文言文，完成第4～7題。

唐興，賢人在位眾多，其遁戢不出者，才班班可述，然皆下概者也。雖然，各保其素，非托默于語，足崖壑而志城闕也。然放利之徒，假隱自名，以詭祿仕，肩相摩于道，至號(hào)終南、嵩少為仕途捷徑，高尚之節(jié)喪焉。故裒可喜慕者類于篇。

王績(jī)，字無功，絳州龍門人。性簡(jiǎn)放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾間，仿古作《六．經(jīng)．》，又為《中說》以擬《論語》。不為諸儒稱道，故書不顯，惟《中說》獨(dú)傳。通知績(jī)誕縱，不嬰以家事，鄉(xiāng)族慶吊冠昏，不與也。與李播、呂才善。

大．業(yè)．中，舉孝悌廉潔，授秘．書．�。�正字。不樂在朝，求為六合丞，以嗜酒不任事，時(shí)天下亦亂，因劾，遂解去。嘆曰：“網(wǎng)羅在天，吾且安之！”乃還鄉(xiāng)里。有田十六頃在河渚間。仲長(zhǎng)子光者，亦隱者也，無妻子，結(jié)廬北渚，凡三十年，非其力不食�？�(jī)愛其真，徙與相近。子光喑，未嘗交語，與對(duì)酌酒歡甚。績(jī)有奴婢數(shù)人，種黍，春秋釀酒，養(yǎng)鳧雁，蒔藥草自供。以《周易》、《老子》、《莊子》置床頭，他書罕讀也。欲見兄弟，輒度河還家。游北山東皋，著書自號(hào)東皋子。乘牛經(jīng)酒肆，留或數(shù)日。

高祖武德初以前官待詔門下省故事官給酒日三升或問待詔何樂邪答曰良醞可戀耳侍中陳叔達(dá)聞之日給一斗時(shí)稱斗酒學(xué)士。貞觀初，以疾罷。復(fù)調(diào)有．司．，時(shí)太樂署史焦革家善釀，績(jī)求為丞，吏部以非流不許，績(jī)固請(qǐng)?jiān)唬骸坝猩钜狻！本钩�之。革死，妻送酒不絕，歲余，又死�？�(jī)?cè)唬骸疤觳皇刮液�美酒邪？”棄官去。自是太樂丞為清職。追述革酒法為�?jīng)，又采杜康、儀狄以來善酒者為譜。李淳風(fēng)曰：“君，酒家南、董也。”所居?xùn)|南有盤石，立杜康祠祭之，尊為師，以革配。著《醉鄉(xiāng)記》以次劉伶《酒德頌》。其飲至五斗不亂，人有以酒邀者，無貴賤輒往，著《五斗先生傳》。刺史崔喜悅之，請(qǐng)相見，答曰：“奈何坐召嚴(yán)君平邪？”卒不詣。杜之松，故人也，為刺史，請(qǐng)績(jī)講禮，答曰：“吾不能揖讓邦君門，談糟粕，棄醇醪也。”之松歲時(shí)贈(zèng)以酒脯。初，兄凝為隋著作郎，撰《隋書》未成，死，績(jī)續(xù)余功，亦不能成。豫知終日，命薄葬，自志其墓。

績(jī)之仕，以醉失職，鄉(xiāng)人靳之，托無心子以見趣曰：“無心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，無喜色。越國(guó)法曰：‘穢行者不齒�！�俄而無心子以穢行聞，王黜之，無慍色。退而適茫蕩之野，過動(dòng)之邑而見機(jī)士，機(jī)士撫髀曰：‘嘻！子賢者而以罪廢邪？’無心子不應(yīng)。機(jī)士曰：‘愿見教�！�曰：‘子聞蜚廉氏馬乎？一者朱鬣白毳，龍骼鳳億，驟馳如舞，終日不釋轡而以熱死；一者重頭昂尾，駝?lì)i貉膝，踶嚙善蹶，棄諸野，終年而肥。夫鳳不憎山棲，龍不羞泥蟠，君子不茍潔以罹患，不避穢而養(yǎng)精也�！�”其自處如此。

