佛教的感恩
發(fā)布時間:2017-02-10 來源: 感恩親情 點擊:
佛教的感恩篇一:居士天地-感恩佛法 感恩師父
感恩佛法 感恩師父
文/安陽史居士
2014年12月2日下午,我親愛的母親離開了人世,悲慟的心情慢慢平復之后,靜下心來回想母親生前的學佛歷程以及和母親與恒傳師父的緣分,不禁有感而發(fā),寄去拙作一篇,請師父幫忙修改然后刊登在《緣苑圓》上,一是,告慰母親的在天之靈;二是,讓更多的人堅定學佛的信念!
母親2003年接觸佛法,2005年皈依。自皈依后,母親便不間斷地參加各種放生活動,并發(fā)心助印經書及諸如《醒世良言》、《玉歷寶鈔》等善書,期望把能夠讓他人受益的知識傳播給有緣人。
2009年母親偶然得到一本《緣苑圓》,看完之后心生歡喜并成為中心會員,由此也開始助印《緣苑圓》。每期刊物寄來,母親都如獲至寶捧在手里認真閱讀,一方面提高對佛法的認識,增加佛學知識;另一方面也是能夠看到恒傳師父的弘法活動,這樣感覺師父就在身邊。
2010年9月4日是母親最難忘的日子——恒傳師父來安陽弘法。師父在安陽,母親很高興,便提出想請師父到家里坐坐的想法。沒想到,師父痛快地答應了。師父是那么的和藹可親,平易近人,一進門師父就幫助母親整理佛龕,擦拭供桌,給家里灑凈并為全家做加持,最后和全家合影留念,這張照片我們一直留存著。
2011年4月21日、23日,母親有幸和再次來安陽弘法的師父一起吃飯。飯桌上,師父和大家嘮家常,在嘮家常的過程中穿插佛法知識,把佛法知識通過簡單易懂的方式傳授給大家,讓人感覺就像一家人一樣,其樂融融且收獲了不少佛學知識,并把這些應用于生活。后來,師父調任新鄭觀音寺做住持,并承擔著觀音寺的籌建修復工作,師父變得更忙了,身上的擔子更重了,這樣母親與師父見面的機會就很少了。但每期《緣苑圓》一寄來,母親看到書上師父的照片,就不住念叨:師父太累了,比以前消瘦了,真讓人心疼!
今年的九月底,母親被查出肺癌晚期,基于年齡和病情的考慮,只能采取中醫(yī)保守治療。母親非常想見師父,為了能讓母親再見師父一面,我向中心詢問師父的時間安排,得知十一國慶節(jié)期間,寺院舉行七天的“墮胎、保胎、祛病”大法會,師父在寺院主法,所以時間只能等法會結束之后再說。沒想到,10月14日早晨,我們接到了師父的電話,一句簡單的“我在觀音寺等你們”令我淚如雨下,我感覺這是佛菩薩再一次加持!
來到觀音寺的當天下午,師父就安排給母親做佛事,第二天又做一場,母親說感覺好像卸掉了包袱,渾身輕松。在觀音寺的幾天時間里,認識了恒團、妙觀、妙居等師父,他們都像自己的家里人一樣親切,來到觀音寺真的像回家一樣,這里所有的人、事、物讓人感到心
情愉悅。觀音寺的天空格外純凈,格外湛藍,抬頭仰望天空仿佛置身一方凈土。
12月2日下午14點,母親感到有點累,說想躺下睡會兒。弟弟就拉著母親的手坐在母親床前。過了一會兒,他出來說:媽媽走了。在床前看到母親神態(tài)平靜,安詳,好像熟睡一般。我們悲慟難抑,母親就這樣離開了我們,可是我們還要忍著悲慟,按照母親生前的交代,給她蓋上早已備好的陀羅尼被,我們做子女在她身邊為她助念,念佛號,讓母親按她的心愿,安靜地往生西方。傍晚靈車來時,幫忙抬母親的人都感到奇怪,到此時母親的手和身體是熱乎乎的。按照風俗遺體存放五天,第五天火化。臨火化前,我們和母親做最后的告別,我摸了摸母親的手和臉龐,仍是軟軟的,一點都不僵硬,令在場的人無不驚嘆。此時,我堅信母親一定是去了她心中向往的樂土,種善因得善果!這是母親行善修行的最好見證!最后,我們再一次按照母親生前的安排,不再給她增加新的罪業(yè),不再殺生,在酒店備下全素齋席酬謝親朋好友,同時也增加大家對佛法的敬仰!
