感恩,孝悌篇一：感恩戴德恒孝悌 感恩詩(shī)文整理

感恩戴德恒孝悌

劉文刀

中華美德世界仰，孝悌傳家品格昂；烏鴉反哺報(bào)母恩，羊羔吃奶眼望娘。思親縱有千行淚，失德愁添萬(wàn)結(jié)腸；橫笛幾聲催純愛(ài)，拋云一片逐無(wú)良。旅燕分飛實(shí)可悲，兄友弟恭莫參商； 超凡不用骯臟骨，入圣須(來(lái)自:www.huhawan.com 蒲公英文 摘:感恩,孝悌)尋臘梅香。天生萬(wàn)物虧雨露，地載大千賴朝陽(yáng)；才子佳人品貌端，論談從此正聲揚(yáng)。

感恩戴德恒孝悌

劉文刀

中華美德世界仰，孝悌傳家品格昂；烏鴉反哺報(bào)母恩，羊羔吃奶眼望娘。思親縱有千行淚，失德愁添萬(wàn)結(jié)腸；橫笛幾聲催純愛(ài)，拋云一片逐無(wú)良。旅燕分飛實(shí)可悲，兄友弟恭莫參

商； 超凡不用骯臟骨，入圣須尋臘梅香。天生萬(wàn)物虧雨露，地載大千賴朝陽(yáng)；才子佳人品貌端，論談從此正聲揚(yáng)。

感恩,孝悌篇二：孝悌議論文

孝悌與感恩

——讀《弟子規(guī)》有感中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，給人類留下了無(wú)數(shù)膾炙人

口的經(jīng)典詩(shī)文。這些經(jīng)典詩(shī)文，寄托了我們先輩對(duì)人格與道義的追求與向往。我中華民族一

筆寶貴的精神財(cái)富�！兜茏右�(guī)》是千百年來(lái)具有代表性的啟蒙讀本之一。 《弟子規(guī)》以三字一句， 句一韻的方式編排，句式整齊和諧，韻律優(yōu)美，朗朗上口。全

書(shū)以深入淺出的方式，先后有序的向人們講解了孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修身養(yǎng)性、

為人處世、讀書(shū)求學(xué)等方面的基本規(guī)范。這一句句朗朗上口有富含哲理的弟子規(guī)，還有一個(gè)

個(gè)動(dòng)人的故事呢！孝悌類：親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。意思是父母喜歡的東西，應(yīng)

該盡力去準(zhǔn)備齊全；父母討厭的東西，要小心為他們排除掉。關(guān)于這句還有一個(gè)故事，春秋

時(shí)期，郯國(guó)的國(guó)君郯子的父母年紀(jì)大了，看不清東西了，郯子就親自上山取鹿乳。郯子披上

鹿皮去母鹿肚子下擠鹿乳，獵人剛想射殺“小鹿”，郯子連忙說(shuō)明情況，獵人為之感動(dòng)，幫他

取得了鹿乳。

郯子鹿乳奉親的故事感動(dòng)了我，他不畏艱險(xiǎn)裝成小鹿取得鹿乳，我們總是習(xí)慣父母為自

己準(zhǔn)備好了一切：早上起來(lái)，早飯已經(jīng)擺在了桌上；晚上洗完澡，只要把臟兮兮的衣服換下

了即可??其實(shí)，我們也能為父母做一些事情：為他們準(zhǔn)備早餐，幫他們洗洗腳，給他們捶捶

背??這些都是力所能及的小事，全看我們有沒(méi)有用心去做。篇二：作文 孝悌導(dǎo)學(xué)案作文《崇尚孝行》導(dǎo)學(xué)案作文背景：中考要增加傳統(tǒng)文化比重 作文素材：

劉培和劉洋兄弟分別是海天教育武漢分校職工、武昌機(jī)務(wù)段火車司機(jī)，都是“80后”。

當(dāng)父親意外燒傷，生命垂危之際，他們爭(zhēng)相割皮救父。劉培趁弟弟上班，偷偷簽下手術(shù)單，

為父親做了移植手術(shù)。劉洋得知消息后，毅然將準(zhǔn)備結(jié)婚用的新房抵押，作為父親的手續(xù)費(fèi)，

并接力哥哥取皮救父。 養(yǎng)育之恩，山高水長(zhǎng)。孝敬父母是一種生發(fā)于內(nèi)的自覺(jué)，也是全社會(huì)

