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“夫樂者樂也,人情之所不能免也”閱讀答案 無情人韓雅樂

發(fā)布時(shí)間:2019-02-03 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

閱讀下文,完成第23-27題。(12分)

夫樂者樂也,人情之所不能免也。

樂必發(fā)諸聲音,形于動(dòng)靜,人道也。聲音動(dòng)靜,性術(shù)之變,盡于此矣。故人不能無樂,樂不能無形。形而不為道,不能無亂。先王惡其亂,故制《雅》、《頌》之聲以道之,使其聲足以樂而不流,使其文足以綸而不息,使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏,足以感動(dòng)人之善心而已矣,不使放心邪氣得接焉,是先王立樂之方②也。

是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬。在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,長(zhǎng)幼同聽之,則莫不和順。在閨門之內(nèi),父子兄弟同聽之,則莫不和親。故樂者,審一以定和,比物以飾節(jié),節(jié)奏合以成文,所以合和父子君臣,附親萬民也,是先王立樂之方也。

故聽其《雅》、《頌》之聲,志意得廣焉。執(zhí)其干戚,習(xí)其俯仰詘信,容貌得莊焉。行其綴兆③,要其節(jié)奏,行列得正焉,進(jìn)退得齊焉。

故樂者天地之齊,中和之紀(jì),人情之所不能免也。

(節(jié)選自《史記·樂書第二》)

[注] ①廉肉:樂聲的低沉短促與婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。②方:原則。③綴兆:指古代樂舞中舞者的行列位置。

23.《史記》、《 》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。(1分)

24.本文認(rèn)為,音樂的外在表現(xiàn)形式是 和 。(2分)

25.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

A.音樂的產(chǎn)生源于感情的自然流露。

B.人們的感情變化可以通過音樂表現(xiàn)出來。

C.音樂應(yīng)足以使人快樂,但不能流于形式。

D.音樂節(jié)奏可使舞者動(dòng)作整齊、進(jìn)退有序。

26.作者認(rèn)為“樂”能帶來“和”。“和”具體表現(xiàn)在(3分)

(1) (2) (3)

27.統(tǒng)治階級(jí)企圖把《雅》、《頌》確立為音樂(詩(shī)歌)的典范,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)(3 分)

參考答案:

23.(l 分)漢書

24.(2分)聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏(寫出一點(diǎn)給l分,寫出兩點(diǎn)給2分)

25.(3分)C

26.(3分)(l)君臣和敬(和順恭敬)(l分)(2)長(zhǎng)幼和順(和睦順從)(l分)(3)父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)(l分)。

27.(3分)3分:認(rèn)識(shí)全面,分析具體,語言通暢。

2分:認(rèn)識(shí)能體現(xiàn)思辨性,分析不到位。

1分:認(rèn)識(shí)單一,缺乏思辨。

0分:答非所問。

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