西藏純正意味99個意象
發(fā)布時間:2020-11-08 來源: 讀后感 點擊:
體會西藏純正意味的 9 99 個意象
西藏的古與今、景與人、峰與湖、神與俗、靈與肉……通曉了全部 99 個意象,也僅僅西藏之一粟。
陽光:因為離天空最近,西藏是最受陽光眷顧的地方,全年日照時間長達 3000 小時以上。
笑容:藏族人的笑容會讓所有攝影師興奮,這樣的笑能夠用金子來形容。
布達拉宮:沒去過西藏的人也早在無數(shù)影像和文字中熟悉了它,不過真正見到時感受完全不同。
大昭寺:據(jù)說能在大昭寺的殿頂悠閑地呆上大半天,才稱得上是真正的背包客。
轉(zhuǎn)經(jīng)輪:藏族人用轉(zhuǎn)經(jīng)輪來代替念經(jīng),除了寺廟里的大經(jīng)輪,最常見的就是手搖小經(jīng)輪,游客最愛買的禮物之一。
長明燈:在西藏,有寺廟就有長明燈。信徒們表達敬意的方式之一就是給每一盞長明燈添酥油,邊添邊誦經(jīng),默默祈禱。
八廓街:拉薩最古老的街道,著名的匯聚各地朝拜者的轉(zhuǎn)經(jīng)道,拉薩的地標之一。
伏身叩拜者:口誦六字真言、三步一拜、每拜必五體投地的伏身叩拜者在西藏隨處可見。他們的虔誠讓人感受到了信仰的力量。
六字真言:就是著名的“口奄、嘛、呢、叭、咪、口牛”,如來佛用這 6 個字把孫猴子鎮(zhèn)在五行山下。
密宗:密宗又稱藏密,因其神秘性而多附會,武俠小說就最愛用密宗雙修法來說事兒。
雅魯藏布江:西藏第一大河,藏族人的母親河,正如鄭鈞所唱,雅魯藏布江有著把心洗清的能量。
神山圣湖:朝拜神山圣湖是藏族人的人生目標之一。神山圣湖中最神圣、最受尊崇的是岡仁波齊和瑪旁雍錯。
岡仁波齊:在印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教看來,世界的中心就是這座在藏語中意為“神靈之山”的山峰。
轉(zhuǎn)山/ 轉(zhuǎn)湖:朝圣者最常采用的方式,很多藏族人一生中總要有幾次轉(zhuǎn)山/轉(zhuǎn)湖的經(jīng)歷。
唐卡:唐卡即藏語卷軸畫之意,唐卡是供奉的圣物,繪制完工后要經(jīng)由開光、加持,使之具有靈氣,才算完成。
哈達:即使蒙古族也獻哈達,但遠遠沒有藏族人用得那么普遍。藏族人出門總要隨身帶上幾條以備不時之需。
藏民族:傳說神猴與羅剎魔女結合而繁衍出藏族先民。遠古的傳說竟與猿變?nèi)说倪M化論不謀而合,不能不說是個奇跡。
藏語:除了扎西德勒和金珠瑪米,“鏘”(青稞酒)恐怕就是內(nèi)地人最熟悉的藏語單詞了。
藏醫(yī):神奇之處甚多,比如對胚胎學的理解甚至早于西醫(yī),難道真是神示的結果?
藏香:是西藏宗教生活中不可缺少的必備品。藏區(qū)之外,它成為情調(diào)的發(fā)散裝置和保健用品。
藏刀:藏民的必備工具,也是最受游客青睞的藏式工藝品之一,可惜過不了安檢。
藏獒:排名世界猛犬之首,以它為主角的《藏獒》成了暢銷書,賦閑后的馬俊仁則靠養(yǎng)藏獒發(fā)了財。
藏飾:對去過或沒去過西藏的小資女青年來說,藏飾一度是風格的代名詞,所以真真假假的藏飾店在內(nèi)地越開越多。
嘎烏:嘎烏是掛在胸前的銀制、銅制小盒,內(nèi)裝小佛、舍利、經(jīng)咒等。
金剛杵:又名降魔杵,本是印度人手上無堅不摧的兵器,被密宗引入后成了莊嚴的法器。
喇嘛:身著紅衣,很好辨認,至少在表面上看來,他們和普通人沒有什么區(qū)別,還特別愛養(yǎng)花!
