摘要：成功素質(zhì)教育理念強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)，為此，教師首先得具備成功素質(zhì)。本文試圖從教師的道德修養(yǎng)，專業(yè)能力，教學(xué)理念，個性魅力，科研追求等方面闡述一個教師應(yīng)該而且必須具備的各種素質(zhì)及應(yīng)該而且必須不斷提升和完善的內(nèi)在修養(yǎng)，從而更好地實踐成功素質(zhì)教育理念，搞好教育教學(xué)工作，培養(yǎng)適應(yīng)時代需求、具備創(chuàng)新精神、滿足社會發(fā)展的人才。
　　關(guān)鍵詞：成功素質(zhì) 教育教學(xué) 素養(yǎng)
　　
　　一、引言
　　
　　武漢科技大學(xué)中南分校校長趙作斌提出的全新的大學(xué)教育理念和教育模式―成功素質(zhì)教育的本質(zhì)意義在于以人為本，以成功為目標，以素質(zhì)為核心，以教育為手段，實現(xiàn)大眾教育和精英教育的完美結(jié)合。教師是實踐成功素質(zhì)教育理念的主體，教師是提高、決定教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。成功素質(zhì)教育強調(diào)，要實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)，教師必須首先具備成功素質(zhì)。建立一支結(jié)構(gòu)合理，師德過硬，能力突出，敬業(yè)務(wù)實，創(chuàng)新有為的師資隊伍是團隊建設(shè)的重中之重，是良好教風學(xué)風形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是校園文化建設(shè)的基本條件和必要因素，是完成成功素質(zhì)教育使命的切實保障。為此，教師素養(yǎng)的提高、強化和完善是我們必須面對和解決的首要問題。要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，真正落實成功素質(zhì)教育理念，做到言為人師，行為人表，必須研究并具備良好的教師素養(yǎng)。
　　在成功素質(zhì)教育理論指導(dǎo)下，教師要通過創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生成功素質(zhì)，使之成為一個具備高尚道德修養(yǎng)，掌握現(xiàn)代科技知識和技能，享有平和心態(tài)和自由心靈并擁有完善人格和良好個性的適應(yīng)社會發(fā)展的人。本文主要從教師的道德修養(yǎng)，專業(yè)能力，教學(xué)理念，個性魅力和科研追求等方面談教師的素養(yǎng)問題。
　　
　　二、成功素質(zhì)理念下教師素養(yǎng)的主要內(nèi)容
　　
　�。ㄒ唬└呱械膸煹率墙處熓紫葢�(yīng)該具備的首要的內(nèi)在修養(yǎng)
　　教師工作的質(zhì)的規(guī)定性決定了教師首先應(yīng)該是而且必須是一個具備良好道德修養(yǎng)的人。人們常說，教師是一個良心工作，這種良心就集中體現(xiàn)在教師對教育事業(yè)的忠誠上，對學(xué)生的熱愛上及教師自身的道德修養(yǎng)上。
　　高尚的師德是任何社會任何時代對于教師的一個基礎(chǔ)的本質(zhì)的要求，是作為教師而必須具備的首要素質(zhì)。教師要想對學(xué)生實施積極有效的道德教育，教師必須具備過硬的高尚的師德。
　　在我校全面推進成功素質(zhì)教育，深化教育教學(xué)改革的今天，師德師風建設(shè)的必要性和重要性也日漸突出，師德師風建設(shè)是教師必須面對和正確處理的一項長期而艱巨的任務(wù)和挑戰(zhàn)，是教師加強自身道德修養(yǎng)、努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)、全面打造職業(yè)競爭力的必備途徑和難得的機遇，同時在某種意義上說，也是心理的情感的道德的“無形戰(zhàn)爭”。我們必須對此有一個清醒而深刻的認識和把握并身體力行道德實踐。只有充分認識到師德的重要性，師德建設(shè)的必要性，師風建設(shè)的緊迫性，才能真正在自己的日常教育教學(xué)工作中履行道德實踐，深化教學(xué)改革，強化敬業(yè)精神，為全面推進成功素質(zhì)教育注入新的活力和不竭的動力。
　　只有教師把自身的道德修養(yǎng)同育人工作結(jié)合起來，把自己的道德實踐同學(xué)生的全面發(fā)展結(jié)合起來，把自身的品行磨練同學(xué)校的管理理念融合起來，才能真正投身于成功素質(zhì)教育的浪潮中去，才能在真正意義上實踐為人師表的偉大壯舉和謀求自身和學(xué)校的更大更好的發(fā)展。
　　
