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【關(guān)于獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的思考】人才培養(yǎng)模式都有什么

發(fā)布時(shí)間:2020-02-16 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  收稿日期:2006-10-20?   作者簡(jiǎn)介:安鐵漢(1959-),男,湖北武漢人,武漢科技大學(xué)中南分校外語學(xué)院副院長,副教授。   (武漢科技大學(xué)中南分校 外語學(xué)院,湖北 武漢 430223)?
  摘要:在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育暴露出嚴(yán)重弊端的今天,探索全新的人才培養(yǎng)模式勢(shì)在必行。由于獨(dú)力學(xué)院的辦學(xué)機(jī)制靈活,行政干預(yù)較少,只要其辦學(xué)者和教師勇于探索創(chuàng)新,并結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的實(shí)際情況,認(rèn)真思考如何培養(yǎng)健全的“人”這個(gè)關(guān)鍵,就能走出一條人才培養(yǎng)的新路。?
  關(guān)鍵詞:改革創(chuàng)新;素質(zhì)教育;個(gè)性培養(yǎng);校園文化?
  中圖分類號(hào):G648.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??
  
  幾年來,隨著我國高等教育的迅猛發(fā)展,全國各地的獨(dú)立學(xué)院迅速發(fā)展起來。它們不但肩負(fù)著為國家培養(yǎng)不同層次的人才的任務(wù),同時(shí)還要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不斷改革創(chuàng)新,探索人才培養(yǎng)的新路。?
  由于目前我國的高中教育基本上還是應(yīng)試教育,造就了大批拘于死記硬背而缺乏創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)試型學(xué)生,扼殺了成長中青少年的個(gè)性。進(jìn)了大學(xué)后,他們中間很多人還是延用中學(xué)時(shí)的那套學(xué)習(xí)方法,以應(yīng)試為學(xué)習(xí)目的。由于當(dāng)今社會(huì)實(shí)用主義和功利主義的影響,現(xiàn)在的大學(xué)校園也彌漫著應(yīng)試教育的陰霾,學(xué)生們普遍抱著只要能通過考試,英語能過級(jí),能拿文憑和學(xué)位的心態(tài),對(duì)是否掌握真才實(shí)學(xué),是否有自己的獨(dú)立思想,是否具備創(chuàng)新能力并不關(guān)心。其結(jié)果是學(xué)習(xí)風(fēng)氣日下,逃課現(xiàn)象嚴(yán)重,考試作弊成風(fēng),道德誠信下降。這種現(xiàn)象,在獨(dú)立學(xué)院尤為嚴(yán)重。如何改變這種現(xiàn)象,使學(xué)生能重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)目的,培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)方法,正確評(píng)估自己的能力,挖掘自身的潛力,把自己造就成社會(huì)有用人才,是獨(dú)立學(xué)院提高教學(xué)質(zhì)量、辦人民滿意教育的一個(gè)重要課題。?
  在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中,最后進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生通常被認(rèn)為是所謂學(xué)習(xí)成績(jī)較差,學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生。但是,我們應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到,在應(yīng)試教育泛濫的今天,學(xué)習(xí)成績(jī)差不等于其它能力差,學(xué)習(xí)習(xí)慣不好不等于不能培養(yǎng)好。關(guān)鍵在于如何改變他們以前的應(yīng)試學(xué)習(xí)心態(tài),提高他們的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)方法,并開拓他們的創(chuàng)新思維,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí),加大力度培養(yǎng)學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì),也就是情商素質(zhì),這是當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院教學(xué)的首要任務(wù)。?
  “情商教育”是美國哈佛大學(xué)提出的一個(gè)教育新概念。他們認(rèn)為一個(gè)人的成功,智商因素只占20%,情商則占80%。什么是情商?簡(jiǎn)而言之,就是情緒智力商數(shù),是人的心理、情景,意志品質(zhì)等諸方面的綜合反映。在平時(shí)的教育教學(xué)中,我們往往只把智商作為測(cè)量人才的重要標(biāo)準(zhǔn),很少考慮到情商,因而不能激發(fā)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的激情,使他們的智力并沒有最大限度地發(fā)揮出來。情商教育越來越受到中國高等教育界的重視,特別是按新的機(jī)制和模式運(yùn)行的獨(dú)立學(xué)院。為在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展,他們積極探索新的教育理念和教育模式,如武漢科技大學(xué)中南分校就提出了成功素質(zhì)教育的教育理念,把非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)放在和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)同等重要的地位。由于獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)機(jī)制的靈活性和辦學(xué)者的務(wù)實(shí)態(tài)度,他們有可能成為目前我國高等教育改革的突破口和試驗(yàn)田。獨(dú)立學(xué)院如何使“三流”學(xué)生成為一流人才,筆者認(rèn)為可在以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新:?
  
