王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上。竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默記。暮歸，忘其牛�；驙颗�來(lái)責(zé)蹊(踩，踐踏)田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬(心神安適)若不見(jiàn)。

安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事(侍奉)冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被(通“披”)古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。

1.解釋下列各句中加粗的詞。

①或牽牛來(lái)責(zé)蹊田 ( )

②冕因去，依僧寺以居 ( )

2.下列句子中加粗的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

[ ]

A.依僧寺以居 或以錢(qián)幣丐之

B.安陽(yáng)韓性聞而異之 不能稱前時(shí)之聞

C.暮歸，忘其牛 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意

D.錄為弟子 可以為師矣。

3.對(duì)下列句子的意思，理解正確的一項(xiàng)是

[ ]

A.或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。——有時(shí)候牽著牛來(lái)責(zé)怪王冕踐踏了他們的田地。

B.曷不聽(tīng)其所為?——怎么不聽(tīng)聽(tīng)他這樣做的想法呢?

C.門(mén)人事冕如事性。——他門(mén)下的人侍奉韓性像侍奉王冕一樣。

D.自被古冠服隨車(chē)后。——自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車(chē)子后面。

4.用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括乙文第一段所寫(xiě)王冕苦學(xué)的兩件事。

(1)_________________________________

(2)_________________________________

5.從這兩段文章看，王冕具有怎樣的品質(zhì)?用自己的話簡(jiǎn)要回答。

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6.“鄉(xiāng)里小兒”訕笑時(shí)，王冕為什么“亦笑”?請(qǐng)發(fā)揮想象，寫(xiě)一段文字，再現(xiàn)王冕當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。

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參考答案：

1.①有人;、

②離開(kāi)(家)

2.C

3.D

4.(1)學(xué)舍偷聽(tīng)讀書(shū);(2)寺廟借長(zhǎng)明燈夜讀

5.勤奮好學(xué)，孝敬母親

6.王冕的“笑”除了出自他“隨和、仁慈”的品性外，還有這樣的心理：我小時(shí)候的頑皮不亞于你們呢，好在讀書(shū)讓我明白了許多做人的道理。由此可見(jiàn)，王冕的笑是一種自我審視和內(nèi)省。(言之成理即可)

參考譯文：

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，往聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回莢冬他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來(lái)王冕莢冬責(zé)怪無(wú)人看管的牛踐踏了他家的田地,王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他還是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣進(jìn)迷，何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開(kāi)莢冬寄住在寺廟里。一到夜里，他就偷偷地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，似乎沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓信聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓信死了以后，韓信的門(mén)人對(duì)待王冕像對(duì)待韓信一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)往世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要回還老莢冬王冕就買(mǎi)牛來(lái)架母親的車(chē)，自己親身穿著古代的衣服跟在車(chē)后。鄉(xiāng)里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。

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