　　（二）具備過硬的專業(yè)知識和技能是教師素養(yǎng)中最為重要的一項內(nèi)容
　　這一點對我們來說是很明顯的和很容易理解的。如果一個教師沒有深厚的專業(yè)知識和過硬的專業(yè)技能，他就不可能吃透教材，深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，也不會旁征博引，融會貫通，從而寫好教案，備好課，上好課。不具備過硬的專業(yè)知識和技能的教師在課堂上要么沉默不語，一臉嚴肅，充分發(fā)揮學(xué)生的“主體作用”，要么信口開河，侃侃而談，充分發(fā)揮教師的“主導(dǎo)作用”。然而大家會明白這種“教學(xué)相長”最終導(dǎo)致什么結(jié)果。一個教師只有具備了過硬的專業(yè)知識，才能對本學(xué)科有一種全面深刻獨到的見解，吸收本領(lǐng)域最新科研成果; 才有能力去鉆研教材，拓寬深化書本知識，從而活學(xué)活教，讓學(xué)生也活學(xué)活用，達到成功素質(zhì)教育之目的。
　　
　　（三）具備與教師個性相一致的教學(xué)理念及與教學(xué)理念相一致的教學(xué)實踐是教師走向成功的必由之路
　　結(jié)合成功素質(zhì)教育，結(jié)合自身客觀條件，形成獨具特色的個人教學(xué)理念是當務(wù)之急。教師的個人信仰決定其教學(xué)行為。從微觀上說，教學(xué)理念是基于個人信仰系統(tǒng)之上的涉及到如何組織課堂，安排教學(xué)內(nèi)容，如何運用教學(xué)方法，實踐價值觀念的教學(xué)思想體系，是教師個性和教學(xué)實踐的統(tǒng)一體。一個教師必須清楚意識到在發(fā)展一種自己傾向的教學(xué)風格或理念時所做出的適合自己的選擇。
　　在教學(xué)過程中，老師必定表現(xiàn)出與之個人教育觀點相一致的行為。教學(xué)實踐必須與教師的個性相一致，教師也一定相信他所進行的各項實踐的效能性。既然其他的教學(xué)風格在某種情形下也顯示其功效性，有經(jīng)驗的教師經(jīng)常從中汲取有價值的東西以豐富和完善自己的教學(xué)風格。事實上，也許，一個經(jīng)驗豐富的教師的最佳目標就是使自己成為一個“健康的折中主義者”，―能嫻熟運用諸多教學(xué)風格以更全面滿足學(xué)生的需求。只要這種折中的技能更好地服務(wù)于教學(xué)目的，只要教師有這種能力對學(xué)生解釋如何才能在不同的教學(xué)方式下取得成功，不同的教學(xué)方式的運用是有利的，就會帶來許多好處。但是，如果運用多種教學(xué)方式只是嘗試一種又一種的方法而不理解這些方法是怎樣同自己的教學(xué)思想相聯(lián)系的，其結(jié)果只能被認為是一種不健康的折中主義的狀態(tài)，這應(yīng)該是避免的，不可取的。這就是說，教師一方面相信適合自己教學(xué)理念和個性的教學(xué)實踐，同時不忘批判性地吸收有利于自己教學(xué)行為，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的各種教學(xué)方法。健康折中主義者的最好目標就是通過運用基于對相關(guān)教學(xué)思想有較好理解的基礎(chǔ)上的各種教學(xué)方法去滿足學(xué)生需求，而不健康折中主義被認為是忽略了教學(xué)技巧是如何同教學(xué)思想聯(lián)系起來的而只是一個又一個地嘗試他們。
　　作為教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)一些對自己教學(xué)思想的形成和成熟有益的課程，對教育思想進行學(xué)術(shù)研究。如果一個教師能對其教學(xué)思想進行研究，并不斷地評估自己的教學(xué)行為和個人偏好，一種以教學(xué)思想為基準點的教學(xué)行為和個人偏好。反過來，利用學(xué)術(shù)研究的成果來豐富和完善自己的教學(xué)思想。但要注意，對教學(xué)思想的簡短闡述冒著不可避免的過于簡單化和過分傾向于主觀判斷的風險。進行教育思想學(xué)術(shù)研究的目的是為教師提供一個可起作用的基本框架，從而幫助他們避免與各種教育思想相關(guān)的沒有任何意義的常規(guī)做法。有效教學(xué)主要來自教師在運用任何教育思想時所懷的高度責任心，而不是一個權(quán)威相對于非權(quán)威教學(xué)方法的問題，不是一個新的教學(xué)理論相對于傳統(tǒng)教學(xué)理論的問題，也不是一個控制性課堂相對于不可控制性課堂的問題。必須明白的是，任何教學(xué)思想的負責任的運用會為學(xué)習(xí)者帶來好處，而任何教學(xué)思想的不負責任的運用將會為學(xué)習(xí)者帶來害處。在建立和完善教師個人教學(xué)理念的過程中，不盲目跟從，也不隨意排斥，而是認真學(xué)習(xí)，深入研究，融合適合自己教學(xué)理念的東西。
