，行文
自由活潑，有波瀾起伏，文雖短而意蘊(yùn)無窮。
1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處？贊美蓮花的根本目的是什么？
2、根據(jù)課文內(nèi)容，用“我喜愛 ，因?yàn)?/p>
它 �！痹炀�。
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、文中蓮的形象有何象征意義？蓮與“君子”有哪些相似之處呢？
2、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。你認(rèn)為作者具有什么品質(zhì)？
3、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
四、與作者對(duì)話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。
1、作者 “獨(dú)愛蓮”，陶淵明“獨(dú)愛菊”，兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥?/p>
生活態(tài)度？
2、《愛蓮說》中以“牡丹之愛，宜乎眾矣！”結(jié)尾，表達(dá)了作者怎樣的感情？
五、拓展延伸
1、古往今來，在污濁的現(xiàn)實(shí)與穢褻的世風(fēng)中，有許許多多能過持身高潔而“出
淤泥而不染”的志士仁人，你認(rèn)為做到這一點(diǎn)需要什么條件？能否舉出歷史上的人物為例加以說明？在今天的社會(huì)中，你認(rèn)為作者的人生態(tài)度還有積極意義嗎？
六、鞏固練習(xí)
1.解釋句中加線的詞。 ．．
（1）不蔓不枝（）（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） ．．（3）予謂菊，花之隱逸者也（ ）（4）陶后鮮有聞（）
2、翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。
（2）蓮，花之君子者也。
（3）菊之愛，陶后鮮有聞。
(4）蓮之愛，同予者何人？
3．簡(jiǎn)答。
（1）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
（2）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
（3）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
4、閱讀文段做題：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予
獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，
陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。
B．“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。
C．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。
D．“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高
予他怎樣的思想感情？
短文兩篇多音字篇二：7 短文兩篇
7 短文兩篇
行道樹 張曉風(fēng)
【圖文解說】
【目標(biāo)導(dǎo)航】
1．了解作者及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，理解并積累文中的生字、新詞；學(xué)習(xí)對(duì)比的寫作手法。 2．能找出文中的關(guān)鍵語句，體會(huì)其深刻含義，從而領(lǐng)悟文章主旨。 3．樹立正確的人生觀，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者自我犧牲的崇高精神。
【知識(shí)寶鏈】
（一）題目解讀
“行道樹”指為了美化綠化種在道路兩旁的樹木。它們頂烈日，冒嚴(yán)寒，除塵埃，默默地做無私奉獻(xiàn)，就像各行各業(yè)中那些任勞任怨的奉獻(xiàn)者一樣，值得人們尊敬和贊美。
（二）作者檔案
張曉風(fēng)，江銅山人，1941年出生于浙江金華。筆名有曉風(fēng)、�？啤⒖韶系�。36歲時(shí)，被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為“中國當(dāng)代十大散文家”之一。主要作品有《白手帕》《紅手帕》《春之懷古》《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》等。當(dāng)她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。
（三）寫作背景
是誰為城市制造了清新，是誰為行者奉獻(xiàn)了綠蔭？是誰將城市的大街小巷打掃得干干凈凈，是誰把城市裝扮的優(yōu)雅華麗？作者有感而發(fā)，贊美的不僅僅是行道樹，而是各行各業(yè)的那些無私奉獻(xiàn)者。
【書中探寶】
1．生字詞
（三）整體感受 1．文章脈絡(luò)
2．主題歸納
本文通過寫行道樹默默無聞地奉獻(xiàn)綠陰、制造清新空氣、美化環(huán)境，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。 （四）釋疑解惑
怎樣認(rèn)識(shí)行道樹的象征意義？
行道樹的形象具有象征意義，它們是默默無聞、無私奉獻(xiàn)者的形象：它們選擇污濁而又惡劣的生存環(huán)境，整日身披灰塵，忍受孤獨(dú)、寂寞，卻樂于奉獻(xiàn)；它們?yōu)槿祟愄峁┣逍驴諝�，不被理解、呵護(hù)卻無怨無悔；它們?yōu)槿祟惖穆槟径鴳n郁，為人類奉獻(xiàn)而自豪。行道樹的精神正是社會(huì)上那些在平凡崗位，任勞任怨，不圖名利，樂于奉獻(xiàn)的工作者的寫照。 （五）寫作技巧
1．第一人稱與人格化的寫法。
本文采用擬人手法，把行道樹人格化了，作者賦予它們?nèi)说乃枷牒颓楦型ㄟ^它們心甘情愿而又無奈的表白，體現(xiàn)了生活中一位奉獻(xiàn)者的形象。運(yùn)用第一人稱，給人一種貼近生活的感覺，拉近了與讀者的距離，容易感染讀者，引起思考。
2．對(duì)比手法使主旨鮮明。
作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的胸襟和精神。這一主旨是通過兩組對(duì)比體現(xiàn)出來的：一是行道樹與原始森林的伙伴的對(duì)比，體現(xiàn)行道樹主動(dòng)奉獻(xiàn)的精神，令人欽佩；二是行道樹與城市歡度夜生活的人們的對(duì)比，體現(xiàn)行道樹默默無聞、甘愿寂寞、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的胸襟。
