【摘要】在我國(guó)的絕大部分基礎(chǔ)學(xué)校和高等學(xué)校，英語(yǔ)均作為主要外語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，原因是顯而易見的。遠(yuǎn)不說(shuō)世界上有多少國(guó)家和人口將英語(yǔ)作為母語(yǔ)和官方語(yǔ)言來(lái)使用，就說(shuō)英語(yǔ)作為網(wǎng)絡(luò)世界通用語(yǔ)，就能看出掌握英語(yǔ)的重要性。所以，在中國(guó)高校開設(shè)英語(yǔ)課程非常必要，因?yàn)檎n程的本質(zhì)目的在于指導(dǎo)課程實(shí)踐，解決課程實(shí)踐中的問題；而其與教學(xué)論交叉并列的重要地位及其實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的作用，進(jìn)一步對(duì)這種必要性進(jìn)行了論證。語(yǔ)言是一種交流工具，同時(shí)也是一種文化，是一種思想。本文將從外語(yǔ)課程論的角度闡述在中國(guó)高校開設(shè)英語(yǔ)課的必要性。
　　【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言工具論 語(yǔ)言人文論 高校英語(yǔ)教育 必要性
　　【中圖分類號(hào)】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0123-01
　　一、課程與課程論
　　課程進(jìn)入課程領(lǐng)域，人們首先要問的是“課程是什么”的問題。外語(yǔ)課程論的研究領(lǐng)域從本體論的層次來(lái)說(shuō)，就是研究外語(yǔ)課程的本身是什么。
　　1.課程的定義
　　課程是課程專家將人類長(zhǎng)期以來(lái)積累的文化精華，經(jīng)過(guò)選擇而編排的科學(xué)文化知識(shí)。課程的表現(xiàn)形式有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，教材，教材輔助資料及其它資源。
　　2.課程論的定義
　　課程論是以學(xué)校課程現(xiàn)象和問題作為研究的對(duì)象，揭示課程選擇與組織的規(guī)律與編制方法的一門應(yīng)用教育學(xué)科。
　　教材內(nèi)容繁雜問題（怎么處理知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊而人生經(jīng)歷短促有限的矛盾）——產(chǎn)生了課程論。教育科學(xué)要回答三個(gè)問題：一是為什么教？——本體論（教育基本理論）；二是教什么？——課程論；三是怎么教？——教學(xué)論。同時(shí)，教什么是要研究教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織的問題。
　　3.課程論與教學(xué)論的關(guān)系
　　對(duì)于兩者的關(guān)系，大致有如下幾種觀點(diǎn)：
　�。�1）課程就是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)中的一個(gè)因素。教學(xué)論包容課程論，不是獨(dú)立學(xué)科（我國(guó)20世紀(jì)80年代前）
　�。�2）教學(xué)是課程實(shí)施的途徑，教學(xué)是課程的一個(gè)方面，課程在先，教學(xué)在后。課程論包容了教學(xué)論（西方《課程與教學(xué)論的基本原理》）
　�。�3）并列關(guān)系。（90年代）
　�。�4）包容論。課程論與教學(xué)論合并在一起，形成一門學(xué)科，有相對(duì)獨(dú)立性。（拼盤式的，沒有融合）
　　課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要建立一種新的社會(huì)秩序和文化。課程乃是實(shí)現(xiàn)未來(lái)社會(huì)變化的運(yùn)載工具。
　　二、語(yǔ)言工具論
　　由于語(yǔ)言以最明顯的功能性呈現(xiàn)在人類面前，因此語(yǔ)言自身的特征往往被很多人誤讀。最為常見的誤讀就是認(rèn)為語(yǔ)言是一種工具，就語(yǔ)言的基本職能而言，這種說(shuō)法未嘗不可。但是，從某種角度來(lái)說(shuō)，這種觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)極其的微小，雖然其在某個(gè)階段某種程度上使英語(yǔ)學(xué)習(xí)者有了明確的目標(biāo)，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，他同時(shí)也使英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中感到枯燥乏味。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的外語(yǔ)教學(xué)卻深受這種語(yǔ)言工具論的影響，即只重視語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部規(guī)則的教學(xué)，忽略了對(duì)系統(tǒng)之外的其他制約因素的研究。語(yǔ)言工具論對(duì)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，實(shí)質(zhì)是中小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)都產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。
