有一種流行的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)人均GDP達(dá)到3000美元就會(huì)自然進(jìn)入所謂現(xiàn)代公民社會(huì)。依據(jù)是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的民眾利益主體意識(shí)的覺(jué)醒、政治訴求和政治參與意識(shí)的增強(qiáng)，必然帶來(lái)中國(guó)社會(huì)的巨大變革和進(jìn)步。
　　事實(shí)上，民眾的公共意識(shí)是不會(huì)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而自然產(chǎn)生的。公共意識(shí)的培育不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該和能夠承載的職能。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的僅僅是民眾利益主體意識(shí)的覺(jué)醒，但利益主體意識(shí)并不必然帶來(lái)互利共贏的公共誠(chéng)信意識(shí)，如果沒(méi)有能力及時(shí)在全社會(huì)構(gòu)建起誠(chéng)信的社會(huì)體系，這樣的利益主體意識(shí)越膨脹，最后很可能帶來(lái)的是一個(gè)有民眾無(wú)公民的社會(huì)，是一個(gè)殘酷無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以帶來(lái)民眾民主訴求意識(shí)的不斷提升，如果沒(méi)有科學(xué)的政治制度安排，這樣的政治訴求越強(qiáng)烈，所造成的社會(huì)破壞力可能反而會(huì)更大。
　　所以，GDP的增長(zhǎng)并不必然帶來(lái)國(guó)民公共意識(shí)的提升和社會(huì)的成長(zhǎng)。三者之間要形成正比的關(guān)系，有賴(lài)于社會(huì)建設(shè)中執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)智慧、動(dòng)員能力和組織藝術(shù)，有賴(lài)于政府的高度負(fù)責(zé)和職能更新，有賴(lài)于中國(guó)社會(huì)各種積極力量的相互協(xié)同，有賴(lài)于公民的積極參與。
　　而其中一個(gè)需要執(zhí)政黨和政府在社會(huì)建設(shè)中必須擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮筘?zé)任就是，中國(guó)社會(huì)建設(shè)中的公民教育問(wèn)題。筆者認(rèn)為，這是中國(guó)社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的根基。當(dāng)然，這也是近代以來(lái)中華民族一直沒(méi)有解決的老大難問(wèn)題。近現(xiàn)代中國(guó)制度的變革和嬗變所帶來(lái)的很多糾結(jié)和焦慮，從根本上說(shuō)幾乎都緣于中國(guó)人公共意識(shí)的缺失，緣于中國(guó)國(guó)民教育特別是公民教育的缺失。這是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)痛心疾首的教訓(xùn)。
　　一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，從更根本的意義上說(shuō)是社會(huì)的現(xiàn)代化，是人的現(xiàn)代化。這是世界上所有走向現(xiàn)代化國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)建設(shè)必須有中國(guó)特色社會(huì)主義的公民教育體系做支撐。一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大而公民教育落后甚至缺失的國(guó)家，一個(gè)絕大多數(shù)民眾公共意識(shí)淡漠的國(guó)家，不可能成為真正意義上的大國(guó)強(qiáng)國(guó)。
　　公民教育，不是民生意義上的教育普及，不是僅僅讓孩子們有學(xué)上，更不是簡(jiǎn)單的升學(xué)率，重要的是孩子們?cè)趯W(xué)校能夠接受什么樣的教育以及如何接受這樣的教育。公民教育體系從教育理念、目的、內(nèi)容到具體的教育形式，所關(guān)注的不僅是在國(guó)民教育中讓孩子們掌握一般的知識(shí)體系，更重要的是培育他們的公民人格和創(chuàng)新能力；不僅是對(duì)孩子們進(jìn)行簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教，更要緊的是給孩子們開(kāi)辟可以仰望的星空并教會(huì)他們?nèi)绾螌?duì)照自己心中的道德律，是讓孩子們明白作為公民應(yīng)該擁有的權(quán)利義務(wù)，并在對(duì)自己負(fù)責(zé)的同時(shí)擔(dān)當(dāng)其對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任……只有這樣，才能造就一代又一代有知識(shí)、有能力、負(fù)責(zé)任的成熟政治公民。當(dāng)中國(guó)社會(huì)的絕大多數(shù)公民個(gè)體，經(jīng)過(guò)公民教育的培育和洗禮成為了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格公民時(shí)，中國(guó)的社會(huì)建設(shè)才有希望得到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，并由此獲得持久的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力。
　　一句話(huà)，沒(méi)有健全的中國(guó)特色社會(huì)主義公民教育體系，就不可能有合格的成熟的現(xiàn)代公民個(gè)體，也就不可能有中國(guó)社會(huì)建設(shè)、治理與創(chuàng)新的美好愿景。
　　新加坡在發(fā)展初期的時(shí)候人的素質(zhì)也很差，少有社會(huì)公德和公共意識(shí)，但新加坡舍得大量的人力物力財(cái)力和精力去抓公民教育，堅(jiān)持不懈抓了幾十年，就培育出了現(xiàn)代化的新加坡所必需的現(xiàn)代化的新加坡公民，這是小小的新加坡能夠持續(xù)自立于世界發(fā)達(dá)國(guó)家行列并贏得世界人民尊重的關(guān)鍵。日本在明治維新之后逐步走向現(xiàn)代化的過(guò)程，也首先得益于它現(xiàn)代化的公民教育。二戰(zhàn)結(jié)束后的德國(guó)以l 949年通過(guò)的基本法歷50年時(shí)間通過(guò)公民教育，成功清除了納粹思潮的影響，并造就了三代成熟的現(xiàn)代德國(guó)公民。還有當(dāng)年革命導(dǎo)師列寧極為欽佩的美國(guó)國(guó)民教育等。反觀(guān)我國(guó)的所謂精英教育理念和模式，不僅有違社會(huì)主義的根本價(jià)值取向，而且也遠(yuǎn)離了培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義成熟政治公民的首要職能。這對(duì)我國(guó)的社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是極為不利的。
　　現(xiàn)在是到了必須面對(duì)中國(guó)國(guó)民教育的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家公民教育的成功經(jīng)驗(yàn)，花大力氣在真正的教育改革中盡快建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義公民教育體系的時(shí)候了。這是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)建設(shè)對(duì)國(guó)民教育的急切呼喚，也是中華民族全面復(fù)興對(duì)國(guó)民教育的殷切期待。

相關(guān)熱詞搜索：不容忽視 社會(huì) 建設(shè)中 社會(huì)建設(shè)中一個(gè)不容忽視的重要問(wèn)題 社會(huì)建設(shè)存在的問(wèn)題 民生與社會(huì)建設(shè)問(wèn)題