學(xué)生《人間失格》讀后感
發(fā)布時(shí)間:2020-10-19 來(lái)源: 對(duì)照材料 點(diǎn)擊:
學(xué)生《人間失格》讀后感大全 ( 共三套 )
學(xué)生《人間失格》讀后感大全(一)
讀了太宰治的《人間失格》,感受頗深,似懂非懂。
這本書(shū)以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的“膽小鬼”。只不過(guò)將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。
面對(duì)世人,葉藏總是怕得發(fā)抖。他無(wú)法理清人類生活的頭緒,他將懊惱暗藏于心,一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。
他生來(lái)就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過(guò)結(jié)束自己的生命,但都被救了回來(lái)。在成長(zhǎng)的道路上,葉藏只交了兩個(gè)朋友,但交友不慎,同他們走上了歪道。
但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請(qǐng)求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng)。如果梅勒斯沒(méi)有回來(lái),那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場(chǎng)。
葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。他開(kāi)始慢慢接受這個(gè)世界,至少他可以與別人交流了。
太宰治曾說(shuō)過(guò):“ 膽小鬼連幸福都會(huì)害怕碰到棉花都會(huì)受傷,又是還會(huì)被幸福所傷。如今的我談不上幸福,也談不上不幸。”
這就是《人間失格》。在這里,人性的丑陋和虛偽,無(wú)可遁形。
學(xué)生《人間失格》讀后感大全(二)
“三張照片,三篇手記”,書(shū)不厚,若投入,三小時(shí)足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的,依稀記得是大二,只記得畫(huà)面陰郁,似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活,偽裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。
好現(xiàn)實(shí)的一番記述,寫盡了人情冷暖,曾世炎涼,從小的討好,逗趣,青年的逃避,尋死,到后來(lái)的尋求救贖到救贖幻滅,他沒(méi)有解脫,他的結(jié)局是他的性格招致,他的性格是從小養(yǎng)成,幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo),這就人各執(zhí)其詞了。
此外,可以說(shuō)主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系,從罪→罰這一系列的過(guò)程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見(jiàn),但往往正是這些遇見(jiàn)影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線,他通過(guò)這兩種方式麻痹自己,從中獲得慰藉,最終傷害他的也是這兩種,讓他看破了一切,他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他,然而,最終仍是悲劇收?qǐng),他的唯一希望破滅了,并非是良子的過(guò)錯(cuò),他并不恨良子,良子是信賴天才,他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。
于是后來(lái)又開(kāi)始重蹈覆轍,他是自我放棄了,他看破了親情,被友情也是傷碎了自尊,愛(ài)情的話,我覺(jué)得他從沒(méi)有愛(ài)過(guò)一個(gè)人,包括
良子,良子對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是救贖工具,否則也不會(huì)最后拋下她,人其實(shí)愛(ài)的往往都是自己。
讀罷《人間失格》,文中有幾處印象很深,一處是靜子和繁子的對(duì)話,“為什么要喝酒呀?”
“爸爸他啊,并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了,所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”,“我們認(rèn)識(shí)的阿葉,又誠(chéng)實(shí)又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的,似乎,這是一個(gè)解脫方式,雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說(shuō)的,他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人,于是他的解決方式便是傷害自己!
人生并非一帆風(fēng)順,生活會(huì)告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真,只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求,適者生存罷了!
學(xué)生《人間失格》讀后感大全(三)
《人間失格》是躺在書(shū)架里好久的一本書(shū),翻了幾頁(yè),深感壓抑,便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀,又恰好成立讀書(shū)小組,便又和這書(shū)重逢。
坦白說(shuō),讀這本書(shū)的時(shí)候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過(guò)去的我。這一過(guò)程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。
以至于在讀的過(guò)程中,我一直都在問(wèn)自己:我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過(guò)去?假若你也曾有過(guò)一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族,“大家都板著面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。全家老小,一日三餐,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里,井然有序地?cái)[好飯菜,即便沒(méi)有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯粒”,如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他,還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因?yàn)樯鷣?lái)就體弱多病,天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他只畫(huà)地為牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他從書(shū)本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí), (例如當(dāng)他看到大人們?nèi)魺o(wú)其事的虛偽做作時(shí)),他的價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖,他不知道怎么做才是對(duì)的,正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù),可這只不過(guò)是他自以為的。
如果用一個(gè)詞去評(píng)價(jià)葉藏的話,那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點(diǎn)是:敏感多疑,玻璃心,害怕受傷,極度恐懼人際關(guān)系以至于處理時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,自我認(rèn)同感低。然而,在面對(duì)與自己價(jià)值觀全然不同的人間,有的人選擇了極端對(duì)抗,可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了偽裝自己,討好別人,努力做一個(gè)能夠融入人間的正常人。
而正是這種偽裝和偏執(zhí),讓他始終游離于人間之外,且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說(shuō),要認(rèn)識(shí)你自己,這真的是人生中最重要的一個(gè)課題。而葉藏,很可悲,他無(wú)法認(rèn)識(shí)自己,也無(wú)法客觀的認(rèn)識(shí)世界。他不知道自己喜歡什么,也不知道自己餓不餓,他的一切都依附于別人的喜歡,別人的要求?蓱z,可悲,可嘆。
可我也曾有過(guò)那樣一段艱難的時(shí)光。只不過(guò)我選擇的是對(duì)抗,固執(zhí)己見(jiàn),F(xiàn)在看來(lái),大概年少時(shí)多一些坎坷和碰撞,未必是壞事。若不殘酷,哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng),終有一天會(huì)不堪負(fù)累。許是和葉藏有過(guò)相似的經(jīng)歷或者說(shuō)心路歷程,讀書(shū)筆記·所以閱讀手記的過(guò)程中我十分理解他,但我卻不能同情他。哀其不幸,怒其不爭(zhēng),大概就是這樣的感覺(jué)。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里,他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的,痛徹的?墒牵谕馊丝磥(lái)那就是一種不知所云的矯情,甚至當(dāng)你走過(guò)那一段路再回望的時(shí)候,也會(huì)罵自己一句傻比啊我當(dāng)時(shí)都在想些什么?晌乙裁靼鬃叱鰜(lái)有多么不容易,那是一段多么黑暗無(wú)助的時(shí)光。
我很遺憾,葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人,他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過(guò)錯(cuò),而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題,難以修補(bǔ)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒(méi)有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。
愿所有迷茫的人,堅(jiān)定的做自己,都能夠與這個(gè)世界和解?鞓(lè)的生活。
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