　　從事課堂教學(xué)的教師的確從不同的思想體系中借鑒了一些東西，主要是作為一種使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣性的方法。然而，一種思想觀點實際上是通過融入自己行為中的強調(diào)和偏好體現(xiàn)出來的，也就是說，從事課堂教學(xué)教師的思想觀點主要是由其對某些教學(xué)方法所體現(xiàn)出來的行為強調(diào)和偏好決定的。這樣，行為強調(diào)和偏好的結(jié)合則表明哲學(xué)假設(shè)的潛在體系。雖然許多教師也進行了以“折中”為參考的教育思想的學(xué)術(shù)研究，他們看來是不大可能成為真正的折中主義者的。事實上，如果有的話，只有極少數(shù)教師會懷著同樣熱情采用所有的教學(xué)方法。對某種教學(xué)方法所采納的整體的行為強調(diào)和偏好在決定一種思想觀點時是極其重要的。最好的教師就是那些意識到自己的專業(yè)進步并能夠形成自己教師特性(Agnes 2)。這種教師特性就表現(xiàn)出與教師個性相一致的教學(xué)行為。教師必須在教學(xué)方法上做些思考，并不斷嘗試新的方法，找到有利于提高教學(xué)質(zhì)量，有利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心求知欲望和幫助學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于開發(fā)學(xué)生獨立思考，強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛力，有利于培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用知識能力的教學(xué)方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進行自主探究式自我實踐性學(xué)習(xí)。相應(yīng)地，教學(xué)要集中于過程而非結(jié)論。集中于過程而非結(jié)論就是要開發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找出、分析和解決問題的能力; 集中于過程而非結(jié)論就是說學(xué)生不僅學(xué)習(xí)教師所教的東西，也要在學(xué)習(xí)過程和活動中學(xué)會如何學(xué)習(xí); 集中于過程而非結(jié)論就是指學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中體驗快樂和痛苦。一旦學(xué)生學(xué)會了如何學(xué)習(xí)，他們在學(xué)習(xí)中，在工作中，乃至在他們一生中就會從中受益，這樣，就為他們一生的學(xué)習(xí)打下了一個堅實的基礎(chǔ)（Qiang Zhiqiang 2005）。在教學(xué)實踐活動中，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性、能動性。再者，應(yīng)看重激勵教育，注重方法引導(dǎo)，在乎習(xí)慣養(yǎng)成。教師教學(xué)理念的形成、鞏固和完善不是一蹴而就，一朝一夕的事情，而是一個相對長期的過程，在這個過程中，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是教師教學(xué)理念日漸成熟的最重要因素。
　　
　　（四）個性魅力使得教師可親可敬可愛可近
　　教師的個性魅力在成就教師職業(yè)的過程中起著不可忽視的重要作用。
　　首先，教師的個性性格應(yīng)該是活潑的而且是具有吸引力的。這并不排除那些長相一般，甚至是丑陋的人，因為許多這種人極具個人魅力。性格活潑，說話風趣幽默總會受到學(xué)生的歡迎。的確，它不包括這種類型的，他們興奮過度，悲傷，冷漠，沮喪。具備活潑而開朗的性格的教師在人際交往方面占據(jù)明顯優(yōu)勢，而教書就是要同學(xué)生溝通好交流好合作好，溝通可以消除盲點，交流可以促使進步，合作可以成就事業(yè)。素質(zhì)教育的兩條基本原則就是教育是全人的教育，教育要通過教師與學(xué)生之間的完全的積極的合作的方式來實現(xiàn)。
　　其次，心懷同情心的能力對于一個教師來說不僅是討人喜愛的而且是不可缺少的―一種去理解別人心思和情感的能力。與這種能力緊密相連的能力是寬容心―也是一個胸懷和度量的問題，事實上不是寬容錯誤，而是寬容、誘導(dǎo)人們尤其是小孩犯錯誤的這種人性中的弱點和幼稚。要對學(xué)生動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。