達賴/ 班禪:達賴意為“大海”,班禪意為“大師”。在藏傳佛教中,達賴是觀音的化身,班禪是無量佛的化身。
轉(zhuǎn)世靈童:轉(zhuǎn)世靈童的甄別有一整套程序,比如出生時有異兆、會辨認前世用過的物品等。
風馬旗:藏語稱隆達,有白、黃、紅、綠、藍五色,是僧俗信眾精神世界與神靈交流的媒介物。
瑪尼堆:刻有六字真言的石塊,各種佛像的泥模置于其上,再插上經(jīng)幡,遂成為過往行人巡禮的“神之路標”。
》 《格薩爾王傳》:傳奇的格薩爾王半神半人,凝聚著藏族人對英雄的所有想像。再沒有哪本書能夠取代《格薩爾王傳》在藏文化史上的地位了。
高原反應:傳說中的高原反應來臨的一剎那,你才切身地意識到:確實進藏了。
紅景天:和 SPF 超過 30 的防曬霜一樣,抗高原反應的紅景天是進藏的必帶裝備。
喜馬拉雅:喜馬拉雅,意為冰雪的居所,海子曾賦詩:高原懸在天空/天空向我滾來/我丟失了一切/面前只有大海。
8848:8848.16,世界第一高峰珠穆朗瑪峰的高度。
登山:登頂珠峰是所有登山者的夢想。世界第一的標桿太讓人有挑戰(zhàn)欲了。
藏羚羊 羊:這種青藏高原最具代表性的動物,作為西藏符號已經(jīng)為人們所熟知。
藏紅花:不是紅色的,而是藍色的。來自西亞和南歐的它進入西藏后,成為馳名中外的“藏藥”。
雪蓮:在西藏,雪蓮太常見了,曬干的雪蓮灰撲撲的,幾元錢一棵?次鋫b小說長大的人難免失望。
酥油茶:最負盛名的藏族飲品,能夠抗缺氧,功能不遜紅牛。
青稞:傳說青稞是文成公主留給狗的口糧,人沾了狗的光,吃上了糌粑,還有青稞酒喝,所以藏族人特別愛狗。
糌粑:青稞曬干、炒熟后磨成粉狀就成了糌粑,是藏族人的主要食糧。
天 葬:因為不被了解,天 葬總是給人一種神秘的恐怖感。
鍋莊:緣自西藏,盛行于全國,只需一堆干柴烈火配以充足的人數(shù)與好心情就能體驗,順帶能夠品味烤全羊。
推 推:將類似于芝麻糊的原料玩弄于掌間,搓成條狀食用。配上酥油茶就是藏族人最喜愛的甜點。
木碗:藏族人與它形影不離,喝酥油茶、青稞酒、吃糌粑都離不開它。
扎西/ 卓瑪:藏族人的最常用名,分別寓意男孩和女孩。
格桑梅朵:梅朵,藏語花之意。格;ㄖ簧L在青藏高原,傳說是格;罘鹱兂傻。西藏有很多名叫格桑梅朵的姑娘。
牦牛:西藏特有的牛種,藏族人相依為命的忠實伙伴。人們喝牦牛奶,燒牦牛糞,用它的皮毛做帳篷。
藏袍:穿著藏袍需要袒露右肩和右臂,紀念佛祖釋迦牟尼從母親右腋下降生。
氆氌:用羊毛做成,能夠用來做男人的藏袍、女人的邦典(圍裙)。
邦典:多年前圣火少女達娃央宗那襲白衣配上彩虹般的邦典,令人難忘。
羅布林卡:和拉薩其他景點相比,羅布林卡平平無奇,不過雪頓節(jié)時就不一樣了。過節(jié)時拉薩人都會逛羅布林卡。
熱巴:主體部分是鈴鼓舞表演。
康巴漢子:長相英武、目光深沉、辮梢盤著人稱“英雄結”的紅絲穗的藏族人,擁有天生的商業(yè)智慧。
雪頓節(jié):每年藏歷七月初一到七月初五,也就是陽歷八月初,是吃酸奶的節(jié)日。不但有藏戲看,還可看到最壯觀的曬佛。
藏戲:一般游客看不懂藏戲,但藏戲獨特的服飾、舞蹈、音樂,特別是眼睛和嘴角神秘上翹的面具,非常好看。
終極向往:一提到這個詞,人們便立刻聯(lián)想到西藏。人們總是向往到西藏尋求心靈的寧靜,即使僅僅短暫一瞬。
香格里拉:藏傳佛教中“香格里拉”(即藏語的“香巴拉”)被視為凈土的最高境界,它僅僅一個宗教概念,不是一個地理概念。
青藏/ 川藏/ 滇藏/ 新藏公路西藏:連接外界的生命線,鐵路開通前西藏的大命脈。
解放軍( 金珠瑪米):認知度僅次于“扎西德勒”的藏語單詞,充分說明了解放軍在西藏所發(fā)揮的作用。
唐古拉山兵站:早期走青藏線的人都會頻繁地提到唐古拉山兵站,因為它是方圓幾百公里惟一能住宿的地方。
青藏鐵路:已經(jīng)正式投入運行,新的橋梁。
海子:去過兩次西藏的海子對西藏的向往勝過任何地方。多年后成為精神象征的他對西藏的狂熱直接影響了崇拜者們。
高原紅:指藏族人腮邊那兩團紅暈,也指 2001 年由 3 個藏族女孩組成、有濃郁藏族特色的演唱組合。
》 《北京的金山上》:最著名的藏族歌曲,后輩歌手如韓紅、高原紅組合都不約而同地翻唱過,旋律無人不知。
才旦卓瑪:最負盛名的藏族歌唱家。演唱漢族歌曲《唱支山歌給黨聽》和藏族歌曲《北京的金山上》一樣拿手。
