感恩的文言文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-02 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊： 
感恩的文言文篇一：古文,感謝信
篇一：古代書(shū)信的格式圖古代感謝信
古代書(shū)信的格式圖古代感謝信
常時(shí)可頌:
對(duì)晚輩:
潭安 潭祺 潭祉
勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對(duì)身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績(jī)者,可用“ 對(duì)教師: 事情正文寫(xiě)好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義有漏掉,可補(bǔ)充寫(xiě)在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇?對(duì)撰著者:
厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝
對(duì)長(zhǎng)輩:
始書(shū)寫(xiě)書(shū)信的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義各不相同,寫(xiě)法上也無(wú)需一律,以表情達(dá)意精確為原則一般 此詢 順祝 即問(wèn) 祝(你)愿(你)盼 望
寫(xiě)的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對(duì)上
“再啟”字樣
上述陋見(jiàn),難稱雅意,亟祈諒宥姑道一二,不一定為是,僅供參考不自量冒昧,匆 辱蒙垂問(wèn),略陳固陋,聊博一粲而已經(jīng)遠(yuǎn)承下問(wèn),粗述鄙見(jiàn),尚希繼續(xù)往前教之 新禧(元旦)春禧(過(guò)年)年禧 歲祺 節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂(lè)新春愉快
承蒙見(jiàn)教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱
慈鑒 愛(ài)鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性以及女性之間
祝你”等詞,緊接正文末尾書(shū)寫(xiě);“近安”、“敬禮”、“前進(jìn)”等詞,另起一行 ,對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的長(zhǎng)輩、平輩,皆可施用
第二行開(kāi)始寫(xiě),前邊空兩字如果啟辭獨(dú)個(gè)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開(kāi) 一般書(shū)信,用于平輩、友朋之間:
恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請(qǐng) 敬頌
意制止
節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)
對(duì)軍界:
禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛(ài)國(guó)之士李公撲被殺害后,周恩來(lái)等致其 還有,信一開(kāi)頭就稱“hi”的,如果信末再寫(xiě)祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注 對(duì)未婚女性,頌:
頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示
對(duì)女長(zhǎng)輩:
所請(qǐng)之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見(jiàn)笑 覽 閱 知 悉 一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、先輩對(duì)晚輩的稱呼然后
學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進(jìn) 侍棋 課祉
,可用“愛(ài)書(shū)信的格式(來(lái)自:www.huhawan.com 蒲公英文摘:感恩的文言文)圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來(lái)書(shū)信,可用“ 屬朋儕的,可只寫(xiě)名字,不必寫(xiě)姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄
勛鑒”對(duì)品德君子、望重學(xué)者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好
屬于信件正文的一部門(mén),因?yàn)榕f時(shí)尺牘中,這部門(mén)形成為了一系列的套語(yǔ),在現(xiàn)時(shí)書(shū) 近祺 日祉 時(shí)吉 時(shí)綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺(tái)安 大安
時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)
恕紛歧一不宣不悉
徑啟者 徑,這里是直捷了當(dāng)?shù)囊馑?一般公私書(shū)牘通用
對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:
古代致謝的一些禮儀用語(yǔ):
念久慕鴻才,今冒昧致書(shū),以討教育別來(lái)無(wú)恙 久不晤見(jiàn),甚念賢勞暌違日
籌祉 財(cái)安 吉祥 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運(yùn)祉 事業(yè)興盛 宏猷大展 行止佳順 萬(wàn)事順 數(shù)獲手書(shū),至感厚愛(ài)展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡(jiǎn),幸叨非常相好捧讀德音,喜
對(duì)阿公,頌祝;
足下 古代最初用為下對(duì)上的敬稱,后來(lái)書(shū)信中多用于同輩之間
大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意
對(duì)常識(shí)界,可泛頌:
或?yàn)?