  一、結(jié)合社會(huì)需求,制定切合實(shí)際,?有專業(yè)特色的培養(yǎng)方案
  
  為國家和社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人才,是每一個(gè)辦學(xué)者必須認(rèn)真思考的問題。從目前我國高等教育資源的分布來看,獨(dú)立學(xué)院主要還是培養(yǎng)應(yīng)用型人才。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,獨(dú)立學(xué)院需要靠辦學(xué)質(zhì)量求生存,靠改革創(chuàng)新求發(fā)展。要做到這一點(diǎn),制定一套切合實(shí)際,有專業(yè)特色的專業(yè)培養(yǎng)方案是關(guān)鍵。正是基于這種認(rèn)識(shí),武漢科技大學(xué)中南分校連續(xù)四年組織各學(xué)院、各專業(yè)和全體教師,不斷修訂專業(yè)培養(yǎng)方案。方案討論和修訂的過程,也就是教學(xué)和管理者轉(zhuǎn)變思想觀念,改革創(chuàng)新的過程。結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求,通過對(duì)專業(yè)培養(yǎng)方案的反復(fù)討論和研究,全體教職員工充分認(rèn)識(shí)到我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì),而且要培養(yǎng)學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì),也就是成功素質(zhì),使學(xué)生能逐步取得學(xué)業(yè)成功,就業(yè)成功,創(chuàng)業(yè)成功,最終取得事業(yè)成功。新的培養(yǎng)方案強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生的道德情操,文化素養(yǎng),組織能力,抗挫能力,創(chuàng)新能力等諸方面的操練和培養(yǎng)。成功素質(zhì)的拓展首次被納入了課程體系,并設(shè)定了相應(yīng)的學(xué)分,使學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)拓展教育有了可操作的載體,方法和評(píng)估體系?
  
  二、改變教師觀念,培養(yǎng)創(chuàng)新型師資隊(duì)伍?
  
  對(duì)獨(dú)立學(xué)院的教師來說,如何因材施教,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。面對(duì)那些所謂學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生,教師眼里不能只看到他們的文化成績(jī),而應(yīng)在他們身上尋找各種潛在的優(yōu)良素質(zhì)與潛能。教師要根據(jù)他們的實(shí)際情況和特長,幫助他們重新制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,要從傳統(tǒng)的以教師為中心培養(yǎng)模式向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變。教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí),而更多的是激勵(lì)思考,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并和學(xué)生共同尋找解決方法!敖處熞儌鹘y(tǒng)的聲音形態(tài)的說教為啟迪學(xué)生智慧的領(lǐng)悟”。?
  獨(dú)立學(xué)院的教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,是人類靈魂的工程師,而且應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才的伯樂。如何結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn),摒棄應(yīng)試教育,挖掘?qū)W生的潛能,培養(yǎng)有個(gè)性的人才是獨(dú)立學(xué)院教師的首要任務(wù)。教師要相信學(xué)生,要樹立“無差生觀”。學(xué)生的智能是多元的,教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差,而在其他智能方面,如道德品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、組織能力等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。教師要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn),欣賞學(xué)生的各種長處和每一點(diǎn)進(jìn)步。要幫助學(xué)生揚(yáng)長避短,人人成才。在武漢科技大學(xué)中南分校,不少學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,都不同程度地在某各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出個(gè)人才華。?
  新型的教師隊(duì)伍,要求教師從擁有知識(shí)轉(zhuǎn)向知識(shí)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生心靈具有強(qiáng)大的感染力和影響力,從而對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)、道德升華、學(xué)業(yè)發(fā)展等,產(chǎn)生深遠(yuǎn)的示范和激勵(lì)作用。在當(dāng)代,教師的價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在其道德情操與知識(shí)水平、教學(xué)能力的完美統(tǒng)一上來。教師要從為學(xué)生升學(xué)負(fù)責(zé),轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé),從為學(xué)生學(xué)習(xí)、就業(yè)作規(guī)劃,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的人生作規(guī)劃。要把教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時(shí)代特征融入現(xiàn)實(shí)的教書育人過程中,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心和克服各種因難挫折、獨(dú)立解決問題、處理各種矛盾的能力,以及與他人合作的精神,使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得以全面提高。?
  