母親生前最崇拜和崇敬的就是師父,雖然她走了,但她心愿未了,我們會繼續(xù)幫她助印《緣苑圓》,而今后,我們更會時刻以母親為榜樣,遵從師父的教誨,在學佛的道路上不斷前行,更加堅定學佛的信心。再次說聲:感謝師父對母親生前的照顧,感恩佛法,感恩師父!阿彌陀佛!
阿彌陀佛!
——于玫居士女兒
佛教的感恩篇二:感恩佛法的存在
感恩佛法的存在
原文標題:宗薩欽哲仁波切開示: 總有那么一天
來源:網絡
曾讀到過宗薩仁波切的一段話,內心深深感動:
“我想中國一定是有很大的功德,才能夠出現(xiàn)像菩提達摩這種大師,能夠把佛法帶到中國來。如果我們仔細地想一下,這些以往的大師們是經過了什么樣的努力,什么樣艱苦的環(huán)境,才能夠把佛法從印度帶到中國來。然后他們在新來到的這個社會里,設下什么樣的模范,所起的這種的領導作用,他們所具有的這些慈悲。如果我們想到這些的話,我們就會同意,即便是每一個中國人把整個地球都用黃金鋪滿了,也沒有辦法報答他們的這種恩惠。
如果我們去任何一個大乘的寺廟或者是出家人那邊,你都會看到,即便這個寺廟或者是出家人本身并不真的去修持,但是他們永遠講得出慈悲或者是慈悲的道理讓別人知道,要怎么樣對眾生慈悲,要怎么樣去救度眾生這些道理,即或他們不修持,他們都會講這些道理。所以你就知道呢,這邊仍然有多么大的功德,才能讓這么難得的一個教授仍然流傳到今天。
像緬甸或者是泰國這些地方呢,上座部的教法在那邊非常興盛。他們所選擇的這條修道的道路,實際上是他們所具有的功德所得到的。
如果我們在像泰國或者是緬甸這種國家,你在一個綠油油的稻田當中,看到一個穿著黃色僧袍的比丘走過去,這是一件非常不得了的事。在現(xiàn)代那么長的時間下來,還有這樣的比丘活在世界上,還可以呼吸,還可以走路,這對于我們都是非常非常重要的。即便那個比丘晚上偷看電視,這都沒關系,因為他所存在的形象的作用,我們能夠看到他的形象,對我們都有非常大的影響。如果那個時候,你能夠兩手合掌,放在頭上定禮呢,你一定會造成非常大的千百倍以上的功德。
我自己并不是一個凈觀非常強的人,我實際上是一個非常喜歡挑剔,疑心非常重的人,我很少會熱淚盈眶,這種情況太少了。但我還記得,有一次在曼谷,美國大使館外面,我在等美國的簽證。那天早上我去得很早,因為我想排第一位。我很早就去了,結果六點鐘的時候,看到有20個非常莊嚴的和尚走過來,我就想他們這些和尚來這邊干嗎,美國大使館也是關著的。突然在這個時候,美國大使館的
門開了,美國的大使出來,跪在地上,供養(yǎng)他們,我看到這一幕,熱淚盈眶。我看到那一幕,我自己覺得有一點不好意思,因為我知道在泰國的出家人,當他們接受人家供養(yǎng)的時候,無論跪下來供養(yǎng)的是美國的大使,或者是泰國的國王,泰國的出家人連看也不看一眼,從來也不會說謝謝,供養(yǎng)完就繼續(xù)走他的路。他也不會說留下來問“你有沒有名片啊,留下電話號碼以后聯(lián)絡,好不好!。這些和尚和西藏的出家人一比,我覺得有點不好意思。
同樣,在臺灣,我也去過一些寺廟。我看到這些寺廟,有的也非常宏偉,非常大,寺廟里面有一尊非常高大的金身的佛像,那個寺廟可能是一個非常大的組織,里面點著香,放著阿彌陀佛的佛號,這些我都沒有什么感動。但是那邊的出家人,從他們嘴里講出來的永遠都是說,為所有的眾生如何如何,講非常慈悲的語言,這是非常難得的事。
有的時候,這種情況不太多,但是偶爾你假如去一些藏傳佛教的大師那邊,他會給你講凈觀。也許講的人本身也做不到,但是這沒有關系,就算有這個名詞存在,就已經非常非常難得了。
因為總有那么一天,這些穿著黃色的,在路上非常安詳行走的比丘的形象再也看不到了。也許有一天呢,所謂為眾生如何如何這個概念永遠不存在了,也許有一天觀所有的眾生如同本尊的這種凈觀完全不存在了。當真的有那一天來了的時候,那真的是黑暗時期。
這個詞,空性,也許有一天它再也不存在了。所以我們實際上非常幸運,也許我們沒有辦法修持,但是至少我們在講,在談論它!
