摘要：本文通過研究大眾傳媒對(duì)音樂傳播的影響，總結(jié)音樂藝術(shù)傳播的特性，中國社會(huì)音樂商品化應(yīng)遵循的原則及推動(dòng)音樂事業(yè)發(fā)展的途徑。研究如何正確處理音樂與商品這兩種特性之間的關(guān)系，進(jìn)一步指出音樂商品在體現(xiàn)音樂藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，還應(yīng)注重音樂商品的文化內(nèi)涵，依循商品化的客觀規(guī)律。
　　關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；傳媒
　　中圖分類號(hào)：G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　
　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它不僅推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，也加快了人類社會(huì)的進(jìn)步。隨著傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展其傳播蓮步進(jìn)入一個(gè)新的階段。音樂作為人類的一種特殊精神財(cái)富，也隨之被不斷地物質(zhì)化和價(jià)值化。進(jìn)而作為一種特殊的商品模式進(jìn)入市場(chǎng)。中國現(xiàn)階段的音樂商品化傳播發(fā)展模式在此基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。
　　
　　一、現(xiàn)代傳媒對(duì)音樂傳播影響的形式
　　
　　傳媒技術(shù)的發(fā)展使音樂傳播的方式更加多樣化。調(diào)查顯示，約45％的受訪者選擇上網(wǎng)欣賞音樂。大量的音樂通過影視、網(wǎng)絡(luò)等形式傳播。
　　傳媒的商業(yè)運(yùn)作使音樂傳播具有盈利目的。商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。音樂商品則是將音樂這種抽象的精神產(chǎn)品通過進(jìn)行社會(huì)傳播加以物化，使之具有交換的價(jià)值。也就是說，通過音樂與音樂載體的融合，使之成為參與市場(chǎng)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
　　物質(zhì)、商品的形式包括大眾傳媒音樂商品和實(shí)物化音樂商品兩大類。
　　1.大眾傳媒音樂商品
　　(1)廣告音樂：在現(xiàn)代化傳播媒體條件下的廣告音樂。是一種高投入、高效益的音樂商品。廣告是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，廣告越興旺。在企業(yè)宣傳中，一部制作精良的廣告宣傳片是全方位演繹產(chǎn)品與企業(yè)形象的最佳方式之一。企業(yè)廣告宣傳片除了需要優(yōu)質(zhì)的畫面、恰當(dāng)?shù)慕庹f外，其音樂也是至關(guān)重要的。廣告音樂分為廣告背景音樂與音樂式廣告兩種，它們?cè)谝魳凤L(fēng)格上又有通俗型、古典型和結(jié)合型等三種類型。通俗型如《一起走過》(唱吧，新加坡2002主題歌)、《交換溫柔》(香港地鐵廣告歌)、《渴望無限》(可口可樂廣告)、盛夏的果實(shí)(喜之郎果凍廣告歌)等等，均以流行音樂烘托廣告主題。以達(dá)到吸引市場(chǎng)客戶群體的目標(biāo)。
　　古典型，如別克、帕薩特汽車的廣告，常伴以古典主義風(fēng)格的音樂，將“古典”與杰出，卓越等內(nèi)涵掛鉤，體現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)越。還有一些廣告，前后兩段采用風(fēng)格迥異的音樂來襯托其廣告主題――如前半段是風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x音樂，而后半段則配以風(fēng)格截然不同的歡快流暢的流行音樂。
　　(2)影視音樂：從1896年電影誕生一直到今天影視業(yè)發(fā)展的空前繁榮，音樂一直跟隨著影視的發(fā)展而前進(jìn)。即使在1896-1927年這33年的默片時(shí)代，音樂一直為電影“保駕護(hù)航”。當(dāng)年盧氏兄弟在英國放映第一場(chǎng)電影時(shí)，就請(qǐng)鋼琴師現(xiàn)場(chǎng)伴奏流行音樂。電視誕生后。音樂更是不離其左右。可以說，影視的歷史就是影視音樂的歷史，影視的發(fā)展始終是與音樂相伴的。