(六)資料寶庫 1．關(guān)于作者。
張曉風(fēng)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)。她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三四十種，并曾一版再版，譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《臺(tái)灣十大散文家選集》，編者稱“她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的�！庇喙庵幸苍Q其文“柔婉中帶剛勁”，將其列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之烈，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。
2．奉獻(xiàn)名言。
①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐·李商隱） ②只有將自己的生命投入到社會(huì)的洪流當(dāng)中，才能激起美麗的浪花。
③我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)當(dāng)中去。 （雷鋒）
短文兩篇多音字篇三：第十五課短文兩篇講解
15 短文兩篇
【課文目標(biāo)】
《談讀書》
1.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。
2.積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
《不求甚解》
1.充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神，認(rèn)識(shí)讀書的益處。
2.培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
【重難點(diǎn)】
《談讀書》
重點(diǎn)：舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。
難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
《不求甚解》
重點(diǎn)：培養(yǎng)搜集資料、處理信息的能力。
難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)讀書的益處。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
第一課時(shí)：《談讀書》
第二課時(shí)：《不求甚解》
第一課時(shí)
【整體把握】
1.作者簡(jiǎn)介
培根（1561~1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭�！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。他的作品風(fēng)格平易流暢，筆法靈活，語言精辟，啟人深思。雪萊曾評(píng)價(jià)說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述有著超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪。”
2.重點(diǎn)字詞
字：
字音：黠 xiá餾 liú咀嚼 jǔjué詰難 nàn
形近字：餾（蒸餾）—溜（溜冰）
詞義：
藻飾：修飾文辭。
學(xué)究：迂腐的讀書人。
狡黠：狡詐。
詰難：詰問，為難。
滯礙：不通暢。
味同嚼蠟：形容文章或說話枯燥無味。
吹毛求疵：細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。
3.感悟中心
《談讀書》就讀書的問題發(fā)表了種種看法，正面闡述了讀書的正確目的、具體的讀書方法，同時(shí)歸納推斷讀書的重要作用：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷，以此鼓舞人們多讀書。
4.寫作特色
培根是著名的散文家，他的隨筆對(duì)英國以至世界的影響都很大。他的隨筆，風(fēng)格流暢，筆法靈活，語言警辟。本文也同樣具有這樣的特點(diǎn)，全文好似一篇談話，富于針對(duì)性，是一位洞察世事人情的飽學(xué)之士，
對(duì)世人的諄諄告誡。從寫法上看，有如下特點(diǎn)。
運(yùn)用比喻論證。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫，生動(dòng)形象，通俗易懂。
運(yùn)用排比論證。例如，“讀書是以怡情，是以傅彩，是以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于短處幽居之時(shí)；其傅朋也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際�！庇秩纾白x史使人明智，讀討使人靈秀，教學(xué)使人周密，科學(xué)使人密，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力和感染力。
運(yùn)用對(duì)比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。又如，文章的最后，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。
5.課文結(jié)構(gòu)：
第一層（從開頭—全憑觀察得過且過知）：闡述讀書的正確目的。
（1）先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。
（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。
第二層（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）：闡述讀書的方法。
第三層（讀史使人明智—結(jié)尾）：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
圖解： 讀書的目的
談讀書讀書的方法
讀書的作用
【重點(diǎn)句解】
1.作者是從哪些方面談?wù)摿俗x書的好處？