　　再次，一個教師一定要做到學(xué)術(shù)和道義的誠實。學(xué)術(shù)研究不弄虛，拒作假，要做事踏實，為人誠實，處世老實，還會思考并決定引導(dǎo)他生活航向的道德原則。高尚的師德是教師個性魅力一個重要組成部分，沒有高尚的師德的教師也談不上具有個性魅力。
　　還有，一個教師必須有無限的耐心。我認為這主要是一個自我約束和自我訓(xùn)練的問題，因為我們都不是天生如此的。在學(xué)生有疑問，有困惑，有不解，有邪念的時候，教師不是敷衍了事，而是心平氣和，懷著無限不盡的耐心去幫助，去開導(dǎo)，去釋疑解惑，去揚善懲惡。
　　最后，我認為一個教師應(yīng)該有永不停止學(xué)習(xí)的這種想法。教書是一種一個人永遠不可能做到完美的工作; 總是要學(xué)習(xí)更多的東西。教師主要有三個學(xué)習(xí)的目標或?qū)ο螅航處熕�教的科目、教師在教學(xué)中所采用的能夠把他所教的科目最好地傳授給班上的特殊學(xué)生群的方法、還有最重要的就是學(xué)生―那些求學(xué)的小孩，年輕人及成年人。
　　
　�。ㄎ澹┚邆湟欢ǖ目蒲袆�(chuàng)造能力是教師必須具備的基本素養(yǎng)之一
　　高校教師的首要任務(wù)是教育教學(xué)，但同時必須從事科學(xué)研究。成功素質(zhì)教育強調(diào)創(chuàng)新，教師首先應(yīng)該是而且必須是創(chuàng)新型人才。沒有科研，教學(xué)質(zhì)量的提高會遇到許多問題，產(chǎn)學(xué)研一體化就不會實現(xiàn)，自主創(chuàng)新更是一句空話。
　　教師如果不進行科學(xué)研究，對自己所從事的領(lǐng)域，所擔任的學(xué)科教學(xué)不會有一個系統(tǒng)全面而深刻的把握，也就無法形成自己的獨特的見解，同時，影響力也不可能是廣泛的，強大的和持久的。教研創(chuàng)作能力是對教師素質(zhì)提出的一個更高的要求，也是大學(xué)教師必備的素質(zhì)和能力，是他們不得不花時間和精力去解決的一項重要任務(wù)和課題。只有這樣，才能在現(xiàn)有知識水平的基礎(chǔ)上不斷地前進，才能把自己打造成為一個全面發(fā)展的人。教研創(chuàng)作是極其艱苦的，并非易事。它需要在正確思想的指導(dǎo)下，在雄厚的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自身長期艱苦努力，積極投身于研究創(chuàng)作實踐，相信最終有所成績。古人的一句話讓我們共勉：“知止而后能定，定而后能安，安而后能靜，靜而后能慮，慮而后能得�！�
　　
　　三、結(jié) 論
　　
　　教師職業(yè)的特定性決定了教師素養(yǎng)的特殊性，尤其是在成功素質(zhì)教育理念下，教師應(yīng)該而且必須具備的素養(yǎng)主要包括道德修養(yǎng)，專業(yè)能力，教學(xué)理念，個性魅力，科研追求等。這幾方面的素養(yǎng)是成功素質(zhì)教育理念下教師應(yīng)該努力追求的，因為教師要以高尚的師德確保教育教學(xué)，尤其是學(xué)生德育工作的正確方向，保證德育的純潔性和堅定性，以良好的專業(yè)技能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中求進步，在創(chuàng)新中謀發(fā)展，在實踐中長才干，以獨具特色的教學(xué)理念指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，以非同尋常的個性魅力和偉大的人格力量影響、感染、塑造學(xué)生，以不斷創(chuàng)新的科學(xué)研究為教學(xué)提供理論依據(jù)，指明教師教學(xué)努力的方向。
　　
　　參考文獻
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　　[2] Qin Zhiqiang, 2005. An Empirical Investigation on Chinese Senior Middle School Students?Concepts, Their Relationship with Learning Strategies and Comprehensive Language Competence. Teaching English China, p102, Vol. 28 No. 1. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press.
　　[3] 謝安邦唐安國高等教育學(xué)G北京高等教育出版社2003
　　[4] 余祖廣成功素質(zhì)教育在教育與管理工作中的運用J江漢論壇2005

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