　　許多影視音樂至今為人們所傳唱，如《泰坦尼克》中的主題曲《我心依舊》、《寶蓮燈》的主題曲《想你的三百六十五天》、《人鬼情未了》的主題曲等。音樂家譚盾為電影《臥虎藏龍》創(chuàng)作的音樂，在獲得奧斯卡獎(jiǎng)之后。又獲得2002年的格萊美獎(jiǎng)。音樂除在推動(dòng)影視情節(jié)、烘托影視氣氛之外，也為影視作品帶來了巨大的影響和效益。加之影視原聲出版物的大量發(fā)行，令影視音樂不再僅依附于影視作品存在，而成為了社會(huì)音樂商品化的一種形式。
　　(3)數(shù)字音樂：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使處在遠(yuǎn)距離的人與人的交流、互動(dòng)成為可能，也為數(shù)字音樂的大規(guī)模創(chuàng)作與流通提供了技術(shù)與條件。MP3音樂、RM音樂，手機(jī)音樂等數(shù)字音樂形式成為音樂發(fā)展的最前沿。它們的出現(xiàn)。加快了社會(huì)音樂商品化的進(jìn)程。在這個(gè)多媒體技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，數(shù)字音樂的出現(xiàn)是必然的，其商品化也必然成為其本質(zhì)特征。
　　2.實(shí)物化音樂商品
　　實(shí)物化音樂商品主要是伴隨著唱片工業(yè)的發(fā)展，以及與之緊密結(jié)合的商業(yè)包裝而產(chǎn)生的。音樂的“再現(xiàn)”――唱片工業(yè)的發(fā)展，意味著音樂的機(jī)器復(fù)制時(shí)代的來臨。從19世紀(jì)后半葉起，西方科學(xué)家開始緊鑼密鼓地研究聲音的記錄技術(shù)。音樂的“再現(xiàn)”工業(yè)。首先帶起的是留聲機(jī)與錄音材料的出現(xiàn)；繼法國的愛爾蘭籍物理學(xué)家斯科特發(fā)明“聲波振記器”、美國科學(xué)家愛迪生研制成功“留聲機(jī)”之后，1888年德國籍的美國電信工程師貝林納(E。Berliner)發(fā)明了初期的盤形唱機(jī)及唱片，并以圓盤式錄音法代替愛迪生的圓筒式錄音法，還將聲紋刻制成了母盤硬模。這些發(fā)明使得音樂錄音與其商品化成為可能，商業(yè)錄音也開始成為音樂世界開展及維持藝術(shù)生命延續(xù)的一種保證。
　　從卡羅所的歌劇錄音、易沙意的小提琴錄音，直到1913年柏林愛樂的貝多芬命運(yùn)交響曲錄制成功，商業(yè)唱片使聆聽行為發(fā)生了本質(zhì)性的改變。音樂的演繹可借由唱片錄音的形式，一再地重現(xiàn)，并在此過程中獲得其另一層次的價(jià)值。而唱片商品的銷售也使唱片制造商介入到音樂創(chuàng)作、演奏者和聽眾之間成為必然。
　　音樂創(chuàng)作者、演奏者向唱片制造商出賣音樂商品，唱片制造商對(duì)錄制的母版加工制作，使這些音樂商品復(fù)制成數(shù)以萬計(jì)的單張唱片投放市場(chǎng)出售，唱片商從中贏得高額利潤(rùn)，音樂創(chuàng)作、演奏者獲得相應(yīng)的報(bào)酬。另外，在“售”與“購”之間還產(chǎn)生了如演出公司和經(jīng)紀(jì)人等新的社會(huì)分工。目前許多表演者與唱片公司、演出公司簽約，合約一般要求表演者在一定時(shí)間內(nèi)不得從事公司之外的演出、錄音活動(dòng)，一切演出活動(dòng)皆由公司安排。表演者以自己可以接受的價(jià)格達(dá)成協(xié)議。“簽約”的實(shí)質(zhì)是。他們的音樂表演以商品形式被買走，又以對(duì)公眾的唱、奏等表演服務(wù)行為被公司以商品的形式出售給聽眾。
　　可以說，實(shí)物化音樂商品的發(fā)展。除了極大的推動(dòng)了音樂的商品化，催生出新的社會(huì)分工與社會(huì)服務(wù)形式，進(jìn)而還推進(jìn)了音樂商品化的另一種形式――音樂的文化、娛樂服務(wù)活動(dòng)形式的極大發(fā)展。
　　
　　二、大眾傳媒對(duì)音樂傳播的負(fù)面影響
　　
　　任何事物的存在與發(fā)展都有其兩面性。音樂商品化的出現(xiàn)雖然有其必然性，且?guī)�來了一定的效益，但作為一種具有商業(yè)屬性的精神產(chǎn)品。在市場(chǎng)交換過程中。如單一地將生產(chǎn)者和消費(fèi)者聯(lián)系起來。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的結(jié)合，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
　　1.形式與內(nèi)容的本末倒置：