應(yīng)當(dāng)奉行的價(jià)值理念。扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年，深深熔

鑄在我們的文化血脈之中。劉培、劉洋兄弟崇尚孝行，感天動(dòng)地，催人淚下，昭示了新一代

年輕人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這也是全社會(huì)的精神財(cái)富。 崇尚孝行是中華民族的傳統(tǒng)美德，讀了此材料，相信你內(nèi)心感觸頗豐，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，以

“崇尚孝行”為題，寫(xiě)一篇500字左右的文章，文體不限（除詩(shī)歌外）。 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掌握作文“鳳頭豹尾”的寫(xiě)法。

2、掌握文章“總-分-總”的結(jié)構(gòu)布局法。

3、第一課時(shí)完成“鳳頭豹尾”的練習(xí)，第二課時(shí)完成全文寫(xiě)作。 自主學(xué)習(xí)

1、收集關(guān)于崇尚孝行的人物事跡。概寫(xiě)下面。

2、收集與“孝”有關(guān)的名人名言。交流展示

小組交流自主學(xué)習(xí)中的2個(gè)內(nèi)容，然后在班中集中展示。 合作學(xué)習(xí)，探究釋疑：

1讀材料，歸納材料每段的中心內(nèi)容。

2、你將寫(xiě)的文章，重點(diǎn)寫(xiě)什么，要表達(dá)什么主旨。

3、你準(zhǔn)備采用什么方式呈現(xiàn)你的文章的“鳳頭”和“豹尾”。

4、你準(zhǔn)備采用什么文體寫(xiě)作？采用什么結(jié)構(gòu)謀篇布局？當(dāng)堂檢測(cè)

寫(xiě)一寫(xiě)你的文章的“鳳頭”和豹尾，準(zhǔn)備展示。（在自己的練筆本上練寫(xiě)）篇三：孝悌之

道

孝悌之道

養(yǎng)成儉樸的生活習(xí)慣

仁義禮智信“五倫”

誠(chéng)信教育 “曾子殺豬”

（二）為人處世

“外圓內(nèi)方”

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”

（三）幼儀規(guī)矩

1、對(duì)幼兒進(jìn)行合乎禮儀姿態(tài)的訓(xùn)練；

2、對(duì)幼兒進(jìn)行尊老敬長(zhǎng)的禮儀常規(guī)訓(xùn)練；

3、對(duì)幼兒進(jìn)行初步的交往應(yīng)對(duì)的禮儀訓(xùn)練。

（四）基本的讀寫(xiě)算知識(shí)

（五）衛(wèi)生習(xí)慣與身體保健

（六）生活與勞動(dòng)基本技能訓(xùn)練

四、家庭教育的類型、原則與方法

（一）家庭教育的類型

從計(jì)劃的周密性來(lái)劃分，分為計(jì)劃性教育與隨意性教育； 從教育者的不同來(lái)看，家庭教育的類型可以劃分為長(zhǎng)對(duì)幼的教育和兄對(duì)弟的教育；

（二）家庭教育的原則

1、及早施教

2、慈嚴(yán)結(jié)合

3、一視同仁

4、正面教育正面的訓(xùn)導(dǎo)為主；重視良好家庭環(huán)境的熏陶

（三）家庭教育中的常用方法

1、勸誡

2、體罰

3、嚇阻

4、儀式

5、示范篇四：孝的高中議論文作文8篇 孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝我們都赤裸裸而來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)天生富有，沒(méi)有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，

是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。 有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪

守 一闖孝義生死關(guān) 。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念

之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，

為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；

香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命

無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。 風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間

最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有

人為省錢(qián)使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的

十字路口，不要走錯(cuò)了方向��！田地、房屋、金錢(qián)，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？

到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚？

也沒(méi)有人再來(lái)幫助你。雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺(jué)服侍長(zhǎng)輩；

如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩，孝敬老人。 你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如

雪的孝心 干凈、漂亮，拋開(kāi)一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。 變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，

付出是快樂(lè)。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！ 作文二：孝在我心中 中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族， 孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深

影響著每一位炎黃子孫。 人們耳熟能詳?shù)摹度�字�?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席 。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳

千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再

讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無(wú)雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭

貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子

抱到山里，埋于山中。百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì) 孝 并不陌生，似

乎從懂事起，我們就常聽(tīng)長(zhǎng)輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。 可事實(shí)并非如此。 上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中

的 小皇帝 ，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。不僅是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯�是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回

家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡

喜地等兒女回家吃飯�？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下

電話，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜 隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)： 這是

怎么了？現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。

那是不是說(shuō)，我們可以把 孝 拋棄了？ 不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處�！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8

篇。孩子聽(tīng)從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，�；丶遗惆楦改� 都是孝的表

現(xiàn)。 為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩

子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，�；丶铱纯�，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢��?/p>

怎樣做才是孝敬父母。孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世

紀(jì)。 作文三：論孝

古人云： 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待 ，自古以來(lái)，以孝論德，所謂 孝 是否僅

僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？ 正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂 ，歲月賦予了母親魚(yú)尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親放棄這一切只是為了讓子女幸福快樂(lè)，當(dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母

親，多少次在夕陽(yáng)西下之時(shí)，坐在門(mén)檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微

笑，她多么希望兒女能夠來(lái)一通電話，能夠回家看看她。三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽(yáng)垂柳，花蕊款款，夕陽(yáng)映紅了半邊天，田埂

上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一

口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開(kāi)的地方，他在等，等著兒女

們回來(lái)看他等著聽(tīng)兒女們?cè)俳兴�一�?爸 ，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，

天邊一行大雁飛過(guò)，似乎演繹著回家的序曲遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X(qián)四處奔波，何時(shí)想過(guò)家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物

質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該�；丶铱纯磫�？中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你

養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕�本品德，今生能成為一家人是前世修�?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前

人。 用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛(ài)，沉淀的是今生的情，

氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。 作文四：百善孝為先 中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著

五千多年的歷史。在這五千年，從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一

個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒(méi)有了 孝 的概念，那么就沒(méi)有資格使用 人 這個(gè)

名詞來(lái)稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作

為靈長(zhǎng)類的我們又該當(dāng)如何呢？ 古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與

學(xué)習(xí)。然而，又過(guò)了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向

他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追

求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母

呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢(qián)，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正

需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛(ài)，能夠兒孫

繞膝，享受一家人美滿的快樂(lè)。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円�工作�?/p>

要賺錢(qián)、要追求地位。然而我們反過(guò)來(lái)想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡

孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于 子欲養(yǎng)而親不待 。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的

子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊

聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他

們高興好幾天。如此看來(lái)，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢？所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂(lè)，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)

做的�，F(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先 ，更要做到 百忙孝為先 。把手頭的工作放一

放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)

揚(yáng)光大！作文五：孝的人世奔波 百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹(shù)難。 孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個(gè)字，一個(gè)靜靜地躺著，悄無(wú)

聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。 古今孝事，且不說(shuō)轟天動(dòng)地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一

種孝；能在父母生病時(shí)給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過(guò)來(lái)時(shí)，幫幫忙也

是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。 孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來(lái)賣血來(lái)維持學(xué)業(yè)，他們相信到

衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，就可以讓父母享清福�？蓵r(shí)間是殘酷的，會(huì)讓你無(wú)法償還父母的恩情。

【孝的高中議論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對(duì)待父母，我們要懷著一顆誠(chéng)摯的

孝心。因?yàn)�，孝一但被污染了，那么它將�?huì)成為悲哀的歷史。記得看過(guò)一則新聞講的是一個(gè)

湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時(shí)，就偷偷地把里面僅有的１.６萬(wàn)錢(qián)偷偷地轉(zhuǎn)入自

己的銀行卡帳號(hào)內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無(wú)奈下，媽媽威逼要把她

告上法庭，她回答說(shuō)，寧愿自己坐牢也不肯把錢(qián)還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢(qián)的

誘惑，些人對(duì)孝的理解是用金錢(qián)來(lái)衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可

望而不可即。 行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時(shí)候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動(dòng)的心，

他也要堅(jiān)持留下陪著撫育自己長(zhǎng)大的祖母至終老。親人的愛(ài)，不求任何物質(zhì)的回報(bào)，只要你

能敬一點(diǎn)孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是

感恩。 孝，不簡(jiǎn)單。 作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線 孝心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的