  三、因材施教,重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展?
  
  在獨(dú)力學(xué)院有很多學(xué)生在某一方面具備一定的才能和天賦,如何挖掘和培養(yǎng)他們的才能,是成功素質(zhì)教育的一項(xiàng)基本任務(wù)。?
  目前影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主要因素有以下幾個(gè)方面。首先是學(xué)校教育模式過強(qiáng)的共性制約,使大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不足。應(yīng)該給大學(xué)生一個(gè)有利于個(gè)性發(fā)展的空間,使大學(xué)生的興趣愛好和情感等潛能得以體現(xiàn)。其次是過重的功利導(dǎo)向,使部分學(xué)生個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)偏差。社會(huì)、家庭、學(xué)校過重的功利導(dǎo)向,使部分大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)了不應(yīng)有的偏差和缺陷。還有就是過窄的專業(yè)教育,使大學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到限制。專業(yè)教育面過窄,教學(xué)方法傳統(tǒng),壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造力,影響了學(xué)生的思維活力,限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中要注重引導(dǎo)學(xué)生避免和克服這些影響,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和自主性。教師不能總是規(guī)定學(xué)生該做什么,什么時(shí)候做,而應(yīng)引導(dǎo)他們結(jié)合自己的實(shí)際和興趣,設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,要尊重他們的個(gè)性、健全他們的人格。?
  人的發(fā)展或多或少受到了個(gè)性特質(zhì)的限制。人生道路上會(huì)有多種選擇,但最佳選擇總是由人的潛在的能力、氣質(zhì)、性格即個(gè)性決定的。人總是按照自身個(gè)性的本來面目投入社會(huì)并從事多色彩、多方位的事業(yè),可見個(gè)性對(duì)人本身發(fā)展的重要性。教育的本質(zhì)在于促進(jìn)人的個(gè)性的完美,這是社會(huì)發(fā)展的根本性需要。要體現(xiàn)并注重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,創(chuàng)造有利于大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的環(huán)境,這是高等教育改革的必然方向。?
  培養(yǎng)“人格力量”已被認(rèn)為是21世紀(jì)教育的中心特征。具有良好個(gè)性的人更適合于學(xué)習(xí)和更新自己的專業(yè)和文化知識(shí)。這是由于人的品質(zhì)遠(yuǎn)比他掌握的有限知識(shí)更重要,一個(gè)具有良好個(gè)性的人更能應(yīng)用現(xiàn)代信息手段獲取所需的知識(shí),更能在專業(yè)文化知識(shí)方面認(rèn)識(shí)和充實(shí)自我,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和變化的需要。?
  目前,越來越多的社會(huì)用人單位也要求高等學(xué)校人才的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變:從注意人才的專業(yè)性向具有較強(qiáng)的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變;從注重人才的一技之長向知識(shí)、技能、能力結(jié)構(gòu)的綜合化轉(zhuǎn)變;從強(qiáng)調(diào)整體成才向服從社會(huì)需要與發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)結(jié)合轉(zhuǎn)變;從強(qiáng)調(diào)人才的統(tǒng)一規(guī)格、模式向重視人才的規(guī)模與模式多樣化轉(zhuǎn)變。社會(huì)對(duì)高等學(xué)校的要求,決定了高等學(xué)校在教學(xué)管理模式上必須改革,改變以往在人才培養(yǎng)方面重共性,輕個(gè)性;重統(tǒng)一模式,輕因材施教;重整體質(zhì)量,輕優(yōu)秀學(xué)生特殊培養(yǎng)的狀況。教學(xué)管理制度的改革,要逐步從“過程管理”轉(zhuǎn)向“目標(biāo)管理”,我國部分高等學(xué)校推行的學(xué)分制就是一種有利于調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)積極性的有效管理機(jī)制,對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有一定作用。?
  