告訴對(duì)方不消勞神回信:
上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅
晨安 晨安 午安 晚安 刻安
部門(mén)如果信箋下方余地充分,或?yàn)榱送蛊鹱＾o,也可將“�！�、“頒”、“此
這里不妨臚列若干,供參考
致父母長(zhǎng)輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”
教祺 教安 誨安
對(duì)父母輩,頌祝:
為夸大鄭重其事:
對(duì)長(zhǎng)輩:
書(shū)不盡意不盡欲言臨穎不盡
祝頌請(qǐng) 問(wèn)致候
敬啟者 寫(xiě)信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所
加上“請(qǐng)向某某致意”,倘是長(zhǎng)輩,可作“請(qǐng)?jiān)谀衬城八拿麊?wèn)安”什么的
萬(wàn)化的從這個(gè)意義上說(shuō),啟辭套語(yǔ)也是可以省略的比如,此刻不少人寫(xiě)信,習(xí)
敬稟者 寫(xiě)信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于對(duì)晚輩后生,祝福:
書(shū)信內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義主如果談一件事的,可用:
對(duì)蒙遭意外不幸者,祝禱:
稱謂后附提稱語(yǔ),用于文言書(shū)信,如,運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)
起居永福
敬意
,頂格書(shū)寫(xiě)如果祝頌語(yǔ)的書(shū)契較多,也可獨(dú)立占行,空兩字寫(xiě)起,不必分拆成兩
唁喪,請(qǐng)候:
慣于一開(kāi)頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒(méi)法往下寫(xiě)似的先向
平輩友朋間,可按四時(shí)頌祝:
即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進(jìn)”什么的其中,“即頌”、“此致”、“
,即著述史,指有巨著傳世垂史
政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺
河書(shū)》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書(shū)》);再如,某公正席 叩 叩上 叩稟 敬稟
啟辭 啟辭,就是信文的開(kāi)場(chǎng)白,或寒暄客套,或提示寫(xiě)信原委等啟辭理應(yīng)
式書(shū)信中也形成為了一系列經(jīng)常使用結(jié)束語(yǔ)套辭,現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書(shū)柬中,仍頻見(jiàn)施用 燕安 燕喜
謹(jǐn)此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復(fù)
承蒙諄諄忠告,銘感五衷
遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財(cái)路茂盛 日進(jìn)斗金
祝收信人全家:
闊府康泰 全家幸福
哀啟者 向親友奔喪的書(shū)信用此
承蒙惠贈(zèng)各物,發(fā)自內(nèi)心感激,不堪榮幸
、某師長(zhǎng)教師臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見(jiàn)提稱語(yǔ)列表如下:
當(dāng)日可達(dá)之信,頌:
敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”,皆用于下對(duì)上的公私書(shū)牘
即稟者 同上
跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對(duì)長(zhǎng)輩
收信者問(wèn)候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了 賀生子者: 祝收信人匹儔:
對(duì)工商實(shí)業(yè)界:
對(duì)長(zhǎng)輩,可選用:
對(duì)行旅者:
對(duì)女性可頌:著祺 撰安 筆健
公鑒 共鑒 同鑒 用于致團(tuán)體或多人的信函,可于所列人名然后,書(shū)“諸師長(zhǎng)教師 喜安 慶祺 客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂(lè)
古時(shí)書(shū)信,頌祝語(yǔ)大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄所以 因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬(wàn)望海涵大札敬悉 早早兒康復(fù) 痊安
文安 道安 研安 文祺 雅祺
這些人的附候,如“或人囑筆問(wèn)候”如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問(wèn)候的,可 方別的,還可以在日期然后,寫(xiě)上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、 謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀
恭頌 恭請(qǐng) 恭候
以下為常見(jiàn)祝辭:
對(duì)家居者,頌:
最好是用文言文,比力像古代書(shū)呆子一樣的儒生說(shuō)的話
韶者的信中尊鑒,可用于長(zhǎng)輩,也可用乎輩臺(tái)鑒適用較廣,“臺(tái)”有“高”義 寫(xiě)頂格書(shū)寫(xiě)的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用 文言書(shū)信格局舉要
謹(jǐn)啟者 謹(jǐn),是審慎、鄭重的意思用于同輩
時(shí)示下,以匡不逮,無(wú)任感禱
春社 暑安 秋棋 冬餒
道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的褒稱 講席、教席,也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱,但用于平輩間,寫(xiě)信人與受信人 請(qǐng)對(duì)方回信:
⑵根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫(xiě)信原委等如:
母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對(duì)父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安 懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫(xiě)求助于對(duì)方的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義
拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來(lái)書(shū)信
逢年尾歲首,可賀:
問(wèn)病,祝頌:
以鉤陶喻國(guó)政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對(duì)上、致年高德 勛扯 戎安 此候 此請(qǐng) 順致 順頌 即候
奉報(bào)師長(zhǎng)教師殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳
答復(fù)對(duì)方扣問(wèn):
承蒙存問(wèn),且贈(zèng)佳品,感恩不盡夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”
侍安 侍祉
白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫(xiě)上“又及”或
說(shuō)來(lái),應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優(yōu)通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛(ài),銘感不已經(jīng)
、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來(lái)書(shū)信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語(yǔ)意 表示感激之情: 結(jié)束語(yǔ) 結(jié)束語(yǔ),即信文的竣事語(yǔ),理應(yīng)屬正文的一部門(mén)但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請(qǐng) 順效 順祝
對(duì)平輩:
膝下 舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經(jīng)常依于父 ,稽復(fù)乞諒欣奉惠書(shū),敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書(shū),知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對(duì)較常見(jiàn)的提稱語(yǔ)約略作些解釋
字 示 白 諭 手白 手諭
伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加寫(xiě)啟稟詞,也可不加經(jīng)常使用啟稟詞如下:
書(shū)短意長(zhǎng),紛歧一細(xì)說(shuō)
專(zhuān)啟者 用于專(zhuān)談某實(shí)事的書(shū)信
金安 福安
不具不備不贅
先塵擺布前此一函,想已經(jīng)達(dá)覽
實(shí)在,寫(xiě)信也是寫(xiě)文章,此類(lèi)啟辭套語(yǔ),雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對(duì)編輯: 復(fù)稟者 用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟對(duì)平輩可用“再啟者”
共鑒”等
正文 信的正文,即寫(xiě)信人對(duì)收信人說(shuō)的話,這是書(shū)信的主體正文從信箋的 編?kù)?編安 、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或?qū)⒎Q呼用小字寫(xiě)在名字的左上方 或?yàn)? 致”等宇樣獨(dú)有一行,空四格書(shū)寫(xiě),而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書(shū)
賜,上賜與下叫做賜
⑴表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度,請(qǐng)受信人閱讀信文如:
對(duì)官場(chǎng)
手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書(shū)并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來(lái)示, 芳鑒”
,書(shū)信正文中如已經(jīng)包含祝福內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項(xiàng)便可省去篇二：感謝信
給我最喜歡的您——鄭老師
10建筑（3）班 戴晶晶電話：13033578737
落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B——題記
漂亮的鄭老師：
想你了??
有一道彩虹，不出現(xiàn)在雨后，也不出現(xiàn)在天空，它常出現(xiàn)在我心中，您用自己的行動(dòng)給了我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力——給時(shí)刻關(guān)懷著我的老師！
時(shí)光飛逝，歲月入流，帶著無(wú)限的思緒回顧這6年來(lái)走過(guò)的人生之路，我有種想開(kāi)懷大笑的
沖動(dòng)，可又怕我會(huì)哭出來(lái)，于是我想寫(xiě)出來(lái)??
老師，是您用黑板擦凈化了我心靈，是您用粉筆在我黑板一樣的腦海里增添了聰明，真誠(chéng)、堅(jiān)定、謙遜、樸素——這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。
老師，也許是因?yàn)榫壏郑愕谝荒陙?lái)我們學(xué)校，而我們也是第一年——高一。我們都懷著一種好奇心接觸高中生活，我們相互之間都懷著一種好奇。在我們第一眼見(jiàn)到你，你簡(jiǎn)直就是很年輕，和我們一般大，我們心想肯定不好，我們是您的犧牲品了。不要啊??再加上我本來(lái)就不喜歡語(yǔ)文，上到語(yǔ)文就是頭大�？墒菑牡谝还�(jié)課開(kāi)始到第一節(jié)課上完我就覺(jué)得我們不能被你的表面迷惑，你的知識(shí)很淵博，你看過(guò)許多書(shū)，其實(shí)也就是那些文學(xué)書(shū)，可是當(dāng)聽(tīng)你講時(shí)就覺(jué)得很好看，我就想要是我也看過(guò)就好了。
還記得我們每次上課都要說(shuō)“老師好！”而我從小到大都是看到老師們最多也只是說(shuō)：“同學(xué)們好，請(qǐng)坐！”可是您的一個(gè)鞠躬讓我永遠(yuǎn)記憶由新。您值得我們尊敬。而您也許對(duì)我們太松，我們見(jiàn)您人善良，我們開(kāi)始怠慢您的課，我們喜歡上您的課，因?yàn)榭梢月?tīng)您講那些好聽(tīng)的故事。有特洛伊之戰(zhàn)，紅樓夢(mèng)之金陵十三釵，好多希臘神話——西方的起始。我永遠(yuǎn)都記得那晚自習(xí)，我們都有點(diǎn)困，你一見(jiàn)此，就讓我們放下筆聽(tīng)你講故事，這時(shí)的我們精神抖擻，都跟著您的腳步，一直到第二節(jié)上。
