《祝�！纷x后感范文 5 篇

　讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面是小編收集整理的《祝�！纷x后感范文 5篇，歡迎借鑒參考。

　 《祝�！纷x后感范文 5 篇(一)

　 讀了魯迅的《祝�！�，其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。魯四老爺說：祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因?yàn)閺囊韵聨�點(diǎn)可以看得出來.......

　 第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦�是一個(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨

　給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗�自己也認(rèn)為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時(shí)離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。

　 第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí)，魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手

　 第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運(yùn)。所謂的窮死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。

　 在 20 世紀(jì) 20 年代，正處于新舊文化的交替時(shí)期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20 年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，

　由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

　 《祝�！纷x后感范文 5 篇(二)

　 當(dāng)我看完了魯迅先生的《祝福》之后，心十分的沉重，本文講了祥林嫂因?yàn)樽约旱膬蓚�(gè)丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙視，盡管她捐了一個(gè)門檻，但還是沒有改變大家對她的鄙視，最后她在新年中死去。

　 因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人都相信好女不嫁二男，因此對于祥林嫂便充滿冷淡，鄙視，那時(shí)的人們多么愚昧，無知。不光是他們，連祥林嫂也相信好女不嫁二男這一句話，這是多么的可悲啊。

　 祥林嫂用自己的血汗錢，買來了門檻，讓成千上百的人從上面跨過，為的就是贖罪，不讓自己死后被砍成兩半，分給兩個(gè)丈夫，可是人們還要那樣對待她，四嬸打發(fā)她走，不讓她在這工作，讓她成為了乞丐;當(dāng)她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，便變成了渣滓，不但不給予她同情，反而讓人覺得厭煩。

　 看完了這本書，我厭惡當(dāng)時(shí)的封建社會思想，但又感到十分幸福，因?yàn)槲页錾�在這樣一個(gè)美好，和諧的社會中。

　 《祝�！纷x后感范文 5 篇(三)

　 上學(xué)時(shí)，讀這個(gè)，不明意義，只覺得祥林嫂是個(gè)可憐人，課后習(xí)題上或老師講解的諷刺意味都只會背誦，而不明其意

　 重讀，氣憤最多，沒錯(cuò)，她是被封建禮教逼死的，她的一生，剛

　開始全部都是違背自己意愿的，被嫁給小自己十歲的丈夫，被比自己大不了幾歲的婆婆給賣了，被人強(qiáng)奸，孩子變故后，被人恥笑，被人認(rèn)為是不詳，她又為了融入這個(gè)環(huán)境，被大家重新認(rèn)可，又去捐門檻，依然得不到大家的認(rèn)可。她生活在這個(gè)環(huán)境里，思想被這種環(huán)境定勢了，怎么可能跳脫枷鎖實(shí)現(xiàn)自己真正的自由，臉上怎么可能會有精神，會有紅光呢。

　 也許我應(yīng)該反思，我現(xiàn)在的環(huán)境是不是也是被某種看不見摸不著的思想定勢了，想要掙扎是很艱難的，作為生命，應(yīng)該享有生命的自由，不應(yīng)該被這種所謂的禮教綁住。沒錯(cuò)，人如果沒有同伴，得不到同伴和社會的認(rèn)可是一件很不幸福的事，沒有人喜歡這樣，但同樣也要想到很大一部分人，如果你完全顛覆了他們，表現(xiàn)的很有自信，他們對你也是完全另一種面孔的。

　 《祝福》讀后感范文 5 篇(四)

　 《祝�！酚晌业目谖墙榻B了魯四老爺家曾經(jīng)的仆人祥林嫂的悲慘的一生。祥林嫂先后失去了兩任丈夫，兒子被狼叼走，使得她精神出現(xiàn)了問題，手腳也不在麻利，變得迷信。一系列的行為使其被趕出了魯家，以乞討為生。最終，在一片祝福聲中死去

　 祥林嫂是可憐的。兩任丈夫，兒子先后去世，有這樣遭遇的人，她一定是可憐的，但同時(shí)她也是可恨的。她不應(yīng)該把自己的遭遇一遍遍的講述了別人，以求博得對方的一聲嘆息、一聲安慰、或者是對方的一個(gè)可憐的眼神。是她自己一直在自討沒趣，用自己血淋淋的痛苦來作為別人的談資，自己破滅了自己的希望，自己讓自己變得廉價(jià)。

　她一直活在過去的世界中，沉浸在痛苦中，不懂得萬事向前看，一直在痛苦中淪陷。

　 另外便是魯四老爺、柳媽等人的冷漠。魯四老爺?shù)姆饨ㄋ枷肱c冷漠無情，使其將祥林嫂趕走了，斷了祥林嫂的物質(zhì)來源。柳媽則是斷了祥林嫂的精神支撐，給祥林嫂的死亡加上了最后一把火。失去了物質(zhì)和精神兩方面的吃撐，祥林嫂的死亡似乎也是必然的。

　 我覺得祥林嫂的死亡在在一定的意義上也是一種解脫，畢竟地獄的事誰也說不清，死了最起碼不在受折磨!

　 《祝福》讀后感范文 5 篇(五)

　 今天，我閱讀了魯迅先生的《祝�！罚�讀后我深有感受。

　 小說采用倒敘的手法，塑造了一個(gè)在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動?jì)D女的形象祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給四叔當(dāng)女工，后來又被強(qiáng)行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給四叔當(dāng)女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。

　 祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。

　 小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，例如：他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵這一段中撞碰流血罵寫

　出了祥林嫂的反抗精神;捆關(guān)等寫出了封建道德觀對人民的迫害。

　 而今天的我們生活在一個(gè)自由。美好的世界，我們應(yīng)該好好珍惜。

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