解析：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。作者開篇就用了排比的形式提出了讀書的三種好處。讀書的“怡情”作用指的是讀書可以培養(yǎng)自己對(duì)某一方面知識(shí)的興趣，以至于全身心地投入，陶冶個(gè)人的情操。讀書的“傅彩”作用指的是讀者可以從書本中吸取知識(shí)的精華，進(jìn)而用這些精華的知識(shí)去武裝自己的頭腦，擴(kuò)大個(gè)人的事業(yè)，言談舉止之間使人感覺氣度不凡。讀書的“長(zhǎng)才”作用指的是通過閱讀增長(zhǎng)知識(shí)，并把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，用知識(shí)去處世行事，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。讀書的這三個(gè)好處是按照由表及里、由淺入深的順序排列的，所以不能顛倒位置。
2.讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？
解析：經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足，互相補(bǔ)充，相輔相成。
3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？
解析：明智之士（明察事理的人）�！叭珣{觀察得之�！�
4.作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。
解析：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。②對(duì)不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。
5.讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說明。
解析：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。 “人之才智但有滯礙??皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之�！弊髡哌\(yùn)用類比推理，以運(yùn)動(dòng)可以消除百病來比讀書對(duì)才智的作用。
【思考練習(xí)】
重點(diǎn)練習(xí)：
1.理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”的含義，作者用了什么論證方法，有什么好處？文中還有哪些地方運(yùn)用了這一論證？
解析：人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，就要不斷讀書和學(xué)習(xí)，明理明智，不斷完善自己，努力趨于人性的完美。作者運(yùn)用比喻論證，說明讀書對(duì)人的天賦的作用，強(qiáng)調(diào)了讀書的重要意義。其他運(yùn)用比喻論證的地
方：
“書有可淺嘗者??味同嚼蠟矣�！边@三句介紹了三種具體的讀書方法，即瀏覽、精讀和摘要。運(yùn)用比喻論證極為生動(dòng)地說明書經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者所能獲取的知識(shí)、信息、價(jià)值就會(huì)降低。
2.正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？文中還有哪里運(yùn)用了這一論證？
解析：對(duì)比論證。正反分析，使說理全面、有力。其他運(yùn)用對(duì)比論證的地方：
“狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書�！庇谩氨伞薄傲w”“用”三個(gè)詞極為準(zhǔn)確地分析了不同人對(duì)讀書的不同態(tài)度，指出只有明察事理的人讀書、用書，而用書的智慧是從觀察生活中得來的。
“讀書使人充實(shí)??始能無知而顯有知”運(yùn)用對(duì)比論證。正面分析了讀書、討論和作文的不同作用后，再從反面說明應(yīng)把讀者和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。這樣使說理更全面、有力。
難點(diǎn)練習(xí)：
1.體會(huì)本文的語言特點(diǎn)。
解析：（1）運(yùn)用多種論證方法。
比喻論證。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫，生動(dòng)形象，通俗易懂。
排比論證。例如，“讀書是以怡情??邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力和感染力。
對(duì)比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。
（2）語言凝練，組織精密，同時(shí)靈活運(yùn)用多種寫作手法。例如，文章的開頭從三個(gè)層次論述讀書的目的，由表及里、由深入淺，層層深入�！白x史使人明智??凡有所學(xué)，皆成性格�！边\(yùn)用排比闡述了六門學(xué)科知識(shí)對(duì)人的幫助。
第二課時(shí)
【整體把握】
1.作者簡(jiǎn)介
馬南邨，鄧拓（1912~1966）的筆名，原名鄧子健、鄧云特， 福建閩侯人，無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩人和雜文家。
2.重點(diǎn)字詞
字： 字音：死摳：kōu 豁然：huò 曲解：qū大而無當(dāng)：dàng
多音字：曲：（qū）曲解 （qǔ）曲線
詞義：
曲解：不顧客觀事實(shí)，歪曲原意，作錯(cuò)誤的解釋或理解。
死摳：在字句上鉆研或找錯(cuò)。
開卷有益：打開書本就會(huì)有收獲。
不求甚解：原意是讀書不在一字一句的解釋上過分深究，只求領(lǐng)會(huì)文章的大意�，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，
不會(huì)深刻理解或指不深入了解情況，是一個(gè)典型的古今異義。
狂妄自大：形容人十分驕傲自滿。
咬文嚼字：亦作“ 咬文嚙字”。指過分地斟酌字句。用于諷刺那些專門死摳字眼而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)
的人。也諷刺那些講話時(shí)愛賣弄自己學(xué)識(shí)的人。
因小失大：為了很小的利益，造成大的損失，形容得不償失。
豁然貫通：豁然：通達(dá)的樣子；貫通：前后貫穿通曉。指一下明白了某個(gè)道理。
3.感悟中心
通過對(duì)人們對(duì)“不求甚解”的常見認(rèn)識(shí)進(jìn)行駁論，探求“不求甚解”的本意，進(jìn)而提出自己的關(guān)于讀書問題的
