感恩的圣經(jīng)經(jīng)文
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 感恩親情 點擊： 
感恩的圣經(jīng)經(jīng)文篇一：8 感恩的心
8 感恩的心
當稱謝進入他的門，當贊美進入他的院；當感謝他，稱頌他的名。因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。（詩一○○4～5）
基督徒品格中一些美德，如圣潔、愛心和信實，是敬虔的特質(zhì)，因為它們反映神的性情。它們都是象神的品質(zhì)。另外一些美德，也是敬虔的特質(zhì)，因為它們承認及頌揚神的特性。這些以神為中心的品質(zhì)使我們對神更加忠誠。這些美德就是謙卑、知足和感恩的心。謙卑的人承認神的威嚴，知足的人承認他的恩典，而感恩的人則承認他的良善。
對神存感恩的心表示承認神本著他的良善和信實，已經(jīng)在物質(zhì)和屬靈方面供應及照顧我們。這表示我們完全依靠他；承認我們和我們的一切都是從他而來的。
榮耀神
對神沒有心存感恩是極嚴重的罪。保羅在羅馬書第一章中描述人類可悲的道德淪亡，以這些話開始：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變?yōu)樘撏�，無知的心就昏暗了。」榮耀神是承認他的威嚴和尊貴；感謝神是承認他充足地供應及照顧我們。當人類因驕傲，而沒有讓神得著應得的榮耀和感謝時，神就任憑他們?nèi)找鏀呐c邪惡。神的審判臨到，是因為人沒有榮耀他，不去感謝他。既然不感恩是如此嚴重的罪，那么，我們應該培養(yǎng)那充滿我們整個生命的感恩態(tài)度。
在感恩這個問題上，一段最具啟發(fā)性的經(jīng)文就是路加福音十七章十一至十九節(jié)耶穌醫(yī)治十個麻瘋病人的記載。這十個人所遭遇的是人類最可憐的不幸事件，不單是因為他們患了一種可怖又討厭的疾病，更因著這種病，他們被社會遺棄。沒有人幫助他們減輕身體上或情感上的痛苦。后來耶穌醫(yī)治了他們。
這些人去把身體給祭司察看，然后就可與家人和朋友團聚，但其中只有一人，見自己已經(jīng)好了，就回來感謝耶穌。十人得到醫(yī)治，卻只有一人感恩。我們太容易象那其余的九個人了！我們急于接受，卻疏于感恩。我們祈求神進入我們生活當中，有了結(jié)果之后，就各自慶幸，卻不感謝神。若干年前，美國的一次月球任務出現(xiàn)嚴重故障，有關(guān)方面呼吁國民為太空人安全回來禱告。他們安全返回地球后，人們只贊揚科技成就和美國太空工業(yè)的技術(shù)，卻沒有人公開感謝神或稱頌他。這不足為怪，因為這是人類的自然傾向。
那有關(guān)十個麻瘋病人的記載除了讓我們認識人性，也教導我們認識神。為我們所得的福分去感謝他，在他看來是十分重要的。耶穌問：「潔凈了的不是十個人嗎？那九個在哪里呢？」耶穌非常注重只有一個人回去感謝他。今天，我們每日從神手中領(lǐng)受一般及特殊的福氣，卻沒有感謝他，神也非常注重。
甚至那些圍繞神寶座的天使也向神感恩。啟示錄四章九節(jié)提及他們將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠的他。神創(chuàng)造了天使和世人去榮耀他和感謝他。我們?nèi)舨贿@樣做，就不能達到他造我們的其中一個目的。
圣經(jīng)透過教訓和實例來教導感恩。在歷代志上，那些在殿里有分參與敬拜的利未人，每早晨都要站著感謝和稱頌神。詩篇中有三十五處經(jīng)文是和感謝神有關(guān)的。在保羅的書信中，有十八個對神表達感恩的實例，另有十個實例是教導我們?nèi)ジ卸鞯��？偫▉碚f，圣經(jīng)中大約
有一百四十處有關(guān)向神感恩的經(jīng)文。感恩在神看來并不是次要的原則，而是實踐敬虔生活所絕對必需的。
從但以理的一件生平事跡，我們知道這位神人對感恩的重視。我們都熟悉但以理在獅子坑中的故事，但我們是否記得他怎會被丟進那里的呢？某些官員因為嫉妒他的地位，唆使大利烏王下一道禁令，三十天內(nèi)，任何人不得向大利烏王以外的神或人祈求，違者必被拋進獅子坑中。但以理知道這禁令已頒布，就回到自己的房間去，一天三次跪下禱告，向神感恩，與素常一樣。
假若你我現(xiàn)正處身這種環(huán)境，而我們?nèi)愿叶\告的話，我們必定是求神拯救。無疑，但以理委實曾祈求拯救；但他同時也感恩。我們的處境永不會絕望到不適宜感謝神。保羅在腓立比書四章六節(jié)教導我們這個原則，他說：「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神�！�
保羅寫信給歌羅西的信徒，希望阻止人為的哲學和學說滲透教會。他宣告一切智慧及知識的寶藏都藏在基督里面之后，就敦促歌羅西的信徒：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他里面生根建造、信心堅固，正如你們所領(lǐng)的教訓，感謝的心也更增長了�！梗ㄎ魅�6～7）保羅是在談論基督徒生活的基本問題，而他把感恩的觀念也包括在內(nèi)。他說我們感謝的心要增長。感恩是與基督有生命聯(lián)系的自然結(jié)果，也直接反映出我們在日常生活中實際體驗到這種聯(lián)系有多深。