我們每個(gè)月都得進(jìn)行一次月考，一次并不能代表什么，可是每次就不好說(shuō)了，很不幸的，我們班每次都考倒數(shù)。老班肯定會(huì)說(shuō)我們，所有的科目中也就語(yǔ)文，其他都數(shù)一數(shù)二，而每次您都不愿意把試卷帶來(lái)，您心里很難受，您會(huì)跟我們說(shuō)一通，我們靜靜的。最后您會(huì)說(shuō)：“好了，我都說(shuō)出來(lái)就沒(méi)事了，我不是想跟你么發(fā)脾氣�！蓖蝗幌氲竭@句話真的??真的很善良，很純真，更像一個(gè)孩子。
我的同桌是一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生，有的時(shí)候真的很急人，作業(yè)做不好也不交，也不和老師打招呼的，很多老師也是不太管�？墒悄谕碜粤�(xí)上總是很耐心的跟她交流，即使她不說(shuō)話。這些我們都看在眼里。
而我從小到大最討厭的就是語(yǔ)文，喜歡的永遠(yuǎn)是數(shù)學(xué)，不喜歡的就是那些拐彎抹角的文字。可是自從您交我們，我會(huì)聽(tīng)您的堅(jiān)持每個(gè)星期都寫(xiě)周記，好好看書(shū)，背古詩(shī)文。日記到現(xiàn)在仍然堅(jiān)持著。就是這樣我的語(yǔ)文考過(guò)好幾次第一。我很開(kāi)心。不過(guò)離開(kāi)您的課堂我又不喜歡了。
今天我們身上散發(fā)著的智慧的光芒中，依然閃爍著您當(dāng)年點(diǎn)燃的火花！是您和風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)，蕩滌了我心靈上的塵泥；是您涓涓細(xì)流般的叮嚀，鼓起了我前進(jìn)的勇氣。
您用黑板擦凈化了我心靈，是您用粉筆在我黑板一樣的腦海里增添了聰明，衷心祝福您幸福永遠(yuǎn)！ 千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不了我的感激之情。
師恩如海，轉(zhuǎn)眼6年了，而我看過(guò)了您講的如癡如醉的紅樓夢(mèng)，我沒(méi)看懂多少，也記不清多少，當(dāng)初聽(tīng)您說(shuō)您看了三遍，當(dāng)初的您也不過(guò)二十多??
感恩老師，給我前進(jìn)的動(dòng)力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼??我們的老師，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，沒(méi)有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺(tái)，是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。他們的幸福，是桃李滿天下，是學(xué)生喚他的一聲“老師”。感恩老師，用優(yōu)異的成績(jī)，用可驕的成功，用你一點(diǎn)一滴的進(jìn)步來(lái)告訴老師，“老師，我能行”
老師，感謝您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。一切過(guò)去了的都會(huì)變成親切的懷念，我懷念著您帶我們走過(guò)的分分秒秒！老師，祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！ 老師，謝謝您！
此致
敬禮
您的學(xué)生篇三：致老師的感謝信
感恩的文言文篇二：古文感謝信
古代書(shū)信的格式圖古代感謝信常時(shí)可頌:
對(duì)晚輩:
潭安 潭祺 潭祉
勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對(duì)身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績(jī)者,可用“ 對(duì)
教師:
事情正文寫(xiě)好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義有漏掉,可補(bǔ)充寫(xiě)在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇?/p>
對(duì)撰著者:
厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝對(duì)長(zhǎng)輩:
始書(shū)寫(xiě)書(shū)信的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義各不相同,寫(xiě)法上也無(wú)需一律,以表情達(dá)意精確為原則一般
此詢 順祝 即問(wèn) 祝(你)愿(你)盼 望寫(xiě)的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對(duì)上“再啟”字樣
承蒙見(jiàn)教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱 慈鑒 愛(ài)鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性
以及女性之間
祝你”等詞,緊接正文末尾書(shū)寫(xiě);“近安”、“敬禮”、“前進(jìn)”等詞,另起一行 ,對(duì)熟識(shí)或不
熟識(shí)的長(zhǎng)輩、平輩,皆可施用第二行開(kāi)始寫(xiě),前邊空兩字如果啟辭獨(dú)個(gè)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開(kāi) 一般書(shū)
信,用于平輩、友朋之間:
恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請(qǐng) 敬頌 意制止
節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)對(duì)軍界:
禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛(ài)國(guó)之士李公撲被殺害后,周恩來(lái)等致其 還有,信一開(kāi)
頭就稱“hi”的,如果信末再寫(xiě)祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注 對(duì)未婚女性,頌: 頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示 對(duì)女長(zhǎng)輩:
所請(qǐng)之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見(jiàn)笑
覽 閱 知 悉 一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、先輩對(duì)晚輩的稱呼然后 學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進(jìn) 侍棋 課祉,可用“愛(ài)書(shū)信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來(lái)書(shū)信,可用“ 屬