節(jié)選自（《新唐書·隱逸列傳第一百二十一》）

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.高祖武德／初以前官待詔／門下省故事／官給酒日三升／或問／待詔何樂邪／答曰／良醞可戀耳／侍中陳叔達(dá)聞之／日給一斗／時(shí)稱斗酒學(xué)士

B.高祖武德初／以前官待詔門下�。�故事官／給酒日三升／或問／待詔何樂邪／答曰／良醞可戀耳／侍中陳叔達(dá)聞之／日給一斗／時(shí)稱斗酒學(xué)士

C.高祖武德初以前官待詔門下省故／事官／給酒日三升／或問待詔何樂邪／答曰／良醞可戀耳侍中陳叔達(dá)／聞之日給一斗時(shí)／稱斗酒學(xué)士

D.高祖武德初／以前官待詔門下省／故事／官給酒日三升／或問／待詔何樂邪／答曰／良醞可戀耳／侍中陳叔達(dá)聞之／日給一斗／時(shí)稱斗酒學(xué)士

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.“秘書省”是我國(guó)古代專門管理國(guó)家藏書的中央機(jī)構(gòu)。從東漢后期設(shè)立秘書監(jiān)起，到南北朝升為秘書省，至明初被撤銷。

B.文中《六經(jīng)》即指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》這六部古代非常有名的儒家經(jīng)典。這六部古籍是經(jīng)孔子晚年整理而成。

C.“有司”古代泛指政府的某些主管部門。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱“有司”，有時(shí)也代指官吏，如“召有司案圖”。

D.文中“大業(yè)”是隋煬帝的年號(hào)。年號(hào)，是我國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。從漢武帝起，始有年號(hào)的出現(xiàn)，此后形成制度。

6.下列對(duì)文中有關(guān)分析不正確—項(xiàng)是（ ）（3分）

A.作者認(rèn)為，到唐代，真正的隱士并不多，即使有少數(shù)的隱士能夠保持本性，但更多的隱士也只將“隱居”作為入仕的捷徑。

B.王績(jī)個(gè)性狂放，自由散慢，不拘常禮，不忙于家務(wù)，同鄉(xiāng)同族人有什么婚慶、加冠吊喪之事，他一概不參加。

C.王績(jī)博學(xué)洽聞，遍覽群籍，作過秘書省的正字，特好飲酒，并因此丟官，同鄉(xiāng)也因此編了一個(gè)故事來奚落他。

D.王績(jī)性喜飲酒，且酒量不小，別人邀請(qǐng)他去喝酒，對(duì)方無論地位高低他都去。但如果高官以他事相求，他往往倨傲不理。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）然放利之徒，假隱自名，以詭祿仕，肩相摩于道。（5分）

（2）夫鳳不憎山棲，龍不羞泥蟠，君子不茍潔以罹患，不避穢而養(yǎng)精也。（5分）

參考答案：

4.D（高祖武德初，以前官待詔門下省。故事，官給酒日三升，或問：“待詔何樂邪？”答曰：“良醞可戀耳！”侍中陳叔達(dá)聞之，日給一斗，時(shí)稱“斗酒學(xué)士”。）

5.B（文中《六經(jīng)》，并非指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》這六本經(jīng)書，而是指王通及弟子的仿擬之作。）

6.C（“遍覽群籍”錯(cuò)，原文為“以《周易》、《老子》、《莊子》置床頭，他書罕讀也”。）

7.（1）但（那些）追逐利益、借隱居來標(biāo)榜自己、用這種方法來騙取俸祿和官位的人，不在少數(shù)（或“走在大路上摩肩接踵”）。（重點(diǎn)詞語：放、假、詭，各1分。大意2分。）（2）鳳鳥不憎恨住在山上，蛟龍不以蟠踞泥中為恥，君子不會(huì)茍且于高尚的操守而（甘于）遭受禍患，不會(huì)回避污行來修養(yǎng)自己的品行。（重點(diǎn)詞語：羞、蟠、罹，各1分。大意2分。）

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