　　三、語(yǔ)言人文論
　　隨著社會(huì)和教育的發(fā)展，語(yǔ)言工具論在一定程度上遭到了質(zhì)疑。其人文功能得到了學(xué)習(xí)者們?cè)絹?lái)越多的肯定。他強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言對(duì)別國(guó)文化的傳遞和理解力。語(yǔ)言是否具有工具性質(zhì)，這是一個(gè)多年來(lái)沒有人進(jìn)行實(shí)際探討的問題。雖然"語(yǔ)言是工具"的觀點(diǎn)在很多語(yǔ)言學(xué)教材、專論中都有類似的表述，但是關(guān)于"語(yǔ)言是工具"的定義目前還沒有呈現(xiàn)出明了的趨勢(shì)。很多學(xué)者僅僅在字面上、語(yǔ)言功能或者比喻層次上理解工具，而沒有從語(yǔ)言本體、語(yǔ)言理論和實(shí)踐方面對(duì)此進(jìn)行論述。從語(yǔ)言自身的性質(zhì)看，可以通過(guò)不同的語(yǔ)言事實(shí)看到語(yǔ)言的非工具性質(zhì)。從工具與語(yǔ)言本質(zhì)的差異、功能對(duì)比上，說(shuō)明語(yǔ)言并非工具而是人類表達(dá)的本能。
　　四、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的人文教育
　　為適應(yīng)我國(guó)高等教育發(fā)展的新形勢(shì)，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，滿足新時(shí)期國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，教育部于2007年09月26日公布了《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，教學(xué)要求指出，大學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)要求分為三個(gè)層次，即一般要求、較高要求和更高要求。三個(gè)層次的英語(yǔ)能力要求均包括如下，只是每個(gè)層次所要求的程度各異：1.聽力理解能力；2.口語(yǔ)表達(dá)能力；3.閱讀理解能力；4.書面表達(dá)能力；5.翻譯能力；6.推薦詞匯量。
　　各高等學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，按照《課程要求》和本校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出各自的大學(xué)英語(yǔ)課程體系，將綜合英語(yǔ)類、語(yǔ)言技能類、語(yǔ)言應(yīng)用類、語(yǔ)言文化類和專業(yè)英語(yǔ)類等必修課程和選修課程有機(jī)結(jié)合，確保不同層次的學(xué)生在英語(yǔ)應(yīng)用能力方面得到充分的訓(xùn)練和提高。
　　五、結(jié)論
　　筆者認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授。大學(xué)英語(yǔ)教育的教學(xué)內(nèi)容決不是僅僅限于語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身，它主要包括了綜合英語(yǔ)類、語(yǔ)言技能類、語(yǔ)言應(yīng)用類、語(yǔ)言文化類和專業(yè)英語(yǔ)類等必修課程和選修課程的有機(jī)結(jié)合，從而形成一個(gè)完整的大學(xué)英語(yǔ)課程體系，以確保不同層次的學(xué)生在英語(yǔ)應(yīng)用能力方面得到充分的訓(xùn)練和提高。由此可見，大學(xué)英語(yǔ)課程在學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)以及教育內(nèi)容都與通識(shí)教育理念相契合，存在著相當(dāng)大的相融性。
　　大學(xué)英語(yǔ)課程的功能發(fā)揮單一，沒有能夠全面實(shí)現(xiàn)本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和所有的教學(xué)內(nèi)容，因而，該課程教育是不完整的，難以達(dá)到教學(xué)要求的培養(yǎng)目標(biāo)。各高校應(yīng)該做的就是嚴(yán)格按照國(guó)家教育部的要求，充分結(jié)果本校實(shí)際，挖掘大學(xué)英語(yǔ)教育的發(fā)展空間，使其做到真正意義上的有語(yǔ)言工具化向語(yǔ)言人文化的轉(zhuǎn)變，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在綜合素養(yǎng)上有質(zhì)的提升。
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