朋儕的,可只寫(xiě)名字,不必寫(xiě)姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄 勛鑒”對(duì)品德君子、望重學(xué)者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好 屬于信件正文的一部門(mén),因?yàn)榕f時(shí)尺牘中,這部門(mén)形成為了一系列的套語(yǔ),在現(xiàn)時(shí)書(shū) 近祺
日祉 時(shí)吉 時(shí)綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺(tái)安 大安 時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)
恕紛歧一不宣不悉
徑啟者 徑,這里是直捷了當(dāng)?shù)囊馑?一般公私書(shū)牘通用 對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩,可頌: 古代致謝的一些禮儀用語(yǔ):
念久慕鴻才,今冒昧致書(shū),以討教育別來(lái)無(wú)恙 久不晤見(jiàn),甚念賢勞暌違日
籌祉 財(cái)安 吉祥 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運(yùn)祉 事業(yè)興盛 宏猷大展 行止佳順 萬(wàn)事順 數(shù)獲手
書(shū),至感厚愛(ài)展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡(jiǎn),幸叨非常相好捧讀德音,喜 對(duì)阿公,頌祝;
足下 古代最初用為下對(duì)上的敬稱,后來(lái)書(shū)信中多用于同輩之間 大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意 對(duì)常識(shí)界,可泛頌:
或?yàn)?
告訴對(duì)方不消勞神回信:
上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅 晨安 晨安 午安 晚安 刻安
部門(mén)如果信箋下方余地充分,或?yàn)榱送蛊鹱＾o,也可將“祝”、“頒”、“此 這里不妨臚列若干,供參考
致父母長(zhǎng)輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”教祺 教安 誨安
對(duì)父母輩,頌祝:
為夸大鄭重其事:
對(duì)長(zhǎng)輩:
書(shū)不盡意不盡欲言臨穎不盡祝頌請(qǐng) 問(wèn)致候
敬啟者 寫(xiě)信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所 加上“請(qǐng)向某某致意”,倘是長(zhǎng)輩,可作“請(qǐng)?jiān)谀衬城八拿麊?wèn)安”什么的 萬(wàn)化的從這個(gè)意義上說(shuō),啟辭套語(yǔ)也是可以省略的比如,此刻不少人寫(xiě)信,習(xí) 敬稟者 寫(xiě)信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于 對(duì)晚輩后生,祝福:
書(shū)信內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義主如果談一件事的,可用: 對(duì)蒙遭意外不幸者,祝禱:
稱謂后附提稱語(yǔ),用于文言書(shū)信,如,運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)起居永福
敬意
,頂格書(shū)寫(xiě)如果祝頌語(yǔ)的書(shū)契較多,也可獨(dú)立占行,空兩字寫(xiě)起,不必分拆成兩 唁喪,請(qǐng)候:
慣于一開(kāi)頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒(méi)法往下寫(xiě)似的先向 平輩友朋間,可按四時(shí)頌祝:
即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進(jìn)”什么的其中,“即頌”、“此致”、“ ,即著述史,指有巨著傳世垂史政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺 河書(shū)》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書(shū)》);再如,某公正席 叩 叩上
叩稟 敬稟
啟辭 啟辭,就是信文的開(kāi)場(chǎng)白,或寒暄客套,或提示寫(xiě)信原委等啟辭理應(yīng) 式書(shū)信中也形成為了一系列經(jīng)常使用結(jié)束語(yǔ)套辭,現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書(shū)柬中,仍頻見(jiàn)施
用 燕安 燕喜
謹(jǐn)此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復(fù)承蒙諄諄忠告,銘感五衷
遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財(cái)路茂盛 日進(jìn)斗金
闊府康泰 全家幸福
哀啟者 向親友奔喪的書(shū)信用此承蒙惠贈(zèng)各物,發(fā)自內(nèi)心感激,不堪榮幸、某師長(zhǎng)教師臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見(jiàn)提稱語(yǔ)列表如下: 當(dāng)日可達(dá)之信,頌:
敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”,皆用于下對(duì)上的公私書(shū)牘 即稟者 同上
跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對(duì)長(zhǎng)輩 收信者問(wèn)候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了 賀生子
者:
祝收信人匹儔:
對(duì)工商實(shí)業(yè)界:
對(duì)長(zhǎng)輩,可選用:
對(duì)行旅者:
對(duì)女性可頌: 著祺 撰安 筆健
公鑒 共鑒 同鑒 用于致團(tuán)體或多人的信函,可于所列人名然后,書(shū)“諸師長(zhǎng)教師 喜安 慶
祺
客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂(lè) 古時(shí)書(shū)信,頌祝語(yǔ)大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄所以 因羈瑣務(wù),未
及奉復(fù),深以為歉臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬(wàn)望海涵大札敬悉 早早兒康復(fù) 痊安 文安 道安 研安 文祺 雅祺這些人的附候,如“或人囑筆問(wèn)候”如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問(wèn)候的,可 方別的,