感恩的目的
感謝神的主要目的，是承認神的良善和榮耀他。神在詩篇五十篇二十三節(jié)說：「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我」。詩篇一百零六篇一至二節(jié)說：「你們要贊美耶和華，要稱贊耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存。誰能傳說耶和華的大能？誰能表明他一切的美德？」我們向神感恩的時候，就是宣講他的大能，承認他的良善。
神以無限良善對待他所創(chuàng)造的萬物�！杆腥疹^照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」并且「他的慈悲復庇他一切所造的�！梗ㄌ�45；詩一四五9）
他最配得我們的贊美和感謝，尤其是我們這些蒙他救贖的人，因為他不只賜給我們今世的福氣，也賜給我們天上各樣屬靈的福氣（弗一3）。
感恩不只表彰神的榮耀，也促使我們更加謙卑。人因著心里的罪性，即使是更新了的心靈，也有一種要奪取那只應該屬于神的榮耀的傾向。神多次警告以色列民提防這種傾向（申八11～14，八17～18，九4～7）。大衛(wèi)為圣殿的禮物獻上感恩的禱告，存著感謝的心，承認眾民所帶來一切的豐盛都是神所賜和屬于神的。保羅為著他所照顧的教會有屬靈的進步，時刻感謝神。他從來沒有自己居功。
感恩也能激發(fā)我們的信心。在詩篇五十篇十四至十五節(jié)，神提到要獻上感謝的祭的同時，也吩咐我們在患難之日求告他。回想神從前的憐憫，有助鼓勵我們相信他會給予我們今天所需要的憐憫�；蛟S，在腓立比書四章六至七節(jié)保羅所提供的醫(yī)治憂慮良方里，也包含了這種觀念。
最后，感恩也助長知足。最容易惹起我們心中不滿的，就是罪性與圣靈在我們里面的屬靈爭戰(zhàn)。保羅因心中劇烈的爭戰(zhàn)而發(fā)出呼喊：「我真是苦啊！」但其后他感謝神，因為神應許借著耶穌基督救他脫離這苦況，使他得著安慰和滿足（羅七24～25）。感恩有助我們把思想集中在神所賜的恩惠上，迫使我們不再浪費時間去渴求那些我們得不到的東西，因此我們會更加知足，以自己的財產(chǎn)、地位和神的安排為滿足。知足和感恩是相輔相成的。
培養(yǎng)感恩的心
感恩態(tài)度的基礎(chǔ)，是與基督相交的生命。如歌羅西書二章六至七節(jié)所說，信徒在基督里生根建造，就會流露出感恩的心。由于我們住在他里面，體會到他在我們里面動工，也透過我們工作，由于我們?yōu)橹约旱男枰蛩羟�，便得著他的供應，我們就有感恩的反應。正如其他敬虔品格的特質(zhì)一樣，感恩是圣靈在我們心里動工的結(jié)果。他賜給我們一個感恩的靈，但這是借著我們與基督相交才能成就的。
雖然感恩的態(tài)度是圣靈的工作，但也是人努力的結(jié)果。我們要養(yǎng)成凡事謝恩的習慣（弗五20）。其中一個方法，就是把我們謝飯感恩的內(nèi)容伸展，除了我們面前的食物外，也包括其他福氣。另外一個方法，就是在每天的開始和結(jié)束時，有一個感恩的時間。詩篇九十二篇一至二節(jié)表示：「稱謝耶和華，歌頌稱至高者的名，用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音；早晨傳揚你的慈愛，每夜傳揚你的信實，這本為美事�！刮覀冊缟掀鸫驳臅r候，可以為神的慈愛感謝他，因為他整天愛著我們。我們就寢時，可以為當天神信實的作為感謝他。
另一個實際的方法，就是把你向神祈求的事項寫下來，然后保留那些已蒙應允的禱告記錄，直到你感到你已為神的答復充分地感謝了他為止。我除了禱告事項外，也列出一些令我時刻感恩的重要恩典。我嘗試每星期重溫這表二至三次，為著神給我的好處，表達我對他的感謝。以下是我的感恩事項：
·個人得救
·屬靈長進的機會
·有圣經(jīng)可讀
·教會的教導和肢體的相交
·有益的屬靈書籍非常充足
·事奉的機會
·敬虔的父母
·敬虔的妻子
·兒女們認識基督，并且在他里面成長
·家人的健康
·政治上的自由
·家庭物質(zhì)需要上的供應
你的個人感恩事項不一定有我這表上的全部項目，但很可能包括其他項目。最重要的是列出這樣一個表，然后加以善用。定下一個時間，不作任何事情，只為著表上的恩典和其他你領(lǐng)受到的福氣感謝神。
我們代求的時候，也應該經(jīng)常包括感恩事項。保羅似乎時常這樣做。他的書信中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的話：「我們感謝神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告」（西一3）。后來，在這封書信中，他教導歌羅西人說：「你們要恒切禱告，在此警醒感恩」（西四2）。我們祈禱時若忽略感恩，會使自己心靈貧乏，禱告失去效力。
