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《瓦爾登湖》讀書感悟范文五篇

發(fā)布時(shí)間:2021-11-04 來源: 讀后感 點(diǎn)擊:

  《瓦爾登湖》讀書感悟范文五篇

  這里是最接近天堂的地方,這里是最寧靜的地方。以前有那么美麗的湖畔,那么美好的生活,而現(xiàn)在,這些都已化作一葉扁舟,飄在人們的心河里……下面是蒲公英文摘網(wǎng)小編為大家整理的《瓦爾登湖》讀書感悟范文五篇,希望能幫助到大家!

《瓦爾登湖》讀書感悟范文五篇

  《瓦爾登湖》讀書感悟范文1

  一百六十多年前,一個(gè)年僅28歲,名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨(dú)自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》深深影響了一代人,許多偉人也拜讀了此書,時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠(yuǎn)。此書也入選了美國國會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。

  哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠(yuǎn),是簡單生活的權(quán)威指南,是對(duì)大自然的真情描述,是向金錢社會(huì)的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著,是一部圣書!锻郀柕呛

  字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛,對(duì)于小屋的熱愛,對(duì)于山林的熱愛,對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛,對(duì)于大自然萬物的熱愛,這是一種怎樣的情操!讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上,我感到在那時(shí)我才活得真誠,沒有了矯揉和造作,書中所有的事情都那么自然,所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是,每次讀后都會(huì)有全新的感受,平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思,很多地方必須得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!

  《瓦爾登湖》讀書感悟范文2

  我們久久生活在世俗的繁亂之中,時(shí)間久了自然就會(huì)產(chǎn)生厭倦感,可是生活在大自然中就不一樣,大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴!

  《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個(gè)鄙棄功名,討厭上流社會(huì),追求自然的人。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年,開始了神仙般的生活。

  他在這里固然貧窮,可他每天耕種很快樂。雖然沒有人與他交談,但是它有許多的動(dòng)物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼,但他過得很充實(shí)很快樂。他可以在上午種田,在下午看書或去勘測(cè)山川與河流,還可以采摘山中的野果,與小動(dòng)物親密接觸。這種無人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒有城市的燈紅酒綠,沒有上流社會(huì)的腐臭味,這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著,為了什么?為了錢?可在森林中根本不需要錢。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西,可我們卻將它賤賣了,它們變得一文不值。

  與此同時(shí),我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個(gè)很特別的人。他活得很真實(shí),不畏強(qiáng)權(quán),他會(huì)在任何場(chǎng)合說出自己心中的真實(shí)感受。遇到那些攀附他的人,他也會(huì)毫不客氣地回絕他們,令他們難堪。

  其實(shí),我倒是十分欣賞他的性格,那么的桀驁不馴,那樣的真實(shí)?峙卢F(xiàn)在沒有幾個(gè)人能像他這樣了。

  他熱愛自然,熱愛故鄉(xiāng)的一草一木勝過愛自己的生命。

  美麗的自然,我們只有真正遠(yuǎn)離喧囂,才能走近她,感受她的氣息與活力。不過,現(xiàn)在或許我們永遠(yuǎn)都感受不到了。難道還有哪一片森林是完整的嗎?由于人類的介入,她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑。我們,是我們,都是人類毀壞了她的容顏,使她變得“喜怒無常”。是了,我們永遠(yuǎn)也無法貼近她了,是了……

  《瓦爾登湖》讀書感悟范文3

  當(dāng)夜幕籠罩大地,遠(yuǎn)處燈光依稀,閃爍在建筑工地,我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗,回歸于一片沉寂。無論白天的事物多么紛繁難解,它們都會(huì)沉積,鋪在瓦爾登湖之底。每個(gè)人心底都可以擁有一片自己的天地。

  《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境,一種自然和返璞歸真的思考方式,以及將實(shí)物升入精神的思想境界。《瓦爾登湖》不是小說,沒有故事情節(jié),有的是自然的事實(shí)和深沉的思考,但它值得細(xì)細(xì)思讀,理解出自己的哲學(xué)體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書,凝結(jié)了作者的感悟與思想,描摹出生活的本味模樣。

  《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好,延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個(gè)自由的人,他擁有非凡的生活技能,能擺脫世俗的羈絆。最重要的是,他樂于探索未知世界——這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵(lì)人們純潔與簡單,勇于按照人們更高的天性行事。

  瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間,使作者一定程度上擺脫了無聊的應(yīng)酬和社交活動(dòng)等。他在湖邊似乎孤身一人,但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說,梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動(dòng),而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地,自然往往更接近真理。

