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樹(shù)林里的上帝閱讀答案 史鐵生《樹(shù)林里的上帝》閱讀答案

發(fā)布時(shí)間:2019-02-23 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

樹(shù)林里的上帝

史鐵生

⑴人們說(shuō),她是個(gè)瘋子。她常常到河邊那片黑蒼蒼的樹(shù)林中去游蕩,穿著雪白的連衣裙,總“嘀嘀咕咕”地對(duì)自己說(shuō)著什么,象一個(gè)幽靈。

⑵那兒有許多昆蟲(chóng):蟬、蜻蜓、蝸牛、螞蚱、蜘蛛……她去尋找每一只遇難的小蟲(chóng)。

⑶一只甲蟲(chóng)躺在青石上,絕望地空劃著細(xì)腿。她小心地幫它翻身。看它張開(kāi)翅膀飛去,她說(shuō):“它一定莫名其妙,一定在感謝命運(yùn)之神呢。”

⑷幾只螞蟻吃力地拖著一塊面包屑。她用樹(shù)葉把面包屑鏟起,送到了蟻穴近旁。她笑了,想起一句俗話:天上掉餡餅。“它們回家后一定是又驚又喜。”她說(shuō),“慶祝上帝的恩典吧!”

⑸一個(gè)小伙子用氣槍瞄準(zhǔn)著樹(shù)上的麻雀。她急忙撿起一塊石子,全力向樹(shù)上拋去。鳥(niǎo)兒“噗楞楞”飛上了高空……幾個(gè)老人在河邊垂釣。她唱著叫著,在河邊奔跑,魚(yú)兒驚煌地沉下了河底……

⑹孩子們貓著腰,端著網(wǎng),在捕蜻蜓。她搖著一根樹(shù)枝把蜻蜓趕跑……這些是她最感快慰的事情。自然,這要招來(lái)陣陣惡罵:“瘋子!臭瘋子!”但她毫無(wú)反應(yīng)。她正陶醉在幸福中。她對(duì)自己說(shuō):“我就是它們的上帝,它們的命運(yùn)之神。”

⑺然而,有一種情況卻使她茫然:一只螳螂正悄悄地接近一只瓢蟲(chóng)。是奪去螳螂賴以生存的口糧呢?還是見(jiàn)瓢蟲(chóng)死于非命而不救?她只是雙手使勁地揉搓著裙子,焦急而緊張地注視著螳螂和瓢蟲(chóng),臉色煞白。她不知道該讓誰(shuí)死,誰(shuí)活。直至那弱肉強(qiáng)食的斗爭(zhēng)結(jié)束,她才頹然坐在草地上,“我不是一個(gè)善良的上帝。”她說(shuō)。而且她懷疑了天上的上帝,他既是苦苦眾生的救星,為什么一定要搞成這你死我活的局面?

⑻她在林中游蕩,“嘀嘀咕咕”的,象一個(gè)幽靈。

⑼一天,她看見(jiàn)幾個(gè)孩子用樹(shù)枝撥弄著一只失去了螫針的蜜蜂。那只蜜蜂滾得渾身是土,疲憊地昏頭昏腦地爬。她小時(shí)候就聽(tīng)姥姥講過(guò),蜜蜂丟了螫針就要被蜂群拒之門外,它會(huì)孤獨(dú)地死去。蜜蜂向東爬,孩子們把它撥向西,它向西爬,又被撥向東。她走過(guò)去,一腳把那只蜜蜂踩死了。她呆呆地望著天空……

⑽她從此不再去那樹(shù)林。

(選自2008年第10期《讀者》,有刪改)

【心靈悟語(yǔ)】所謂的瘋子,有正常人不可企及的善良與愛(ài)心。她充當(dāng)著小樹(shù)林的保護(hù)神,她是生物的“命運(yùn)之神”。在自然面前,她用自己微薄的力量改變著昆蟲(chóng)的命運(yùn);在人類面前,她有面臨艱難而痛苦的抉擇。“她從此不再去那樹(shù)林”的結(jié)尾讓我們多了一些深層的思考:人類應(yīng)該怎樣善待生命?應(yīng)該怎樣面對(duì)我們的自然?正所謂“言盡而意無(wú)窮”。

【思索引擎】

1. 用“樹(shù)林里的上帝”作為標(biāo)題有什么深刻的含義?

2. 小女孩經(jīng)常在小河邊的樹(shù)林里游蕩,她為昆蟲(chóng)們做了那些事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

3.揣摩第(7)段劃?rùn)M線處的“茫然”的含義。

4.第(9)段中,小女孩為什么要一腳將蜜蜂踩死?

5.請(qǐng)你分析最后一段“她從此不再去那樹(shù)林”有哪些原因。

《樹(shù)林里的上帝》參考答案

1.意在揭示小女孩充當(dāng)?shù)氖菢?shù)林里眾多昆蟲(chóng)的命運(yùn)之神,也是對(duì)文中小女孩保護(hù)生物舉動(dòng)的褒獎(jiǎng)與肯定,同時(shí)喚醒人們要愛(ài)護(hù)自然

2.幫甲蟲(chóng)翻身 把面包屑送到蟻穴近旁 拋石驚鳥(niǎo)、唱著叫著趕跑魚(yú) 趕走就要被孩子們捕捉的蜻蜓

3. 在弱肉強(qiáng)食的自然界規(guī)律面前,自己無(wú)法充當(dāng)任何一方的“命運(yùn)之神”,無(wú)法改變這種爭(zhēng)斗而手足無(wú)措,是她內(nèi)心著急、緊張的心理反應(yīng)。

4. 一方面是失去了螫針的蜜蜂,它會(huì)孤獨(dú)地死去。與其讓它孤獨(dú)地死,還不如讓它死得痛快;另一方面是對(duì)幾個(gè)孩子殘酷行為的無(wú)聲抗議。

5.原因大致有:對(duì)人類殘忍行為的憤怒和無(wú)聲的抗議;她自感自己的力量太薄弱,無(wú)力充當(dāng)樹(shù)林里的上帝,不能很好地充當(dāng)它們的命運(yùn)之神而慚愧。

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