除了培養(yǎng)感恩的態(tài)度，養(yǎng)成謝恩的習慣外，我們還需要緊記，要培養(yǎng)敬虔的特質(zhì)，神的話和禱告是非常重要的。要使我們不感恩的心（那是我們的天性）改變過來，我們的思想必須更新。只要我們讓神的話充滿我們的思想，圣靈就進行這種更新工作。同時，我鼓勵你背誦有關(guān)感恩的主要經(jīng)文，利用這一章里提過的經(jīng)文，或你自己的其他選擇。當你默想這些經(jīng)文時，求神賜你真正感恩的態(tài)度，以致你能夠象那回來感謝主的麻瘋病人一樣，不忘記主的恩惠。
感恩的圣經(jīng)經(jīng)文篇二：生命的觸動之感恩之心
生命的觸動之感恩之心
查爾斯史丹利
你是否時常感恩？或時常充滿不滿、抱怨和批評？透過今天的信息“感恩的心”，學習以神的眼光看看待環(huán)境。
人體是神奇妙創(chuàng)造的一部份，現(xiàn)今人體中最常被談論的也是最不可缺的部分就是心臟。心臟是人體一切動作的中心，想到這一點，你問道：這顆心怎么了？今天不是要談生理層面的心臟，而是另一種“心”，圣經(jīng)所談的“心”。這顆“心”主宰我們的情緒、感情、道德決擇和態(tài)度等，意即主宰我們的思想生活，影響生命各層面。圣經(jīng)對這顆“心”有許多闡述。想到你的內(nèi)心，你當然希望是健康的，事實上，如今治療心臟的藥物和其他藥物一樣多，甚至更多。我們常常聽到談論心臟或心理，但都和內(nèi)心的靈性無關(guān)，醫(yī)生也許能為病人換心，卻無法換靈；也許能醫(yī)治心臟病，但總有一天它會停止跳動，但我們有一顆“心”是圣經(jīng)所說的主宰我們的情感、思想、良知、道德選擇、熱情及罪惡感，都關(guān)乎這顆“心”。圣經(jīng)這顆“心”有種種描述，圣經(jīng)談到邪惡的心、惡毒的心、悖逆的心，也談到純凈的心、慈愛的心、無私的心、良善的心，這個清單可以一直列下去，有各種好的心和不好的心，生活中的道德決擇都始于人心。
今天我希望各位思想圣經(jīng)所談的“感恩的心”，邪惡之心與感恩、純凈、親切、慈愛、良善之心的差別何在？我若問你是否有感恩之心，你自認是感恩的人嗎？也許你沒有想過太多，你自認是感恩的人，對何事感恩？對誰感恩？請翻到詩篇100篇，詩篇100篇美妙地闡述我們對神的愛，這首詩描述我們?nèi)ソ虝斢械膽B(tài)度，每周去教會的人應當有此態(tài)度，聽聽圣經(jīng)怎么說，詩篇100篇1節(jié)：普天下當向耶和華歡呼，你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱，你們當曉得耶和華是神，我們是他造的，也是屬他的，我們是他的民，也是他草場的羊，當稱謝進入他的門，當贊美進入他的院，當感謝他稱頌他的名，因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代！請注意這首詩是以神為中心，因他是神而感恩，因他的作為而感恩，想到感恩這心，捫心自問你是否有感恩之心？先想想感恩的理由為何？有人說我感恩的原因是我有很好的家庭，有輛好車，住的房子很不錯，有好工作，收入也不錯，身體健康，孩子讀著名私校等，人們表達各種值得感恩的事，你是否發(fā)現(xiàn)其中有所欠缺？真實感恩的原因到底為何？有人說，讓我們表示感恩，于是有一分鐘的靜默，有何意義？一分鐘的靜默做什么？換言之，感恩、感謝要有對象，我不會對這株植物表示感謝，我也許會感謝栽種者，但不是感謝植物本生。許多人說：我很感恩。對誰感恩？這些人不曾提到神，對他沒興趣，連花五分種感謝神都不肯。想一想，感恩之心的理由何在？想一想。
首先，我們服事的神是獨一真神，不是眾神明，我們不是服事許多神明，所以不需計算一番，我們不必跟所有神明保持聯(lián)系，試圖討好每一位，我們只有一位神，他的名字是耶和華，因此我在許多許多方面很感恩。我們只有一位神，我們只需對他負責。
另外，這位神是宇宙的主宰，這點值得我們感恩，這位獨一的真神是宇宙的至高主宰，他通曉萬事，他超乎萬有，他知道時空中的一切，這位神如此奇妙，我們?yōu)榇烁卸鳌?/p>
這位神無條件的愛我們，請你記下這幾點，別忽略了，他是無條件愛我們的神，意思是他對我們的愛絕不改變，沒有任何附加條件，這是他的性情，他就是這樣的神。
他是獨一真神，他是宇宙的主宰，他無條件地愛我們，他如此地愛我們，以致于差派其之耶穌基督降世，主要的目的是在十字架上受死，他被釘十架，為了清償世人的所有罪債。我們的神取了耶穌的樣式來到世間，在十字架上舍命，清償了我們的罪債，因此我們不必為自己的罪付上永恒代價，神子耶穌基督已代付贖償，另外我們想到，這位神赦免我們的罪，當我們接受他為救主，他不只拯救我們，賜我們永生，而且他不斷地赦免我們的罪，他拯救我們，不是依據(jù)我們以前或?qū)淼男袨�，他選擇拯救我們，只因神子在十字架上成就了救贖，我們只需領(lǐng)受他所賜的永生，只需接受耶穌基督為救主，只需接受神所賜的禮物。