》 《洗衣歌》:認知度僅次于《北京的金山上》的經(jīng)典藏族歌曲。
》 《岡底斯的誘惑》:馬原這部作品志在小說形式的探索而不是描摹西藏風物。
》 《西藏生死書》:如果對藏傳佛教感興趣,又打算去西藏,不妨看看索甲仁波切的《西藏生死書》。
》 《藏地牛皮書》:西藏題材圖書中最驚艷的一本,但據(jù)說實用性還是不夠強。
》 《西藏組畫》:陳丹青 1980 年完成的《西藏組畫》至今仍時常被提起,人們正是從這組畫中理解到了前所未見的西藏人形象。
》 《農(nóng)奴》:新中國第一部反映西藏人民生活的電影,也是一部在影像上堪與世界優(yōu)秀影片媲美的經(jīng)典之作。
》 《走過西藏》:馬麗華的《走過西藏》使讀者對西藏怦然心動。
》 《回到拉薩》:很難置信鄭鈞 1994 年寫出《回到拉薩》時還沒去過西藏,他使得“回到拉薩”成為一個固定搭配。
》 《紅河谷》:被西藏人認為是自《農(nóng)奴》以后反映西藏最好的影片。人們相信所有藏族姑娘都跟女主角寧靜一樣美麗而潑辣。
扎西達娃:1985 年以《西藏:隱秘的歲月》成名的扎西達娃之于西藏,就好比賈平凹之于陜西。
朱哲琴:《阿姐鼓》、《央金瑪》專輯中的西藏元素首次把西藏推向了世界,南方人朱哲琴所以往往被誤認為是藏族人。
》 《青藏高原》:李娜的天籟之音讓青藏高原再次成為都市人的向往。韓紅也演繹過,但成為絕響的還是李娜版本。
韓紅:鄭鈞率先開發(fā)西藏題材獲得巨大成功,身為藏族人的韓紅自然不會浪費資源。不過論嗓音她不如李娜,論國際性不如朱哲琴,有點兒尷尬。
》 《西藏旅游》:繼《西藏文學》之后西藏有影響力的媒體。沒機會去西藏之前,讀者就是靠它滿足對西藏的所有想像。
吐蕃:吐蕃加上松贊干布,代表著西藏曾有的輝煌歷史。因為和漢族公主聯(lián)姻的關系,內(nèi)地人對吐蕃這個詞有著莫名的親切感。
》 《丁丁在西藏》:丁丁在喇嘛的協(xié)助下完成探險大計,并目睹了“雪人”的真容,一種連西藏人都無緣一見的傳說中的生物。
達娃央宗:藏語意為純潔的月亮。在 1990 年與 2004 年兩度成為亞運和奧運圣火采集者與傳遞者后,她成為美麗純潔的藏族姑娘的形象大使。
松贊干布/ 文成公主:知名度最高的古代西藏名人,對民族團結的詮釋意義超過滿漢全席。
鳩摩智:武俠小說中來自西藏的一等高手。
孔繁森:援藏干部的代名詞。在他的事跡廣為人知的同時,也使人們熟悉了阿里這個西藏最難以到達的地區(qū)。
》 《喇嘛王國的覆滅》:對迷戀西藏的人來說,哪怕是學術著作,也不能阻擋其閱讀熱情。難怪美國人戈爾斯坦的歷史著作《喇嘛王國的覆滅》也成為熱門書。
《雪域求法記 :》 一個漢人喇嘛的口述史》:以漢人身份而在西藏當上喇嘛,邢肅芝的經(jīng)歷本身就很吸引人。
》 《陽光與荒原的誘惑》:作者巴荒以攝影、文學和繪畫三結合的方式,以一個弱女子數(shù)次獨自進藏的經(jīng)歷打動讀者。要知道,那不過 1997 年。
Treker( 遠足者):對遠足者來說,西藏的交通不便、旅行成本太高、對身體素質(zhì)有要求等局限,恰恰是遠足的妙處。
《LonelyPlanet :Tibet》 》:LonelyPlan-et2000 年推出了西藏?,至今已數(shù)不清有多少國外游客在它的指引下進入了西藏。
豐田越野車:有多少自駕游愛好者奔馳在進藏公路上,就能看到多少輛豐田越野車。
扛大廂:意為坐卡車車廂旅行。要做好面對灰頭土臉、隨時可能沒有路、壞車以及不知道下一頓飯在哪里的精神準備。
亞旅館:拉薩最早出名的藏式旅館,離布達拉宮、大昭寺很近。
甜茶館:紅茶熬汁再加入白糖、牛奶就成了甜茶。去甜茶館是融入藏族人生活的必經(jīng)途徑之一。
瑪吉阿米酒吧:拉薩最有傳奇色彩的酒吧,其傳奇色彩來自以寫情詩著稱的六世達賴喇嘛倉央嘉措,這里是他和情人瑪吉阿米的幽會之地。
》 《蓮花》:安妮寶貝去了墨脫這個“隱秘的蓮花勝地”之后,便有了《蓮花》這本新作。
多布杰:著名藏族明星,導演們心中藏族漢子角色的第一人選。曾出演《紅河谷》、《塵埃落定》,最新角色是《可可西里》里的保護隊隊長。
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