韓國民眾中普遍存在反市場情緒。在韓國。不僅農(nóng)民游行示威反對政府進口牛肉，城市工人甚至家庭主婦也游行反對。如果他們不愛吃牛肉倒也罷了，問題是他們來到中國，對牛肉的熱情卻讓中國人震驚。
　　網(wǎng)絡上有很多談論韓國人的吃的文章。這個我印象中可以稱為富裕的國家，在吃上只能用“可憐”形容——韓劇里，排骨居然當作禮品送人。而收到這份禮的人居然還歡天喜地；還有。論個買西瓜在韓國人看來實在是太奢侈了，他們—般都論片買；我的一個朋友說，有一對韓國夫婦來中國，連吃3個月牛肉沒換過菜，因為韓國牛肉太貴，不能這樣撒著歡吃。
　　中國網(wǎng)友對韓國人的吃津津樂道，有很多人從比較中獲得了滿足感。其實，韓國在歷史上就有比中國更深厚的管制傳統(tǒng)。韓劇《商道》表現(xiàn)的韓國歷史，大約在中國清代中期。當時中國和朝鮮的貿(mào)易有很多管制，朝鮮和中國貿(mào)易的一個特別重要的渠道，就是朝鮮使團到北京朝貢。朝鮮政府會挑選一些商人，讓這些商人攜帶貨物隨使團到北京貿(mào)易。朝鮮商人為了能爭得隨團貿(mào)易的名額，打破頭也在所不惜。使團到了北京，商人們就可以隨意出售自己的貨物了，中國朝廷對此并不干預。但是反過來，中國使團回訪朝鮮，隨團商人帶去的貨物就不能在朝鮮隨意出售。而是要交由政府代為向本國的各商幫按配額銷售。配額在電視劇中有個專門的名詞一“物量”，這個詞反映出在分配中“量”有多重要。
　　同期的中國，雖然也是閉關鎖國，但畢竟在廣州還留下了“十三行”，朝廷對“十三行”的管理，也沒有達到朝鮮那么變態(tài)的程度。如果要比管制的傳統(tǒng)，中國大概要瞠乎其后的。
　　二戰(zhàn)后，韓國由于軍隊強人獨裁統(tǒng)治對經(jīng)濟放松管制，有了一段高速發(fā)展的時期。成為“亞洲四小龍”之一。但是，在韓國富起來之后，各種管制又漸漸抬頭。
　　日本電視劇《阿信》中，阿信離開丈夫到外地闖蕩時，在海邊販魚。很潑辣、豪放地向漁民搶購鮮魚，那種創(chuàng)業(yè)者的生機與活力讓人贊嘆。而在韓劇中也有一個韓國婦女欲販魚為生，但卻遭到了幾個男人的阻止。這個婦女氣憤地質(zhì)問那幾個男人，對方回答：“你有販魚許可證嗎?”婦女啞然。管制重重的韓國出不了阿信。
　　有個偶像劇，男主角沒有工作，但是他很理直氣壯地說：“沒有工作能怪我嗎?是政府沒有做好呀!”千萬別誤會他在指責政府的重重管制導致他找工作不易，他的意思是，政府還管得不夠多、不夠好。隨后在一個大企業(yè)的面試中，總裁問他：“你對新自由主義怎么看?”他回答說：“新自由主義在全世界造成貧富分化、資本剝削，韓國怎么還能搞新自由主義呢?”那個總裁居然還頻頻點頭，似乎聽到了什么很高明的見解。
　　韓劇中，偶像除了帥氣、幽默，還要正義凜然地反對自由市場。韓國老百姓對這類偶像的歡迎，說明民眾中普遍存在反市場情緒。在韓國，不僅農(nóng)民游行示威反對政府進口牛肉，城市工人甚至家庭主婦也游行反對。如果他們不愛吃牛肉倒也罷了，問題是他們來到中國，對牛肉的熱情卻讓中國人震驚。
　　韓國人既然愛吃牛肉，為何卻還反對進口牛肉?因為各種貿(mào)易管制者慢打著保護某個群體的利益的幌子進行的，很能迷惑人。比如，韓國對農(nóng)產(chǎn)品進口的嚴厲管制，就打著保護農(nóng)民利益的幌子，這贏得了很多韓國人的支持。
　　保護農(nóng)民的利益，自然損害了其他群體的利益，讓韓國人在農(nóng)產(chǎn)品上付出高昂的代價。而這樣做的結(jié)果，真的對韓國農(nóng)民非常有利嗎?的確，貿(mào)易保護抬高了韓國農(nóng)產(chǎn)品的相對價格。但是，由于農(nóng)產(chǎn)品價格畸高，其他行業(yè)的發(fā)展就受到嚴重影響。比如，由于生活成本很高，雇工人的工資成本就會很高。反過來，韓國農(nóng)民如果想到其他行業(yè)尋找收入更高的工作，就困難重重。如此一來。不僅其他行業(yè)的收入受到嚴重影響，韓國農(nóng)民本身也喪失了更多的發(fā)展機會。
　　在重重保護下，韓國農(nóng)村并沒有發(fā)展起來。韓國電影《外婆的家》中，農(nóng)村出去女兒在城市失業(yè)。只好把兒子送回老家讓她又老又啞的母親帶。電影中農(nóng)村的衰敗景象，并不亞于中國。這部電影是非常感人的。不知韓國人自己看了以后會怎么想?他們會抱怨政府對農(nóng)村“保護”得不夠多、不夠好嗎?

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