值得感恩的另一個原因是我們擁有神的同在。你無論身在何處，都無法逃避神的同在，身為耶穌的跟隨者，我們不想逃避神的同在。神不受時空的限制，他比萬物都偉大。想到對神感恩的理由，我想到他所應許的圣靈，為每個兒女蓋上印記，一旦我們接受他為救主，他所應許的圣靈就為我們蓋上印記，直到得贖的日子，即我們有生之年。他說我們是神的兒女，他接納我們進入他的家，所以如今我們成為神的兒女。圣經(jīng)說我們因此得以承接神的賜福，我們有極大特權(quán)能向他禱告，我們可以把心事告訴神，可以向他請求，他垂聽并應允我們的禱告，我們有最棒的機會，可以與全能神建立個人親密關(guān)系。有人談起與神之間的關(guān)系，想到的是遙不可及的關(guān)系，或試圖取悅遠在天邊的神，努力讓神喜愛他們，神本來就愛我們，我們不必刻意討好他，因基督已完全清償我們的罪債。
另一個簡單的原因足以讓我們感恩，他給每個人恩賜。神按照你的個性，賜給你恩賜，讓你有某種技巧、能力和天份，神也賜給你屬靈的恩賜，無論是奉獻、管理或勸誡、先知、憐憫等，神根據(jù)我們的個性賜下最適當?shù)亩髻n，為成就他對我們的旨意，他是何等奇妙的神。
心懷感恩的一個原因是神對你有個計劃，他對每個人都有計劃。有人說：我是意外出生的。不對，是神允許的，神對你有個計劃，他對每個兒女的計劃都是最好的，出自全能、全知，滿有慈愛和智慧的神，所以，你不是漫無目標的活著，希望一帆風順。他是良善、慈愛、憐憫的神，他的憐憫永不斷絕。他是良善的神，他是喜歡善待我們，他喜歡供應我們的需要，他應許要供應我們的一切需要，不是根據(jù)我有什么本事，而是因著他的憐憫和良善，因著他有永恒的資源，他是這樣的神。想一想，我們有耶穌基督的應許，他如今坐在天父的右手邊，做什么？圣經(jīng)說他做兩件事，首先他為我們代求，所以當我們到神面前…道路已經(jīng)鋪好，我們可以直接到天父面前，因著我們與他的關(guān)系；此外他說他為我們預備了地方，我們永遠的家鄉(xiāng)在天上，想想這點，我們?nèi)缃窕钤谑郎�，他說有一天他會提名召我們，我們的心臟會停止跳動，我們會躺在棺木中，棺材好不好看都沒差，真正的你沒在里面，圣經(jīng)說他做事萬無一失，他要使我們的身體復活，我們會升到天上，永遠與神同在。他還說他為我們預備了一個家，我不認為是間大會公寓，讓大家住在一起，我們確實會在一起。你問：天堂是什么樣子？我不知道，我只知道啟示錄里有個描述，你若研讀啟示錄，會發(fā)現(xiàn)其實很難描述天堂的情景，因為
我們有屬地的限制，我們的思想有限，無法對天堂有全然的理解，只能根據(jù)以往的視覺經(jīng)驗來想像�；叵胍d的年代，人們會對電腦有概念嗎？不可能，上月球？不可能，想想現(xiàn)在日常生活那些簡單且便利的事物，對于幾百年、幾千年前的古人來說根本無法想像，更別說創(chuàng)造出來，根本無從理解。所以神在做什么？他在展現(xiàn)他奇妙的大能。
我們?yōu)楹我卸�？當你開始數(shù)算感恩的理由，是否注意到，有一點我還沒提到？不是說我所講的包含所有值得感恩的理由，想一想，上述各點都是我們做不到的，一項都做不到，你無法救自己，你無法赦免自已，你無法給自己一位天父，你無法成為宇宙主宰，你無法創(chuàng)造至高的神，這清單可以一直寫下去，上述那幾點值得我們感恩，都是我們做不到的，我們唯一能做的，就是降服，接受耶穌基督為救主，所有這些都會成為我們生活中的現(xiàn)實。
值得我們感恩的還有一點，因著神的恩典、慈愛、憐憫和旨意，他使許多人擁有完整的圣經(jīng)，我想到神每天為我們所做的，他使你的心臟跳動，他使我們有生命力，使心臟跳動、血液流動、眼睛看見、耳朵聽見等各樣機能，我們的身體是神奇妙的創(chuàng)造，最奇妙的是，我們得救，他住在我們里面，應許滿足我們一切需要，垂聽我們的禱告，這是怎樣的一位神？這位神絕對值得我們永遠感恩，因此詩篇100篇這樣說：普天下當向耶和華歡呼，你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱，你們當曉得耶和華是神，換言之，若人不情愿的來教會，一定有問題，想到進入神的殿，用美妙和音樂歌聲贊美神，只是坐在那里聽，豈不奇怪？何不開始唱詩歌感謝神，因你能起床，有生命氣息，有工作，有你要成就的事。
但許多人不太懂得感恩，想一想，如何在生活各方面表現(xiàn)感恩？注意聽圣經(jīng)怎么說。
首先，應當
另外，通過禱告，翻到腓力比書4章，也許你已耳熟能詳，這里提到禱告、焦慮等，聽聽腓力比書4章6節(jié)怎么說：應當一無掛慮，只要凡事籍著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。就是說感謝應該是禱告生活的一部份，只要我們與神交談，首先要表達感恩之心。
另外，也透過奉獻，請看哥林多后書9章，保羅幾乎對他所討論的每件事都會加上感恩，哥林多后書9章12節(jié)說：因為辦這供應的事，不但補圣徒的缺乏，而且叫許多人越發(fā)感謝神。人們以感恩之心，幫助有缺乏的人。容我問你，你奉獻時是否懷著感恩之心？是否因感謝神而奉獻？有人說我有感恩之心。有一點你要記住，光用嘴巴說感恩是不夠的，動動嘴巴很容易，但我若真心感恩，就會用一些方式表達出來，可能是奉獻給某人，或服事他人，表達我的感激，光用嘴巴說感恩很容易，但我認為神要我們用其他方式表達感恩，只要環(huán)境允許，我們應當用某種方式把感恩之心表達出來。
