黨課輔導(dǎo)：大力提倡節(jié)約

　堅決抵制浪費

　 同志們：

　 近日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對制止餐飲浪費行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心!“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。

　 一粥一飯，看似是小事，反映的卻是一方黨委和政府的文明風(fēng)貌，體現(xiàn)的卻是黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。近來，黨員干部貪腐落馬、公職人員瀆職被免之事時常見諸報端，其中不乏才華橫溢的能人志士和業(yè)績斐然的有功之人。在為他們感到惋惜的同時，我想起了“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句曾被無數(shù)前賢奉為度世金針的古訓(xùn)。

　 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話大家都很熟悉，是諸葛亮《誡子書》中的一段。短短的一句話，內(nèi)涵卻非常豐富，精彩的體現(xiàn)了古往今來人們對修身養(yǎng)德觀念的尊崇。靜以修身身自清，儉以養(yǎng)德德自成。修身養(yǎng)德是做人之本、成事之基、為官之道。

　 在當(dāng)前價值取向日趨多元化的社會中，我們更要重視自身道德修養(yǎng)，樹立崇高的理想追求，勤于修身養(yǎng)德，自覺抵御各種誘惑，才能永葆一名人民公仆的真我本色。否則，如果整日患得患失，面對誘惑必定會陷入囹圄之境，甚至?xí)�走向自我毀滅�?/p>

　“靜以修身”，是說在安寧的情緒和平和的心境中涵養(yǎng)心性，增長學(xué)識，提升修為，體現(xiàn)的是一個“知”字。我個人認(rèn)為這里面有三層含義。第一，它是一個自我反省的過程。安寧的情緒和平和的心境，是我們做出客觀分析和評判的前提條件。因此，只有在“靜”的環(huán)境下，通過內(nèi)斂式反思和自查，我們才能準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)工作中的疏忽和錯誤，并及時加以修正和改進(jìn)。

　 第二，它是一個自我充實的過程。在知識更新日新月異、終身學(xué)習(xí)成為共識的今天，自覺地學(xué)習(xí)充電更應(yīng)該成為每一名人民公仆的持之以恒地追求。只有通過不斷地讀書學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上，對工作業(yè)務(wù)和為人處世有所思考和總結(jié)，才能提高自己的認(rèn)知力層次，才能做到“腹有詩書氣自華”。

　 第三，它是一個自我提升的過程。“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，是對每位公務(wù)員的職責(zé)和要求，也是我們?nèi)松�觀、價值觀的最終體現(xiàn)。在當(dāng)今思想觀念多元化的社會里，面對誘惑，我們更要緊繃防腐拒變這根“弦”，要學(xué)會以“靜”制動，在“靜”中反思得失、自戒自勉，只有這樣才能提升防腐意識，加固“免疫”防線，才能在大是大非面前保持清醒，堅定立場。

　 “儉以養(yǎng)德”，是說用勤儉樸素來培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，體現(xiàn)的是一個“行”字。“儉，德之共也;侈，惡之大也。”對我們而言，勤儉是必備之品格，也是社會主義精神文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守、一種品行，是一種素養(yǎng)、一種美德。“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，古人視勤儉節(jié)約為做人的基本要求。

　即便在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，樸素持家、勤儉興業(yè)依然是黨的一貫方針和優(yōu)良傳統(tǒng)。早在新中國成立之初，周總理就定下了“四菜一湯”的國宴標(biāo)準(zhǔn)，前幾年更是簡化成了“三菜一湯”，并規(guī)定不上白酒。

　 聯(lián)想到當(dāng)今少數(shù)干部的生活作風(fēng)則難免令人疾首蹙額：吃飯講究檔次，休閑講究層次，交往講究等次;出沒于高檔賓館，接受高檔服務(wù)，飽食終日，無所用心;群眾冷暖，置之度外;工作得失，漠不關(guān)心。西漢賈誼曾經(jīng)說過：“淫侈之俗日日以長，是天下之大賊也。”講究物欲的滿足，必將消磨人的意志，侵襲人的思想，瓦解人的作風(fēng)。馬司光諄諄告誡后人說：“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行;

　 小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。”對我們來說，提倡節(jié)儉并非僅僅是少吃一頓飯、少花一分錢，而是需要通過厲行節(jié)儉，養(yǎng)成一種自覺的行為習(xí)慣和道德追求。從更深的層次講，就是在作決策、辦事情的時候，更注重科學(xué)性、更講究合理性，尊重客觀規(guī)律，減少和避免人為的浪費。

　 古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把 10 月 31 日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德�？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。

　 曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”

　的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

　 歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明了這個道理：奢，能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。在當(dāng)前 XXX 的特殊時候，勤儉節(jié)約這個古老而又年輕的話題，如今又被賦予了新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。同益是我家，我愛我家，作為同益這個大家庭中的每一員都有責(zé)任做到勤儉節(jié)約，為家著想。勤儉節(jié)約，節(jié)能降耗，每個同益人都在思考這個問題。

　 有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀�、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

　 作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在完成本職工作的同時，多思考，多想想怎樣才能節(jié)能降耗，全心全益的為全局利益盡自己最大的一份力。

　 在公務(wù)車輛管理方面，要嚴(yán)禁公車私用，杜絕非公務(wù)性車輛費用支出。根據(jù)單位里程油耗率，按照派車單確定的行車路線計算用油量，

　超標(biāo)準(zhǔn)不予報銷，嚴(yán)格控制油耗。根據(jù)維修金額的大小，實行車輛維修支出三級審批制度，嚴(yán)格控制維修費支出。

　 在公務(wù)接待方面，要嚴(yán)格公務(wù)接待制度，未經(jīng)批準(zhǔn)的接待一律不予報銷。公務(wù)接待由辦公室嚴(yán)格按規(guī)定統(tǒng)一安排，嚴(yán)禁超標(biāo)準(zhǔn)安排住宿和就餐，嚴(yán)格控制陪餐人員和次數(shù)。在辦公管理方面，要精簡各種文件、會議，勤儉辦一切事業(yè)。嚴(yán)格文稿審簽程序，規(guī)范公文報送程序，從源頭上精簡文件，切實轉(zhuǎn)變文風(fēng)。同時，充分利用電子黨務(wù)、政務(wù)的信息共享功能，嚴(yán)格控制紙質(zhì)文件、簡報等的印刷數(shù)量，大力提倡使用再生紙和廢舊信封再利用。提倡無紙化辦公，降低文印費支出。

　 在用能管理方面，要節(jié)約水、電使用，定期檢修用水設(shè)備，防止跑、冒、滴、漏。做到隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭的習(xí)慣，杜絕長明燈，避免長流水。辦公樓的衛(wèi)生間、開水間都換上了節(jié)能水龍頭和延時自閉閥門，樹木和綠地澆水從漫灌式改成了噴灌式。嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范采購行為。抓好政府節(jié)能采購。發(fā)揮政府采購的政策導(dǎo)向作用，優(yōu)先采購節(jié)能型辦公用品。加強民用建筑節(jié)能管理，改善室內(nèi)熱環(huán)境，提高能源利用效率。

　 最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的，而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻(xiàn)!

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