　　如今的音樂，從創(chuàng)作到表演都要經(jīng)過重重“關(guān)卡”的運(yùn)作。經(jīng)過不斷的篩選、經(jīng)過精美的包裝才呈現(xiàn)在公眾的眼前�！鞍�裝”是近些年來在流行歌壇被經(jīng)常使用的一個(gè)名詞，不可否認(rèn)，在現(xiàn)代商品營(yíng)銷學(xué)中。商品在進(jìn)入市場(chǎng)前的廣告宣傳從產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)等都是舉足輕重的。但這種對(duì)于音樂創(chuàng)作的“包裝”在形式上美則美矣，卻忽視了其內(nèi)涵――音樂本身所要傳達(dá)的精神與實(shí)質(zhì)。甚至 有些唱片公司與各類經(jīng)紀(jì)人，為了達(dá)到高收益的目的，不惜以犧牲社會(huì)公共道德為代價(jià)。經(jīng)他們制作出的一些偶像，對(duì)于受眾，尤其是人生觀與世界觀尚不明確的青少年產(chǎn)生不良影響。一些青少年在追求時(shí)尚的同時(shí)。也在五花八門的聲色中迷失了自我。
　　2.知識(shí)產(chǎn)權(quán)的濫用與盜用：
　　在唱片業(yè)方面，一些不法商人為了謀取高額回報(bào)，不惜生產(chǎn)大量盜版產(chǎn)品，極大程度的擾亂了市場(chǎng)。近年來，雖然知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的呼聲不斷高漲，越來越多的原創(chuàng)音樂被應(yīng)用到電視廣告等許多方面，濫用甚至盜用他人音樂為電視，廣告配樂的現(xiàn)象正日漸減少，但媒體中相關(guān)的報(bào)道也還時(shí)有出現(xiàn)。
　　3.出現(xiàn)金錢至上的傾向
　　商品化從另一個(gè)角度講，也是一種“物化”，這種“物化”指人們的勞動(dòng)成果只是被當(dāng)成商品來看待，只用金錢衡量。這時(shí)，可能不僅僅是勞動(dòng)產(chǎn)品的物化。作為勞動(dòng)者也被物化了。在這種情況下，藝術(shù)表演者看不到自己的價(jià)值，看不出真正美好的是自己。他們看到的只是金錢，即使他們?nèi)栽诔�者，奏著�?dòng)聽的歌曲。自我定位日漸模糊。只剩下日復(fù)一日的例行公事，只剩下猥瑣的‘計(jì)算理性’、‘計(jì)較理性’�！痹谏鐣�(huì)音樂商品化的某些角落里，當(dāng)音樂變成只是商品，而非共鳴時(shí)，大家關(guān)心的焦點(diǎn)常常只是“量”的多少。而非“質(zhì)”的好壞。
　　4.忽視創(chuàng)作的價(jià)值與意義：
　　創(chuàng)作行為是一種人類特有的高級(jí)精神活動(dòng)。創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)的l狂喜。表演時(shí)自我與世界與人群的互動(dòng)，都是一種至高的精神享受。但如果一切創(chuàng)作行為都與商品掛鉤，藝術(shù)的生產(chǎn)不再只是精神活動(dòng)。而成為物質(zhì)的體現(xiàn)。創(chuàng)作的價(jià)值與意義就會(huì)失去其應(yīng)有的光彩。
　　
　　三、大眾傳媒對(duì)音樂傳播的積極影響
　　
　　音樂商品化是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，對(duì)社會(huì)精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展起到了極大地促進(jìn)作用。
　　1.推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展
　　在影視音樂的創(chuàng)作方面，早在20世紀(jì)30年代。一些包括蘇聯(lián)的普羅科夫耶夫、肖斯塔科維奇，法國的達(dá)利烏斯。米約、美國的科普蘭、伯恩斯坦，中國的聶耳、冼星海等在內(nèi)的著名音樂家就開始為電影進(jìn)行音樂創(chuàng)作。他們的創(chuàng)作，不但豐富了其自身的藝術(shù)創(chuàng)作，為影視作品提供了更豐富的內(nèi)涵，為社會(huì)創(chuàng)造出豐富的精神財(cái)富，也帶來了極大的社會(huì)影響、創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。20世紀(jì)五，六十年代開始風(fēng)靡世界的音樂劇的創(chuàng)作與運(yùn)做模式更是對(duì)音樂創(chuàng)作的極大推進(jìn)。在媒體不斷發(fā)展的今天，音樂商品化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的推進(jìn)作用將會(huì)表現(xiàn)的更加充分。