還有，以感恩之心紀念朋友，有意思的是，在保羅書信中幾乎對每個人都充滿感恩，除了他對加拉太信徒講過嚴厲的話，因為他們的態(tài)度及生命中的一些問題，但在他的書信中，常為某些人感謝神，譬如他在腓力比書1章說：基督耶穌
的仆人保羅和提縻太寫信給凡住腓力比在基督耶穌里的眾教徒，愿恩惠、平安，從神我們的父并主耶穌基督歸于你們，我每逢想念你們，就感謝我的神。他接著又用不同方式為他的朋友們感謝神。你有幾個值得感謝的朋友？你有幾位真正的朋友？哪怕只有一位真正可以分享生命的朋友，就值得感恩了。當你有四位、五位、六位、七位朋友。。。我指的并非泛泛之交，而是值得信賴的知已，忠實、誠懇待你，你有幾位這樣的朋友？我們要為此感恩。事實上，保羅在歌羅西書4章提到許多朋友，為什么？因他為此感恩。在我與朋友的交往中，我的感恩之心自然會流露出來，無論是在敬拜中、在奉獻中、或在友情中，因為真正的朋友會用許多方式表達感恩，對方也會對我們表達感恩。
想到我們每天面對的屬靈爭戰(zhàn)，請翻到哥林多前書15章，這里談到復活，這段經(jīng)文談到死已失去它的毒鉤，哥林多書15章55節(jié)：死啊，你得勝的權(quán)勢在哪里？死啊，你的毒鉤在哪里？死的毒鉤就是罪，罪的權(quán)勢就是律法，感謝神，讓我們籍著我們的主耶穌基督得勝。就是說在我們難以避免的屬靈爭戰(zhàn)中，我們應當表達感恩，感謝神，因著你的智慧，你容許我經(jīng)歷這樣的試煉，感謝神，你與我同在。
有人說：我知道圣經(jīng)說要凡事謝恩，但不可能指每件事吧？沒錯，就是每件事。怎么可能每件事都謝恩？以使徒保羅為例，他在路司得差點被人用石頭打死，那些人以為把他打死了，結(jié)果呢？保羅說：凡事要謝恩，因為這是神在耶穌基督里向你們所定的旨意。他怎么能感恩？我可以理解保羅為何而感恩，首先他因基督的名受逼迫而感恩，他感謝神，因他知道真理，他感謝神，當他受逼迫時向圍觀者做了奇妙見證，因保羅知道，司提反殉道帶來的影響，當時他替人保管衣服，目睹司提反被石頭打死，對他影響甚或鉅。事實上，我們所面對的每個屬靈爭戰(zhàn)，我們遇到的每件事，都可以是感恩，想到凡事為我們效力，翻到哥羅西書2章，這里說到，每天的日常生活都要感恩，并非每一天都令人興奮，聽聽圣經(jīng)怎么說：你們既然接受了主耶穌基督就當遵他而行，是每天日常生活中都要與主親密同行，在他里面生根建造，信心堅固，正如你們所領(lǐng)的教訓，感謝的心也更增長了。
我們每天的生活應當充滿感恩，向神感恩，心存感恩，心存感恩的人會用不同的方式表達，譬如在以弗所書5章20節(jié)說道：凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。這是什么意思？希望大家明白，心懷感恩的人會在生活中各個方面表達感恩，我們應當凡事謝恩，在各方面表達感恩。如今許多人郁郁寡歡，言辭負表，不斷報怨，想想之前所列的感恩清單，可以列出一百項理由，相較于那種“我什么都缺，好可憐”的心態(tài)，相較于幾百項現(xiàn)在及永恒值得感恩的事，當我們明白，我們在耶穌基督里的身份，我們在他里面的豐富，我們有極大特權(quán)能與他建立親密關(guān)系，我們的心應當像滿溢的泉源，感恩的泉源，因此無論你走到哪兒都會發(fā)現(xiàn)在生活中有太多值得感恩的事，太少值得報怨的事。
有感恩的心，會影響生活的各層面，來看感恩之心如何影響人生，這是很明顯的事，心存感恩，對人生產(chǎn)生正面影響。
首先，心存感恩的人比較快樂，真正心存感恩的人比較健康，你知道原因嗎？待會兒我告訴大家。感恩之心影響人生的各方面，來看感恩之心如何影響我們，首先使我們不斷察覺我行在神的同在中，換言之若我心存感恩，就會不斷察覺我行在神的同在中，因此會促使我們敬虔度日，心存感恩會促使人追求敬虔，我知道我行在神的同在中，無論周遭發(fā)生何事，譬如多少次遇到問題時你趕緊小聲的禱告：神，幫助我，神，我不知道怎么辦，求你教導我如何回答，神，我遇到了
問題，我需要幫助。你趕緊小聲禱告，神怎么做？他是否回答那些禱告？是的，這會使我們察覺我們活在他的同在中，因此我們想敬虔度日。
心存感恩帶來的第二種影響是促使我們在任何環(huán)境中都尋求他對我們的旨意。我們會遇到各樣環(huán)境，即使你是最委身的基督徒，仍會遇到困難、艱苦、試煉、試探等，但我若有感恩之心，對神感恩，結(jié)果呢？我會在遇到的每件事上尋求神的心意。當我聽聞有些人正遭遇逆境，我頭一個反應是求問神背后有何意義？神在當中有何旨意？神不會無緣無故地攪亂環(huán)境，他容許某些事情發(fā)生，必有特定原因，我們稱之為壞事，其實與我們有益，因為他要我們尋求他的旨意，若是神的旨意，必定于我們有益，也許艱辛，但會使我們受益。心存感恩會影響我們看待環(huán)境的角度。
第三種影響是幫助我降服于神的旨意，即使有些事我不明白，有些環(huán)境我不明白，我不明白神為何容許某些事發(fā)生，有人說我可以告訴你原因，但沒有一個人能完全了解神在我們生命中行事的理由和方式。有人受到傷害，你心想：神，你為何容許那人受那樣的傷害？看到有人受苦，你心想：神，你為何容許那人受那種苦？但你若心存感恩，就會探索其中的意義。有時…神使用別人經(jīng)歷過的痛苦來改變我們的心，換言之，神決不使人白白經(jīng)歷憂傷和痛苦，他必定有其深意，其影響遠能超過我們所能了解。我們經(jīng)歷艱難困苦，別人看見了，他們仔細觀察我們?nèi)绾位貞�，結(jié)果呢？會對他們產(chǎn)生或好或壞的影響。