  立在清澈的碧藍(lán)色湖水旁,那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿,來到這里進(jìn)行他的生活實(shí)驗(yàn)。整整三百頁的紙張,都透露出對(duì)“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個(gè)生活的實(shí)驗(yàn)。并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道,在情節(jié)的發(fā)展之中,獲得無法言喻的啟迪。

  限于人生閱歷和學(xué)識(shí)的淺薄,我不敢說這十幾萬字我都能讀透,更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無論如何,每個(gè)人結(jié)論都會(huì)是相同的,只不過理解的程度深淺不一而已。的確,這本書很難讀,凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面,唯有沉靜的人在沉靜的時(shí)空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進(jìn)來了這本書,必獲益匪淺。

  我們所閱讀的,并非是褒貶“仁義道德”之流,而是真理。書中描寫的全部是真實(shí)的大自然,與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異,湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講,作者竭力強(qiáng)調(diào)的心靈和精神上的寧靜和探索,并非簡單的遠(yuǎn)離世俗退居山林。有人渴望像他一樣,擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式,存在于作者以及每個(gè)人的心中,不是一成不變僅存在山林中的,并且值得注意的是,作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中,他同樣能夠憑自己的意愿,到內(nèi)心的海洋中探索。

  盡管如此,作者還是可惜地感覺到,城市離真理太遠(yuǎn)了。城市在人們的意識(shí)中建造起來,早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市,隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式,隱居到自由、孤獨(dú)的思想中去。作者因?yàn)樨憹,以至于他都感到自己永遠(yuǎn)不能擁有絕對(duì)純潔了;來不及為自己的獸性哀悼,他又向自己提出了新的要求,要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利,又困惑于我們頑固的思維方式。有時(shí)你感到他在顛倒是非,其實(shí)每次都有一個(gè)思維敏捷的人緊跟他的思想,躍過腐朽思想的柵欄,體悟到其中真正的含義。因此,貧窮可以是富有,勞動(dòng)可以是苦役,虛度光陰、野蠻可以是高尚,聰明可以是愚蠢,購買可以不花費(fèi)任何錢財(cái),最終復(fù)雜也可以是簡單。要想做到這一切,就得回歸到最基本的精神實(shí)質(zhì)。

  水的簡單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。就好像科學(xué)家合成出的物質(zhì),無論多么復(fù)雜,都不可能超越水的簡單一樣,《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰。

  《瓦爾登湖》讀書感悟范文4

  當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海,恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞,那又是一種戰(zhàn)斗,戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。

  《瓦爾登湖》的品讀,總覺得地點(diǎn)不夠好,每次翻閱,總覺得食之無味,棄之可惜,好似有一堵墻,讓我不明白作者的用意,卻又覺得如此得體,這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來,爛透了!直到有一次,與朋友爭執(zhí)被騙,躲在窩里再次翻閱,只覺每種生命都是一個(gè)悠哉的精靈,暢快與滿足之感油然而生。

  寂寞的書自然有寂寞的讀法,也許只有一個(gè)人的心真的可以靜下來的時(shí)候才能讀出這本書的滋味。我也不知道自己到底是否懂了,只是覺得,好美。

  幻想了一下作者的瓦爾登式生活,天作棋盤星作子,地為琵琶路為弦,或許作者不感到寂寞,因?yàn)樗梢耘e杯邀明月,飛鳥相與還,大自然就是他的無窮無盡良友,清風(fēng)作伴,任爾春水東流。只是在我看來,未免有些許恐怖了,終日難見人影,就是“辟谷”也受不了這么長時(shí)間的孤寂,人終究是一種群居動(dòng)物,或許人們可以有魯濱遜的堅(jiān)毅,但極少能忍受閉關(guān)鎖國的“百年孤獨(dú)”。

  福兮禍之所伏,禍兮福之所倚,作者在這一寂寞中尋找自然的弦律,書中那個(gè)留下痕跡的小動(dòng)物描寫令我神往,晨曦出黃昏歸,卻發(fā)現(xiàn)有貌似小松鼠留下的問候,何等愜意與滿足?恐怕陶淵明知道了也非得羨慕不可。正是這份寂寞,給了作者格外敏感的感覺與美好的想像,縱然雨中漫步,四處飛舞著的也是自然的朋友,可以說作者甚至可能將一個(gè)水分子幻想成一個(gè)水精靈,傾聽著它們?cè)诤惋L(fēng)細(xì)雨中的律動(dòng)與笑聲。這種極端的聯(lián)想令作者深深愛上了自然,因?yàn)樗侨绱说纳鷻C(jī)勃勃并且仁愛有情,這就是作者寂寞的寄托了。