　　2.推動(dòng)新技術(shù)的發(fā)展與普及
　　任何新技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開人的精神與物質(zhì)需要。音樂的商品化來源與人自身的需要，而這種需要又要求有不斷更新的技術(shù)加以支持。尤其是音樂稍縱即逝的抽象性特點(diǎn)，如何記錄聲音，一時(shí)成為科學(xué)家技術(shù)發(fā)明著眼的熱點(diǎn)。從早期的留聲機(jī)、膠木唱片、鋼絲錄音機(jī)到今天的Hi-Fi音響；從早期的如何記錄音響到今天的如何聽得更好，音樂的商品化一方面為技術(shù)的提高提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，一方面也滿足了人們不斷提高的精神與物質(zhì)需求。
　　3.催生新的社會(huì)分工
　　新的產(chǎn)業(yè)必然要求有新的技術(shù)與服務(wù)與之相對(duì)應(yīng)。如唱片工業(yè)帶動(dòng)相關(guān)工業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要一大批相關(guān)技術(shù)人員從事生產(chǎn)；唱片的銷售。又使唱片制造商、發(fā)行商、制作人介入到音樂商品化中；從音樂作品醞釀階段的創(chuàng)作經(jīng)紀(jì)到音樂作品成型后的演唱演奏經(jīng)紀(jì)再到音樂作品展現(xiàn)階段的樂團(tuán)經(jīng)紀(jì)、劇場(chǎng)經(jīng)紀(jì)……音樂的商品化為人的發(fā)展提供了更大的空間與可能。
　　4.促進(jìn)社會(huì)商品化發(fā)展。創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值
　　在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。音樂商品存在著巨大的供求市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)一方面為社會(huì)提供巨大的經(jīng)濟(jì)效益，另一方面也為有音樂才能的人提供了各種各樣的機(jī)會(huì)。因此，音樂的商品化在這個(gè)視角下。為社會(huì)音樂發(fā)展所帶來的影響是正面的、有利的。
　　
　　四、結(jié)論
　　
　　在我國。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，音樂商品化的發(fā)展道路還很漫長(zhǎng)，因此，樹立正確的市場(chǎng)觀是避免種種負(fù)面影響的關(guān)鍵。我們既不能因其帶來的價(jià)值與公益而忽視其被“異化”的種種不良表現(xiàn)；也不能因其負(fù)面作用而因噎廢食。作為一種精神產(chǎn)品，音樂商品有著不同于一般物質(zhì)商品的特殊性。音樂商品運(yùn)載的是音樂藝術(shù)，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，并以其鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象反映并作用于社會(huì)生活。因此音樂商品既體現(xiàn)一般商品的特點(diǎn)又具有意識(shí)形態(tài)的特性。中國社會(huì)的音樂商品化應(yīng)遵循用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的杠桿來推動(dòng)音樂事業(yè)發(fā)展的原則，正確處理音樂商品這兩種特性之間的關(guān)系，在體現(xiàn)音樂藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，注重音樂商品價(jià)值。音樂傳播最終追尋的不應(yīng)當(dāng)只是瞬間的商業(yè)利益。而更應(yīng)該是文化的積淀與漸進(jìn)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]曾遞令，音樂社會(huì)學(xué)概論，文化藝術(shù)出版社，1997年
　　[2]張晶，傳媒藝術(shù)的審美屬性，現(xiàn)代傳播，2009(1)

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