另外感恩之心提醒我們要不斷倚靠神。我若對神感恩，表示什么？表示我承認我倚靠神，我承認我需要他，我若感恩，就會承認：神啊，若沒有你此事會是大麻煩，若沒有你，我會是什么光景？有一首詩歌這么唱：沒有他，我一無所是，一無所有。的確如此，心存感恩的人承認自己需要全然倚靠神，這表示什么？心存感恩的人不會驕傲，自大，那些驕傲，自大的人不會心存感恩，因為他們生活的中心是他們自己，但事實上，生命在于耶穌，生命在于天父，我們一開始就說過我們提到的那些祝福值得我們感恩的事都是神成就的，不是我們能成就的，事實上，我們?nèi)粽娴男拇娓卸�，就容不下自大，驕傲，以及人們吹噓的名利地位等，事實上，每個人都在同一個層面，我們都領(lǐng)受神的恩典，神的眼里沒有大小之分，我們都是圣徒，我們以前是罪人，因神的恩典得救，他使我們成為圣徒，我們都有他的產(chǎn)業(yè)，都已進入神的園，如今屬于神的大家庭。這不是我們達成的事，是神的作為。心存感恩使我們牢記這點，心存感恩也使我明白，患難是我何等需要何等需要倚靠他。在患難中很難感恩，我也承認當我經(jīng)歷艱難，會想神啊，我知道圣經(jīng)這么說，誠實地說，我知道圣經(jīng)這樣說，我也這樣對別人傳講，主啊，我竭力去行，但我現(xiàn)在做得不好，有時我們很難感恩，但我發(fā)現(xiàn)一件事，不要只在想感恩時才感恩，不想感恩時，仍要感恩，沒多久你就很容易感恩，因為結(jié)果一定是這樣，當你開始刻意地感謝神，你的情緒就會改變，很神奇，感恩的言語帶著極大的能力和影響力。感謝你，天父，雖然我不喜歡這些事，我一點都不喜歡，我寧愿環(huán)境改變，但我還是要感謝你，我只想為我經(jīng)歷的一切贊美感謝你，因你容許這一切發(fā)生，你相信我可以面對，你有你的心意盡管我不明白，我仍要說我不喜歡，但我為此感恩。你說：想通就好羅。不對，有些事是想不通的，事實上，這是在宣告真理，你確實感謝神，在困境中感謝神。我們也為罪感恩嗎？不，我們是感謝神，我們因悖逆嘗到惡果，學到功課，若你沒學到功課就不會因此感恩，你會一直感到傷痛和神的管教，但我們能夠感恩，無論經(jīng)歷何事，想到我們的見證，當我們經(jīng)歷艱難，遭遇逆境，你的朋友知道，其他人知道，看見你如何回應，
感恩的圣經(jīng)經(jīng)文篇三：常背的圣經(jīng)經(jīng)文
基督是中心
1、哥林多后書5章17節(jié)：若有人在基督里，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。
2、加拉太書2章20節(jié)：我已經(jīng)與基督同釘十字架�，F(xiàn)在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著。并且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。
順服基督
1、羅馬書12章1節(jié)：所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的。你們?nèi)绱耸路�，乃是理所當然的�?/p>
2、約翰福音14章21節(jié)：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，并且要向他顯現(xiàn)。
神的話
1、提摩太后書3章16節(jié)：圣經(jīng)都是神所默示的（或作凡神所默示的圣經(jīng)），于教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
2、約書亞記1章8節(jié)：這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
禱告
1、約翰福音15章7節(jié)：你們?nèi)舫Ｔ谖依锩妫业脑捯渤Ｔ谀銈兝锩�，凡你們所愿意的，祈求就給你們成就。
2、腓立比書4章6~7節(jié)：應當一無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。
交通
1、馬太福音18章20節(jié)：因為無論在哪里，有兩三個人奉我的名聚會，那里就有我在他們中間。
2、希伯來書10章24~25節(jié)：又要彼此相顧，激發(fā)愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。
見證
1、馬太福音4章19節(jié)：耶穌對他們說，來跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。
2、羅馬書1章16節(jié)：我不以福音為恥。這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，后是希利尼人。
