新近頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)(以下簡稱“語文課標(biāo)”)關(guān)于“語文素養(yǎng)”提到很多，如在“課程性質(zhì)與地位”里提出“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，在“課程的基本理念”部分更是明確指出“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，等等。從以上我們可知“語文課標(biāo)”對我們語文老師提出了新要求，那么我們又該如何把握“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵?
　　首先要明確一個邏輯前提。教育領(lǐng)域提出一個指向?qū)嵺`的命題，多含有對現(xiàn)實的某種概括、對未來走向的某種判斷，并希望對教育實踐發(fā)揮指導(dǎo)作用。而概括和判斷是否準(zhǔn)確，指導(dǎo)作用發(fā)揮得好壞，命題有無生命力，除了從技術(shù)上考慮概念是否周全統(tǒng)一外，主要看兩個方面：一是理論基礎(chǔ)，即基本原理是不是支撐得住；二是命題能不能把握事物發(fā)展的基本趨勢，能不能經(jīng)受實踐的檢驗。
　　從概念的統(tǒng)一性上看，“素養(yǎng)”在教育學(xué)概念系統(tǒng)內(nèi)既是普遍概念又是單純概念，可以自由組合或限制，形成各自的上位概念。
　　我們將“語文素養(yǎng)”領(lǐng)會為語文課程實施中學(xué)生持續(xù)的語言文化內(nèi)化過程和課程實施后在學(xué)生身上生成的某種結(jié)果的統(tǒng)一，也就是說使我們的學(xué)生在中學(xué)的學(xué)習(xí)過程中對外化的知識不斷積累生成，根據(jù)個人的生活閱歷變成自己的經(jīng)驗，總結(jié)出規(guī)律，成為他自己的一部分，使人不斷的提升，最后變成行為的能力。這樣理解的好處是過程和結(jié)果相整合，課程目標(biāo)、實施、評價的側(cè)重點都落在學(xué)生身上。但問題是“語文素養(yǎng)”的組成要素是什么、語文自身的內(nèi)容要求怎么確定仍沒有解決。結(jié)合語文課標(biāo)來看，這是一個開放性的結(jié)構(gòu)，既有不同時代普遍適用的核心內(nèi)容和要求，又有鮮明的時代特征，隨不同時代作不同的規(guī)定，具體到語文課標(biāo)就是業(yè)已確定的五個方面：識字與寫字、閱讀、寫作(話)、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)。這五個方面與傳統(tǒng)的“聽、說、讀、寫”相比，合并了“聽說”，加進了“綜合性學(xué)習(xí)”，表明語文素養(yǎng)是一種綜合性形態(tài)要求。因此，我們就可以把“語文素養(yǎng)”理解為：在語文課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過識字與寫字、閱讀、寫作(話)、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)，內(nèi)化優(yōu)秀的漢語言文化成果，最終在自己身上實現(xiàn)一種新的價值或達到新的水平。
　　這樣的界定可以得到現(xiàn)代課程論基本原理的支撐，也可以反映語文課程的基本走勢。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
　　1　注意普遍適用的基礎(chǔ)�，F(xiàn)代課程論發(fā)展的一個基本特征，就是明確基礎(chǔ)教育要為大眾提供必需的語言、知識、價值觀的課程，給每一個學(xué)生以發(fā)展的機會，所以非常強調(diào)課程對普通人的適用性。也就說對于我們每一人都能接受，都能理解，并為此熱愛自己祖國的語言。在經(jīng)典課程理論家看來，課程設(shè)定首先要考慮的不是學(xué)生最終會把它作為大學(xué)階段的主修專業(yè)，而是“這門學(xué)科對那些不會成為這個領(lǐng)域?qū)＜业哪贻p人的教育有什么貢獻，對外行或一般公民有什么貢獻”，也就是說這一課程使我們的國民的文化水平有一個整體的提高和發(fā)展，使大眾理解自己的語言和文字。美國20世紀(jì)90年代國提出“文化素養(yǎng)”觀點而聞名的核心知識課程專家希爾斯(E.D.Hirsch，Jr.)教授認(rèn)為，學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”，位于每個人擁有的日常知識水平之上，但位于一些專家學(xué)者擁有的高深水平之下，是“普通讀者”所掌握的中間層次的文化知識。語文課標(biāo)所規(guī)定的五個方面要求是一個現(xiàn)代中國人必需具備的，不具備就談不上有發(fā)展機會。這意味著通過語文課程，學(xué)生要達到一定的對祖國語言文字認(rèn)知、審美、感悟、運用的水平。
　　
　　2　注重連貫統(tǒng)整。語文課程的功能或任務(wù)是多重的，過去概括語文課程的功能用到了“知識”“能力”“思維”“語感”“運用”“思想教育”“非智力因素”等多種術(shù)語，但沒有一個能將語文課程的功能統(tǒng)攝起來，原因就是它們從外部將課程的內(nèi)在連貫和統(tǒng)整分離開來。在現(xiàn)代課程論里，學(xué)科有三要素，“即學(xué)科的基本概念體系，這個體系所體現(xiàn)的思考方式，這個思考方式背后的倫理道德觀念。這是三位一體的”，任何割裂都是對課程內(nèi)在連貫的損害。此次語文課標(biāo)設(shè)計思路之一，就是根據(jù)知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計，三個方面相互滲透，融為一體。也就是要求學(xué)生能化語文知識為智慧，化智慧為能力，化能力為德性。這需要有一個概念能將語文課程的內(nèi)在連貫統(tǒng)整概括起來�！罢Z文素養(yǎng)”恰好滿足了語文課程發(fā)展的這種要求。它包括語文課程目標(biāo)和內(nèi)容組織、實施、評價等基本方面，即：基本事實(主要是語言文化的，如詞匯的音形義、作家與作品等)、基本理論(概念、原理、法則，如語法、修辭、篇章)、基本方法(如學(xué)習(xí)語文的方法、品質(zhì))、基本運用(如語感、形象思維、抽象思維等)，因而能反映語文課程連貫統(tǒng)整的基本趨勢。
　　
　　呂躍強，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居江西宜黃。

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