見解，認(rèn)為讀書在于虛心和會(huì)意，反對(duì)死讀或摳字句而忽視精神實(shí)質(zhì)的理解，提倡觀其大略地含意，提倡重要的書要反復(fù)地讀，才能真正會(huì)意。
4.寫作特色
《不求甚解》是一篇雜文，同時(shí)也是一篇駁論，在論證方法有其特色。
運(yùn)用引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄，強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。
運(yùn)用例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔瑥姆疵嬲撟C讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書人。
運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。
破立結(jié)合。本文在批駁其錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合。
5.課文結(jié)構(gòu)
第一部分（第1段）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的�！�
第二部分（第2~8段）：詮釋“不求甚解”的含義，在駁論的基礎(chǔ)上提出正確的主張。
第三部分（第9段）：闡明正確的讀書方法。
圖解：
讀書的要訣全在會(huì)意
正面立論與直接批駁靶子：對(duì)任何問題不求甚解都是不好的 讀書要虛心
重要的書要反復(fù)閱讀
【重點(diǎn)句解】
1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？
解析：批駁的觀點(diǎn)：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”。作者的觀點(diǎn)：盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。
2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那作者有怎樣的態(tài)度？指出“不求甚解”的含義。
解析：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會(huì)意”�！安磺笊踅狻庇袃蓪雍x：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書方法不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。
3.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？
解析：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略。
4.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫猓?/p>
解析：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。
5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？
解析：讀書時(shí)，尤其是讀重要的書，要反復(fù)讀，這樣才能逐漸理解它的意思。這實(shí)際上是“不求甚解”讀書態(tài)度的進(jìn)一步加深，正是由于我們?cè)谧x書時(shí)需要“不求甚解”，所以我們要反復(fù)閱讀，最終達(dá)到“求甚解”。
【思考練習(xí)】
1.文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？
解析：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。
【課后練習(xí)】
一 解析：聯(lián)系自己的讀書體驗(yàn)學(xué)習(xí)這兩篇短文，把兩篇短文中的精華轉(zhuǎn)化為自己的東西�？筛魇慵阂姡谧x書的目的、方法和作用上，都值得一談。
參考答案：略
二 解析：把握《談讀書》一文中的某些觀點(diǎn)，了解作者是怎樣論證觀點(diǎn)的。掌握或者了解兩篇短文的所有觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的方法。
參考答案：
1.觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。闡述觀點(diǎn)的方法：用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。
2.觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。闡述觀點(diǎn)的方法：用比喻證明觀點(diǎn)。用運(yùn)動(dòng)可彌補(bǔ)身體缺陷作比。
三 解析：此題意在引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。葉圣陶先生《讀<語文教學(xué)二十韻>》中說：“陶不求勝解，疏狂不可循。甚解豈難致？潛心會(huì)本文。作者思有路，遵中識(shí)斯真。作者胸有境，入境始與親�！睆�(qiáng)調(diào)閱讀就是順著作者思路，進(jìn)入作者胸境。這樣甚解可致，原意也不難重逢了。
葉老批評(píng)陶淵明“疏狂不可循”，是因?yàn)樗瞥缑献拥摹耙砸饽嬷尽薄爸苏撌馈钡拈喿x理論。他說過，閱讀是通過文字這道橋梁，與作者會(huì)面�！安坏珪�(huì)面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合�！比~老認(rèn)為，文本意義是正確的，它先于閱讀已潛藏在文本之中，就像礦藏埋于地下，蘋果核包在蘋果里頭，只要用適當(dāng)?shù)姆椒ǎüぞ撸┤〕黾纯伞Ｓ纱丝梢�，葉老批評(píng)陶淵明，是儒、道兩種閱讀方法之爭(zhēng)，也是閱讀理論中的作者理論與讀者理論之爭(zhēng)。
參考答案：略。
四 解析：《談讀書》中名言警句選出，積累下來，好處多多。這些名言警句一般都沒有進(jìn)行論證，但都是才能夠生活中來的，同學(xué)們不難找出一條來試著論證一下。
參考答案：①讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。②讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。寫作略。
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