人人有罪
1、羅馬書3章23節(jié)：因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
2、以賽亞書53章6節(jié)：我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
罪的刑罰
1、羅馬書6章23節(jié)：因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。
2、希伯來書9章27節(jié)：按著定命，人人都有一死，死后且有審判。
基督代付贖價
1、羅馬書：5章8節(jié)：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
2、彼得前書3章18節(jié)：因基督也曾一次為罪受苦（受苦有古卷作受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說他復活了。
救恩不在行為
1、以弗所書2章8~9節(jié)：你們得救是本乎恩，也因著信，這并不是出于自己，乃是神所賜的。也不是出于行為，免得有人自夸。
2、提多書3章5節(jié)：他便救了我們，并不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，借著重生的洗和圣靈的更新。
必須接受基督
1、約翰福音1章12節(jié)：凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權(quán)柄，作神的兒女。
2、啟示錄3章20節(jié)：看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去，我與他，他與我，一同坐席。
得救的確據(jù)
1、約翰福音5章24節(jié)：我實實在在地告訴你們：那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經(jīng)出死入生了。
2、約翰福音5章13節(jié)：我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。
神的靈
1、哥林多前書3章16節(jié)：豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們里頭嗎？
2、哥林多前書2章12節(jié)：我們所領(lǐng)受的，并不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
神的力量
1、以賽亞書1章10節(jié)：你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。
2腓立比4章13節(jié)：我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
1、耶利米哀歌：22章23節(jié)：我們不至消滅，是出于耶和華諸般的慈愛。是因他的憐憫不至斷絕。每早晨，這都是新的。你的誠實極其廣大。
2、民數(shù)記23章19節(jié)：神非人，必不致說謊，也非人子，必不致后悔。他說話豈不照著行呢？他發(fā)言豈不要成就呢？
神的平安
1、以賽亞書6章3節(jié)：堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。
2、彼得前書5章7節(jié)：你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。
他的賜給
1、羅馬書8章32節(jié)：神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？
2、腓立比4章19節(jié)：我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。
他在試探中的幫助
1、希伯來書2章18節(jié)：他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
2、詩篇119章9~11節(jié)：少年人用什么潔凈他的行為呢？是要遵行你的話。我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心里，免得我得罪你。
以基督為首
1、馬太福音6章33節(jié)：這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
2、路加福音9章23節(jié)：耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來，跟從我。
從世界分別出來
1、約翰一書2章15~16節(jié)：不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
2、羅馬書12章2節(jié)：不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純?nèi)上矏偟闹家狻?/p>
