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[教育心得]很多學校的小升初試題呈現(xiàn)的是題目難度比杯賽低，但是題量巨大的情況，這就要求學生在平時做題時，避免寫一會玩一會的狀態(tài)，能夠全神貫注。如果有部分學生現(xiàn)在不能保證長時間寫作業(yè)，那就把做題時間縮短，慢慢的延長，使學生能夠踏實的做題。

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聚智堂教育綜合介紹
1.招生年級：小學一年級--高三
2.常規(guī)課程：數(shù)學、語文、英語、物理、化學、生物、歷史、政治、地理
3.招生時間：周末班、同步班、寒暑班、根據(jù)孩子時間靈活安排
4.課程費用：因年級不同、科目不同、收費不同
5.上課地點：多個校區(qū)詳情電話咨詢
校區(qū)分布：市中區(qū)、歷城區(qū)、歷下區(qū)、天橋區(qū)、槐蔭區(qū)

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--教學心得
1.對于成績差的學生：注重學生基礎知識，力求讓學生在基礎中找自信，在自信中提升；學生在不斷的學習和復習中反復循環(huán)，螺旋式的一點點加深對知識、方法的認識，從而形成能力！
2.對于成績需要拔高的學生：找出學生弱點，加強基礎，重點提高弱勢項目。教導學生戒驕戒躁，避免出現(xiàn)會做的題做錯的現(xiàn)象，讓學生對數(shù)學學習始終充滿動力。
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60年來，錢鐘書先生致力于人文社會科學研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，飲譽海內(nèi)外，為國家和民族做出了卓越貢獻，培養(yǎng)了幾代學人，是中國的寶貴財富。錢鐘書先生在文學研究和文學創(chuàng)作方面的卓越成就，對于我們建設中國新文化，特別是在科學地揚棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。錢鐘書先生給予中國文化的主要影響：一是以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢鐘書先生在觀察中西文化事物時，總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力于確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢著對于推進中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學術，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。二是以一種新的學術規(guī)范發(fā)展和深化中國學研究。中國是詩書禮義之邦，中國的學問源遠流長，中國學早已蔚成世界之顯學。在這個領域，一方面是勤謹篤實，碩果累累，另一方面卻是陳陳相因，難以出新。思想方法上的僵化固守和學術方法上的劃地為牢，極大地阻滯了前進的速度。在這種亟待變革的形勢下，錢鐘書先生的治學方法應運而生。他數(shù)十年間所實踐的“打通”、“參互”、“比較”的方法，努力使中國學自覺地成為一個科學的、開放的體系，從而獲致一個更深、更廣、更新的發(fā)展。三是以一種現(xiàn)代意識統(tǒng)領文學創(chuàng)作。錢鐘書先生生活在一個農(nóng)業(yè)國，但是，他卻沒有小生產(chǎn)所固有的狹隘保守觀念；他的術業(yè)專攻是中國古代文學，但是，他卻沒有三家村學究的陳腐迂闊做派。錢鐘書先生的創(chuàng)作貫注著一種強烈的現(xiàn)代意識，這在中國現(xiàn)代文學中是并不多見的，有別于同時代的一般作品而與世界文學潮流頗為合拍。特別值得重視的是，他的文學創(chuàng)作都不是那種生吞活剝的東西，而是具有真正中國風格、中國氣派、為中國人也為外國人所喜愛的作品。四是以一種高尚的形象為中國知識分子樹立人格上的榜樣。在三、四十年代，錢鐘書先生不向惡勢力俯首，用文學作品辛辣地嘲弄了那個黑暗社會。

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