還可以在日期然后,寫(xiě)上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、 謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀 恭頌 恭請(qǐng) 恭候
以下為常見(jiàn)祝辭:
對(duì)家居者,頌:
最好是用文言文,比力像古代書(shū)呆子一樣的儒生說(shuō)的話 韶者的信中尊鑒,可用于長(zhǎng)輩,也可用乎輩臺(tái)鑒適用較廣,“臺(tái)”有“高”義 寫(xiě)頂格書(shū)寫(xiě)
的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用 文言書(shū)信格局舉要 謹(jǐn)啟者 謹(jǐn),是審慎、鄭重的意思用于同輩 時(shí)示下,以匡不逮,無(wú)任感禱春社 暑安 秋棋 冬餒
⑵根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫(xiě)信原委等如: 母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對(duì)父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫(xiě)求助于對(duì)方的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義 拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來(lái)書(shū)信 逢年尾歲首,可賀:
問(wèn)病,祝頌:
以鉤陶喻國(guó)政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對(duì)上、致年高德 勛扯 戎
安
此候 此請(qǐng) 順致 順頌 即候
奉報(bào)師長(zhǎng)教師殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳
承蒙存問(wèn),且贈(zèng)佳品,感恩不盡 夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒” 侍安 侍祉
白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫(xiě)上“又及”或 說(shuō)來(lái),應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優(yōu)
通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛(ài),銘感不已經(jīng)、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來(lái)書(shū)信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語(yǔ)意 表示感激
之情:
結(jié)束語(yǔ) 結(jié)束語(yǔ),即信文的竣事語(yǔ),理應(yīng)屬正文的一部門(mén)但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請(qǐng)
順效 順祝
對(duì)平輩:
膝下 舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經(jīng)常依于父 ,稽復(fù)乞諒欣
奉惠書(shū),敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書(shū),知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對(duì)較常見(jiàn)的提稱語(yǔ)約略
作些解釋
字 示 白 諭 手白 手諭伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加
寫(xiě)啟稟詞,也可不加經(jīng)常使用啟稟詞如下: 書(shū)短意長(zhǎng),紛歧一細(xì)說(shuō)
專(zhuān)啟者 用于專(zhuān)談某實(shí)事的書(shū)信金安 福安
不具不備不贅
先塵擺布前此一函,想已經(jīng)達(dá)覽實(shí)在,寫(xiě)信也是寫(xiě)文章,此類(lèi)啟辭套語(yǔ),雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對(duì)編輯: 復(fù)稟者 用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟對(duì)平輩可用“再啟者” 共鑒”等
正文 信的正文,即寫(xiě)信人對(duì)收信人說(shuō)的話,這是書(shū)信的主體正文從信箋的 編?kù)?編安、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或?qū)⒎Q呼用小字寫(xiě)在名字的左上方 或?yàn)? 致”等宇樣獨(dú)有一行,空四格書(shū)寫(xiě),而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書(shū) 賜,上賜與下叫做賜
⑴表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度,請(qǐng)受信人閱讀信文如: 對(duì)官場(chǎng)
手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書(shū)并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來(lái)示, 芳鑒”,書(shū)信正文中如已經(jīng)包含祝福內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項(xiàng)便可省
去篇二：古文書(shū)信格式及用語(yǔ)古文書(shū)信格式及用語(yǔ)
稱謂后附提稱語(yǔ)，用于文言書(shū)信，如，運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)河書(shū)》)、
虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書(shū)》)；再如，某公道席、某先生臺(tái)鑒、母氏
慈鑒、賢弟如晤，等�，F(xiàn)將常見(jiàn)提稱語(yǔ)列表如下：這里再對(duì)較常見(jiàn)的提稱語(yǔ)約略作些解釋。 足下 古代最初用為下對(duì)上的敬稱，后來(lái)書(shū)信中多用于同輩之間。 膝下舊時(shí)子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁，家
書(shū)中用“膝下”，既表敬重，又示出對(duì)父母的親愛(ài)、眷依之情。 垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒臺(tái)鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書(shū)信提稱語(yǔ)，就是請(qǐng)閱