堅定不移
哥林多前書15章58節(jié)：所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主里面不是徒然的。
馬可福音10章45節(jié)：因為人子來，并不是要受人的服事人，并且要舍命，作多人的贖價。
慷慨的捐助
1、箴言3章9~10節(jié)：你要以財物，和一切初熟的土產(chǎn)，尊榮耶和華。
2、哥林多后書9章6~7節(jié)：這樣，你的倉房，必充滿有余，你的酒榨，有新酒盈溢。
福音要傳遍世界
1、使徒行傳1章8節(jié)：但圣靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。并要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
2、馬太福音28章19~20節(jié)：所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子圣靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
愛心
1、約翰福音13章34~35節(jié)：我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們?nèi)粲斜舜讼鄲鄣男�，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
2、約翰一書3章18節(jié)：小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上。總要在行為和誠實上。
謙卑
1、腓立比書2章3~4節(jié)：凡事不可結(jié)黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
2、彼得前書5章5~6節(jié)：你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服。因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。
圣潔
1、以弗所書5章3節(jié)：至于淫亂，并一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合圣徒的體統(tǒng)。
2、彼得前書2章11節(jié)：親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私欲。這私欲是與靈魂爭戰(zhàn)的。
誠實
1、利未記19章11節(jié)：你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。
2、使徒行傳：24章16節(jié)：我因此自己勉勵，對神，對人，常存無虧的良心。
信心
1、希伯來書11章6節(jié)：人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，
且信他賞賜那尋求他的人。
2、羅馬書4章20節(jié)-21節(jié)：并且仰望神的應許，總沒有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信，神所應許的必能作成。
善行
1、加拉太書6章9~10節(jié)：我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時候，就要收成。
2、馬太福音5章16節(jié)：你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
禱告蒙應允的確據(jù)
約翰福音16章24節(jié)：向來你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
罪得赦免的確據(jù)
約翰一書1章9節(jié)：我們?nèi)粽J自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。
得救的確據(jù)
約翰一書5章11~12節(jié)：這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子里面。人有了神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。
得勝的確據(jù)
哥林多前書10章13節(jié)：你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過于所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
引導的確據(jù)
箴言3章5~6節(jié)：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
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