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對“課程思政”建設若干理論問題的“課程論”分析

發(fā)布時間:2019-08-08 來源: 感恩親情 點擊:


  摘 要:“課程思政”建設,是新時代高校人才培養(yǎng)體系建設的歷史使命。加強當前“課程思政”研究與建設工作的重點,不僅需要各高校繼續(xù)開展經(jīng)驗層面的試點探索,而且必須從理論層面分析和解答課程建設中存在的根本性問題,由此形成“課程思政”建設的基本規(guī)律,指導和規(guī)范教學實踐。本文以課程論為視角,對“知識選擇”“課程編制”和“因材施教”三個問題進行理論分析并提出可能的解決方案。
  關鍵詞:課程思政;課程論;理論分析
  黨的十八大以來,高校思想政治理論課改革成效顯著[1]。特別是自2016年全國高校思想政治工作會議以來,各地各高校積極開展“課程思政”建設,這對于打破高校思想政治教育的“孤島”困境,消除思政教育和專業(yè)教育“兩張皮”現(xiàn)象,具有重要意義。但由于“課程思政”實踐探索剛剛展開,存在一些諸如教師缺乏經(jīng)驗、教學缺乏教材、管理缺乏規(guī)范、體系有待完善等問題。辯證唯物主義認識論告訴我們,只有感覺的材料十分豐富(不是零碎不全)和合于實際(不是錯覺),才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理來[2]。只有通過對大量而不是少數(shù)實踐經(jīng)驗,運用科學的思維方法進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的抽象過程,我們才有可能獲得洞悉事物本質(zhì)和規(guī)律的理性認識,才能進一步規(guī)范和指導實踐。因此,我們必須對“課程思政”實踐展開過程中已經(jīng)存在的普遍性問題,及時在理論層面進行診斷、破解、規(guī)范和引導,進而概括提煉出“課程思政”建設的實踐原則和基本
  規(guī)律。
  “課程”,是教育過程的基礎,也是教育改革的關鍵。課程論,是對課程的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,以及課程目標、設計理念、教學內(nèi)容、教學方法、體系建構、運行管理、課程評價等方面,進行宏觀與微觀層次的理論研究。任何一門課程的實踐建設與理論反思,都離不開課程論的視角。下面,我們將立足思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學生成長規(guī)律,以課程論為視角,對當前“課程思政”建設過程中存在的一些普遍性問題進行分析,并探討可能的解決方案。
  一、“知識選擇”問題:對課程內(nèi)容的
  前提反思
  “什么是最有價值的知識?”自英國學者斯賓塞(Spencer,H.1820—1903)于19世紀中葉提出這一經(jīng)典命題,并以此為基礎研究各學科知識對個人生存和發(fā)展的價值,制訂“全面發(fā)展教育”課程表以來,“知識選擇”問題便成為教學研究和課程建設的基本問題。
  “知識選擇”的必要性在于:任何一門課程由于受到學校教學時間的限制,都無法涵蓋本學科專業(yè)的所有知識。因此,課程的知識選擇一般應遵循兩個原則:一是系統(tǒng)性原則!罢n程”不單是“一門課”,而是一個“課程體系”;課程體系所呈現(xiàn)出來的知識結構是按照一定的教學目標,以學科知識的發(fā)展邏輯或?qū)W生學習能力的成長邏輯組織起來的,由淺入深、由易到難,使學生便于接受。二是簡約性原則。課程是教育者根據(jù)受教育者的學習階段和學習能力,對學科知識進行必要概括、精煉和簡化。盡管許多豐富的知識內(nèi)容被“蒸餾”掉了,但這種簡約性有助于學生在規(guī)定時間內(nèi)掌握基本知識,并且有利于專業(yè)知識和學科文化的講授傳播。
  就“課程思政”建設而言,無論是基于比較思想政治教育的國際視角,還是立足中國共產(chǎn)黨思想政治教育的歷史經(jīng)驗,高校人才培養(yǎng)所要求的思想政治素質(zhì)的內(nèi)涵極其豐富,并且隨著時代發(fā)展而與時俱進。因此,在知識選擇層面,當前“課程思政”建設必須進行的前提反思應當是:
 。1)新時代對高校人才培養(yǎng)在思想政治層面提出了哪些新要求?
 。2)這些思想政治素質(zhì)在知識層面應當包括哪些內(nèi)容?即,哪些知識是“最有價值的”?
 。3)在這些“最有價值的知識”中,有哪些知識是現(xiàn)有的思想政治理論課課程體系無法涵蓋的?
 。4)現(xiàn)有思想政治理論課課程體系無法涵蓋的知識,能否由其他學科專業(yè)的課程體系彌補,或者通過二者的有機融合而得以實現(xiàn)?現(xiàn)有師資能否實現(xiàn)這種“彌補”或“融合”?
 。5)如果通過“彌補”和“融合”都無法完全實現(xiàn)育人目標,那么只能通過增開新的課程甚至構建新的課程體系,進行知識教育和鞏固強化。
  以上五個問題,是最基本的“知識選擇”問題!罢n程思政”建設只有對這些問題進行系統(tǒng)反思和充分研究之后,我們才能對已有課程進行批判性提升,對課程體系進行整體性規(guī)劃,對未來課程進行前瞻性設計。只有對“知識選擇”進行前提反思,才可能實現(xiàn)從“知識教學”轉(zhuǎn)化為“價值認同”和“能力
  提升”。
  任何課程的“知識選擇”,不僅要涵蓋學科專業(yè)的基本范疇、命題、原理和方法,而且要符合社會變遷對高校人才培養(yǎng)提出的時代要求。習近平總書記指出,古今中外,關于教育和辦學,思想流派繁多,理論觀點各異,但在教育必須培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人這一點上是有共識的。培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人,說具體了,就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運行所要求的人。所以,古今中外,每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的,世界一流大學都是在服務自己國家發(fā)展中成長起來的[3]。習近平總書記也多次強調(diào):每一代青年都有自己的際遇和機緣,都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。因此,“課程思政”教育的知識內(nèi)容,不僅包括傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容,例如馬克思主義及其中國化成果的基本原理及實踐運用、社會主義核心價值觀的核心范疇及其與具體學科知識的契合,而且還必須包括一些“時代性的
  知識”。
  概括而言,這些“時代性的知識”可以分為三類:
  一是針對新時代的新問題和新挑戰(zhàn),闡釋原有思想政治理論的時代內(nèi)涵。例如,習近平總書記強調(diào),當代青年面對著深刻變化的社會、豐富多樣的生活、形形色色的思潮,更需要在理想信念上進行有力引導[4]。這段論述不僅在內(nèi)容上強調(diào)當前理想信念教育在時代背景、重點內(nèi)容等方面的特殊性,而且在方法論層面提醒我們必須具體地、有針對性地、以問題意識為導向,進行思想政治理論教育。

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