看的客氣說(shuō)法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國(guó)政，后稱宦
官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對(duì)上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長(zhǎng)，
也可用乎輩。臺(tái)鑒適用較廣，“臺(tái)”有“高”義，對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的尊長(zhǎng)、平輩，皆可使用。勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒惠鑒對(duì)身居高佼、有功勛業(yè)績(jī)者，可用“勛鑒”。對(duì)道
德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜
用于友朋往來(lái)書(shū)信�！盎蓁b”，就是賞閱的意思，但語(yǔ)意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書(shū)
信，師長(zhǎng)對(duì)已獨(dú)立的后輩學(xué)子，也可用此客套。 慈鑒 愛(ài)鑒 雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛(ài)鑒”。
給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來(lái)書(shū)信，可用“芳鑒”。禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛(ài)國(guó)之士李公撲遇害后，周恩來(lái)等致其夫人唁函即稱
“張曼筠女士禮鑒”。 公鑒 共鑒 同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書(shū)“諸先生共鑒”等。道席 講席 教席 撰席 著席史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的尊稱。講席、教
席，也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間，寫(xiě)信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰
席、著席、史席，都用作對(duì)文士的敬稱，文人間也�；ビ�。撰，即著述。史，指有著作傳世
垂史。
覽 閱 知 悉 一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、前輩對(duì)晚輩的稱呼之后。 啟辭啟辭，就是信文的開(kāi)場(chǎng)白，或寒暄客套，或提示寫(xiě)信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正
文的一部分，由于舊時(shí)尺牘中，這部分形成了一系列的套語(yǔ)，在現(xiàn)時(shí)書(shū)信中還�？梢钥吹剑�
所以將此單獨(dú)提出，分兩類(lèi)舉例以供參考：
(1)表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文。如：敬稟者寫(xiě)信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長(zhǎng)
的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。 跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對(duì)尊長(zhǎng)。 即稟者 同上。敬啟者寫(xiě)信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫(xiě)的內(nèi)容。
既可用于同輩，也可用于下對(duì)上。 謹(jǐn)啟者 謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。 徑啟者 徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑迹话愎綍?shū)函通用。 拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來(lái)書(shū)信。敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對(duì)上的公私書(shū)函。 懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫(xiě)求助于對(duì)方的內(nèi)容。 茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。 哀啟者 向親友報(bào)喪的書(shū)信用此。 復(fù)稟者 用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟。對(duì)平輩可用“再啟者”。 專(zhuān)啟者 用于專(zhuān)談某實(shí)事的書(shū)信。
(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫(xiě)信原委等。如： 頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜
物�；輹�(shū)奉悉，如見(jiàn)故人。幸承明教，茅塞頓開(kāi)。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書(shū)，至感厚
愛(ài)。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡(jiǎn)，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深
美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書(shū)
并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來(lái)示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺(tái)函奉讀多
日，未即修復(fù)，萬(wàn)望海涵。大札敬悉，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書(shū)，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手
書(shū)，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書(shū)，以求教誨。別來(lái)無(wú)恙久不晤見(jiàn)，甚
感恩的文言文篇三：關(guān)于感恩父母的古詩(shī)
關(guān)于感恩父母的古詩(shī)