心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片

最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛(ài)的父母和摯愛(ài)的親人。 孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。 孝是什么？孝就如一杯回報(bào)父母的美酒，溫馨而又甜美。 孝是什么？孝就如心靈盛開(kāi)的鮮花，它比大自然盛開(kāi)的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。天空，因?yàn)橛辛税自频难b扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清

純鮮潤(rùn)；家庭，因?yàn)橛辛擞H情的滋潤(rùn)，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七

色花。 曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無(wú)法重視的幸福，孝是

一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接，最可貴的是，孝

是做人的責(zé)任和根基。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉 ，明代朱沖秋 割

股為羹 。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，

孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長(zhǎng)。 作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨(dú)生子女，父母為

我們竭盡全力，達(dá)到了 可上九天攬?jiān)�，可下五洋提鱉 的程度�？蔀樽优�，我們真的是給予

父母的實(shí)在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。 孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德， 萬(wàn)善德為本，百行孝為先。 父母生兒育女，含

辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說(shuō)話，唱著夜曲

伴你入眠，心中時(shí)常把你牽掛。 聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無(wú)不滲

透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛(ài)。有 不為己身

苦，常懷兒女憂 的萬(wàn)種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛(ài)比海深，比天還高。飲

水要思源，之恩當(dāng)圖報(bào)。作為沐浴父母無(wú)限關(guān)愛(ài)的兒女該怎樣回報(bào)？唯有孝。才可無(wú)愧于父

感恩,孝悌篇三：感悟孝悌,傳承美德

感悟孝悌，傳承美德

英特學(xué)校高二（2）班 肖紅云 指導(dǎo)老師：張聚才

“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”，《弟子規(guī)》從這幾個(gè)方面詮釋著對(duì)自身德行塑造的重要性。它是古代的圣賢結(jié)晶，以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)跉v史中前行，使你受益匪淺；它是燦爛的民族文化，以無(wú)際的知力量激勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)中養(yǎng)性，使你獲益良多；它是璀璨的耀眼明珠，以無(wú)窮的四射光芒照亮人們?cè)诤诎抵忻�索，使你收獲頗豐。

百善孝為先�！案改负簟�應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶；父母教、須敬聽(tīng)；父母責(zé)、須順承”，對(duì)于父母我們要學(xué)會(huì)感恩，做到言聽(tīng)計(jì)從，發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)父母、尊敬父母。最為九零后的我們，集萬(wàn)千寵愛(ài)與一身，父母毫不保留的將畢生的愛(ài)贈(zèng)予我們，而我們卻貪婪的揮霍著，不曾感激。誦讀《弟子規(guī)》，我清楚的知道自己錯(cuò)了，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，父母逝去，縱有寸草之心，難報(bào)三春之暉！父母老了，我們不能再等待，為父母做些事，今天想到的久今天做，不要讓為時(shí)晚矣的那一天到來(lái)。

兄弟齊心，其利斷金�！靶值烙�、弟道恭；兄弟睦、孝在中”，兄弟之間和睦相處，方能營(yíng)造融洽的氛圍，促進(jìn)和諧社會(huì)的人建設(shè)。縱觀當(dāng)今社會(huì)，兄弟之間反目成仇的時(shí)間并不少見(jiàn)，這是令人痛心的，也是令人不可思議的。反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，從中悟出為人處世的道理，真正孕育出君子的品行，這既可以提高自身的修養(yǎng)，又可以促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，我們又3何樂(lè)而不為呢？

學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則怠�！皩挒橄蕖⒕o用功；功夫到、滯塞通；心有疑、隨札記；就人問(wèn)、求確義”，學(xué)習(xí)是探尋知識(shí)的過(guò)程，讀書(shū)使人完善。當(dāng)我們肆意地?fù)]霍自己的青春年華之時(shí)，驀地發(fā)現(xiàn)青春來(lái)之不易，面對(duì)太陽(yáng)下愈加佝僂的脊背，面對(duì)燈光下愈加顯眼的白發(fā)，我突然醒悟：學(xué)習(xí)不再是一種目標(biāo)，而是一種責(zé)任。反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，使我明確了學(xué)習(xí)的功用，懂得了“余力學(xué)文”的真諦。

感悟孝悌，傳承美德；人生百態(tài)，品行為先。反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，慢慢品出其中的真諦，潛移默化，養(yǎng)成良好的品行，為日后的健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，貴在力行與落實(shí)，我們要將立身處事的行為落實(shí)到生活實(shí)踐中去。

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