  在對(duì)世事的抵觸中,在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí),作者筆下的每個(gè)物體,都被賦于了生命的脈膊,就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云,蒙蒙時(shí)雨”一樣,即使云雨也有了各自的喜怒哀樂,作者自然沉醉其中,“泌之洋洋,可以樂饑”之下,一切煩惱皆煙銷云散了。

  生活就如同一場(chǎng)夢(mèng),只不過每個(gè)人的陷入深淺不同,作者以夢(mèng)視人生,在自己的世界里自由幻想,這是一種對(duì)世俗的妥協(xié)與退避,這也是多少隱歸山林之人的想法,當(dāng)一個(gè)人面對(duì)一個(gè)社會(huì)的規(guī)則,而且這個(gè)規(guī)則在當(dāng)時(shí)又是無可厚非的時(shí)候,他沒有凌駕規(guī)則之上的實(shí)力,卻又不愿在規(guī)則下低頭,就只好跳出這個(gè)規(guī)則,那就只有跳出這個(gè)社會(huì)了,聽起來這多少有些“跳出三界外,不在五行中”的仙風(fēng)道骨,只可惜卻帶著滿腔的憤懣。

  作者跳了出來,他用自己的行動(dòng)表明,跳出來是可以很好的生活的,只是不知道是作者小視了自己的品質(zhì),還是高估了社會(huì)的品質(zhì),他的書并未一片大好,他的事也沒被標(biāo)榜,或許只有在一干寂寞的人打發(fā)寂寞時(shí),看一下他的書,之后驚嘆:呀,這種生活真好。之后,寂寞的人不寂寞了,也就放在書柜中封存了。作者筆下的動(dòng)物即使再生動(dòng),大多數(shù)人也無非說一句:寫得真好。罷了。這個(gè)世界上的大多數(shù)人還是喜歡規(guī)則的,即使窮一生之力,畢其功于一役,也還是想抓住規(guī)則。

  作者倒也給了人們另一種規(guī)則:自然規(guī)則,日出而作,日落而眠的悠閑,撫月吟夜雨、隨日蕩清波的自在,這的確是一種好規(guī)則,的缺點(diǎn)就是孤寞——人少。可萬一人多了,不知道作者是否想過,再完美的規(guī)則也抵不住人多,這就是一個(gè)悖論,找不到解決的方法。

  作者的寂寞是一瓶封存的老酒,愈濃愈香,只是讀者偶爾才能從書中呷上一口,雖回味悠長,卻無可奈何,無法貯釀,但就是這么一小口,就如一句精簡的詩句,令人終生難忘。

  就是這么一口酒,值得任何人去品嘗。

  《瓦爾登湖》讀書感悟范文5

  當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海,恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞,那又是一種戰(zhàn)斗,戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。

  回歸自然的純潔,回歸淡泊的境界。寂寞的書有寂寞的讀法,只有心真的靜下來的時(shí)候,才能真正的領(lǐng)悟。細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵,披上那自然的清新。

  “水能性淡為吾友,竹能心虛即我?guī)煛?rdquo;這恰似這坐落在康科德的小木屋,梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景,他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡樸方式,還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方,他擁有的只有一個(gè)簡陋的小木屋,一張小小的床,一張普通的書桌和一些零落的稿紙,僅僅只有簡單的陳設(shè),僅僅只是他執(zhí)著的信念,僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛,他,完成了這偉大的實(shí)踐,完成了這對(duì)自然的追求,完成了這本杰作,這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的”。

  在對(duì)世事的抵觸中,在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí),作者筆下的每個(gè)物體,都被賦于了生命的脈膊,就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云,蒙蒙時(shí)雨”一樣,即使云雨也有了各自的喜怒哀樂,作者自然沉醉其中。

  淡泊是一種至高的境界,古往今來多少人去追求,但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。

  上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力,自然自有它的公道。你,生來未帶一草一木,死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡,有的甚至是由絕望筑成的荒墓,與其這樣,為何不摒棄這些浮躁,還靈魂一份通透,回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下,當(dāng)你面對(duì)這博大的自然,它給予你的是新鮮的空氣,甜美的果實(shí),突然間,你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童,不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

  梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶,感召著世人的心,讓人沉浸,心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌,靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。

  這里是最接近天堂的地方,這里是最寧靜的地方。以前有那么美麗的湖畔,那么美好的生活,而現(xiàn)在,這些都已化作一葉扁舟,飄在人們的心河里……


 

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