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈�。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應(yīng)似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
6、《慈母愛(ài)》【元】楊維楨
慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。
膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
8、《誰(shuí)氏子》【唐】韓愈
非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。
神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠(chéng)豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。
誰(shuí)其友親能哀憐，寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。
有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無(wú)樂(lè)聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長(zhǎng)成，明年聞道又征兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。
在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長(zhǎng)策，何必流離中國(guó)人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
別老母 黃景仁
搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
西上辭母墳 陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。
鳳棲梧/蝶戀花 廖行之
吾母慈祥膺上壽。福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九�？祵幙伤梦岽饶�。我愿慈闈多福厚。更祝遐齡，與母齊長(zhǎng)久。鸞誥聯(lián)翩雙命婦。華堂千歲長(zhǎng)生酒。
謝五開(kāi)府番羅襖 黃庭堅(jiān)
疊送香羅淺色衣，著來(lái)春色入書(shū)帷。
到家慈母驚相問(wèn)，為說(shuō)王孫脫贈(zèng)時(shí)。
初望淮山 黃庭堅(jiān)
風(fēng)裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。
三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。
勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
想見(jiàn)夕陽(yáng)三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。
寄張仲謀 黃庭堅(jiān)
好在張公子，清秋應(yīng)苦吟。
衣穿慈母線，囊罄旅人金。
早晚辭天闕，歸來(lái)慰陸沈。
黃花一樽酒，期與爾同斟。
墨萱圖 其一 王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
哭母詩(shī) 瞿秋白
親到貧時(shí)不算親，藍(lán)衫添得新淚痕。
饑寒此日無(wú)人問(wèn)，落上靈前愛(ài)子身。
四言詩(shī)·祭母文 毛澤東
嗚呼吾母，遽然而死。
壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艱辛備歷。
摧折作磨，因此遘疾。
中間萬(wàn)萬(wàn)，皆傷心史。
不忍卒書(shū)，待徐溫吐。
今則欲言，只有兩端：
一則盛德，一則恨偏。
吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)。
遠(yuǎn)近親疏，一皆覆載。
愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。
愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。
不作誑言，不存欺心。
整飭成性，一絲不詭。
手澤所經(jīng)，皆有條理。
頭腦精密，擘理分情。
事無(wú)遺算，物無(wú)遁形。
潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。
不染一塵，身心表里。
五德?tīng)螤�，乃其大端�?/p>
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三綱之末。
有志未伸，有求不獲。
精神痛苦，以此為卓。
天乎人歟，傾地一角。
次則兒輩，育之成行。
如果未熟，介在青黃。
病時(shí)攬手，酸心結(jié)腸。
但呼兒輩，各務(wù)為良。
又次所懷，好親至愛(ài)。
或?qū)偎囟鳎蚨鄤诖帷?/p>
大小親疏，均待報(bào)赍。
總茲所述，盛德所輝。
必秉悃忱，則效不違。
致于所恨，必補(bǔ)遺缺。
念茲在茲，此心不越。
養(yǎng)育深恩，春輝朝靄。
報(bào)之何時(shí)，精禽大海。
嗚呼吾母，母終未死。
軀殼雖隳，靈則萬(wàn)古。
有生一日，皆報(bào)恩時(shí)。
有生一日，皆伴親時(shí)。
今也言長(zhǎng)，時(shí)則苦短。
惟挈大端，置其粗淺。
此時(shí)家奠，盡此一觴。
后有言陳，與日俱長(zhǎng)。
「燕詩(shī)示劉叟」白居易
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。 四兒日夜長(zhǎng)，索食聲孜孜。青蟲(chóng)不易捕，黃口無(wú)飽期。 觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來(lái)往，猶恐巢中饑。 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語(yǔ)，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭樹(shù)枝。舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。 燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時(shí)。 當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。
慈母愛(ài)子，非為報(bào)也�！紳h〗劉安
十月胎恩重，三生報(bào)答輕�！秳裥⒏琛�
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
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