  四、加強(qiáng)校園文化建設(shè),?創(chuàng)造利于個(gè)性發(fā)展的環(huán)境與氛圍
  
  校園文化是育人的特殊環(huán)境。它反映了高等學(xué)校的容貌、教學(xué)和管理制度、辦學(xué)的理念和特色、全校師生所遵循的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則,以及由此產(chǎn)生的一種濃厚、熱烈而持久的精神氛圍等。在獨(dú)力學(xué)院,要營造有自己特有的精神環(huán)境和文化氛圍,使每個(gè)大學(xué)生有意無意地在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等方面受到影響,實(shí)現(xiàn)著對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造,從而加速大學(xué)生的社會(huì)化。校園文化又具有比較正規(guī)的教育教學(xué)獨(dú)特的功能。它是一個(gè)陶冶心靈的場(chǎng)所,對(duì)大學(xué)生起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用,這種作用既是無形的,又是無所不在的,其影響巨大而深遠(yuǎn),甚至在人的一生中發(fā)揮作用。校園文化精神能喚起大學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣,使他們培養(yǎng)自己扎實(shí)的學(xué)科技術(shù)功力和科學(xué)創(chuàng)造力,在其中建立團(tuán)結(jié)、尊重、協(xié)作的人際關(guān)系。因此,校園文化是為學(xué)校提供了廣闊的育人環(huán)境,無論是擴(kuò)大大學(xué)生的知識(shí)面,鞏固和加深課堂所學(xué)的知識(shí),鍛煉大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力,開發(fā)大學(xué)生的潛在智能,還是促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展,加強(qiáng)其心理素質(zhì)的培養(yǎng),滿足他們交往的需要等等,都是有益的,也是其他教育形式不可替代的。?
  在獨(dú)立學(xué)院,建設(shè)良好的校園文化氛圍,是確保學(xué)生健康發(fā)展的必要條件。校園文化是社會(huì)文化的縮影,校園文化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程就是對(duì)社會(huì)文化了解、吸收、整合、內(nèi)化的過程。校園文化源于社會(huì),又高于社會(huì),它為全面生動(dòng)地促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了廣闊的課堂。為此,獨(dú)立學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè),開展豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng),凈化校園環(huán)境,抵制消極、庸俗的思想內(nèi)容的滲透和影響,把校園文化創(chuàng)建成個(gè)性發(fā)展的重要環(huán)境,以發(fā)揮文化的引導(dǎo)和教化功能,使大學(xué)生形成良好的個(gè)性品質(zhì),增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。伊頓公學(xué)的校長威廉•約翰遜•科里說過:“進(jìn)一所好學(xué)校,最重要學(xué)到的不是知識(shí),而是藝術(shù)與習(xí)慣;專心致志的習(xí)慣、表達(dá)意見的藝術(shù),表示在一瞬間注意到一項(xiàng)新的學(xué)術(shù)動(dòng)向的藝術(shù),迅速了解他人思想的藝術(shù),重視細(xì)微差別的習(xí)慣,準(zhǔn)時(shí)完成工作的習(xí)慣,以及要學(xué)會(huì)判斷,學(xué)習(xí)鑒別,增強(qiáng)精神上的勇敢無畏,并保持頭腦清醒!?
  獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)者和教師只要能緊緊抓住時(shí)代的脈搏,樹立創(chuàng)新意識(shí),改變教學(xué)觀念,充分認(rèn)識(shí)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性,有針對(duì)性地進(jìn)行挖掘和培養(yǎng),就一定能在新型人才培養(yǎng)方面做出較大成績(jī),因?yàn)楠?dú)立學(xué)院比公辦高校更具活力,更富有開拓精神,它們沒有顧忌,不受傳統(tǒng)觀念的束縛,更沒有上級(jí)部門的過多干涉。從目前各獨(dú)立學(xué)院紛紛進(jìn)行的各種改革創(chuàng)新舉措中可略見一斑。今天中國的高等教育正處在巨大變革的十字路口,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的弊端越來越暴露出其嚴(yán)重的缺陷,面對(duì)社會(huì)對(duì)人才需求的變化,獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)開始扮演高教改革先鋒的角色,隨著改革的不斷深入,獨(dú)立學(xué)院將成為我國高等教育人才培養(yǎng)中一支不可缺少的生力軍。?
  
  參考文獻(xiàn)?
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