有人曾經問我,作為一個和尚,你是否皈依僧。我想說,當我在街頭看到穿著紅色的、黃色的、或灰色僧衣的出家僧人時,我們會相對合掌,在互相微笑的時候,我的心里會涌過一股暖流。有一次,我在巴士上,看見一個藏傳佛教的僧人,我在車上向他合掌,他看見了,立即放下手中的東西,也向我合掌,臉上是那種單純的令人想到西藏純凈藍天般的微笑。我很長時間都不能忘記這微笑。我們屬于不同的教派,有著不同的教法傳承,但是一直上溯到佛陀時代,我們共同的導師都是釋迦牟尼佛。即使我們住在不同的地方,有著不同的生活經歷,千山萬水,當我們聚在一起的時候,我們就像久別的兄弟。我們甚至可以不用懂得彼此的語言,也不會障礙我們在心底的交流。透過這樣的形象,這樣親切的微笑,我感受到的是一種來自佛陀的清靜力量,一如佛陀當年所受的啟悟。走在街頭,我無法判定一個行走著的出家人是持戒抑或破戒,但當他們匯入歷史,匯入那不斷的傳承中,我知道,那就是我永遠不變的背景。
當我手摸著袈裟時,我仍會感動。我不是一個好的僧人,過重的習氣使我看起來更像是一個俗人。我的心理與行為,使我在身披袈裟時內心感到慚愧。但我知道,我的染污并不曾改變袈裟純凈的本質。它依然是清凈的幢相,是正法的標志,即使只剩下一絲布條,我仍應頂受它!吧圃战饷摲瑹o上福田衣,我今頂戴受,世世常得披!彼谌鐏淼纳砩希阱热~尊者的身上,曾披在阿難尊者的身上,龍樹、無著,都曾經頂受過它,為他增添榮耀。撫摩袈裟,想起這些逝去的大師,我仍然會流淚。
至今我還聽見一些比丘在各種場合說法。不論他們行持與否,他們所說的法仍使我感動,即使是編出來的故事,我聽了也會流淚。或許我過于感性,但這樣的說法和故事使我內心柔軟,感受到了來自慈悲的溫暖。生活中有讓自己感動的事總是一件好事,好過讓自己的心變得麻木。
我們生活在這世界,總感到很苦難?墒菑奈易陨矶,自己覺得相對于我所犯下的過錯,我感受的一切已經是在享受寬恕。有時候,我也會去給人講法,當我興高采烈的時候,我警告自己,其實我只有懺悔的份。
所以,對我來講,為什么像我這樣的人,還能見到三寶形象,還能聽到像宗薩上師、像我的老師這樣的善知識所說的法,還有那些待我親過兄弟的僧人朋友在身邊,這是一個奇跡,絕對只能用奇跡來解釋。也許,諸佛、菩薩與善知識們就是要用這種方式,來展現(xiàn)他們不舍任一有情的偉大慈悲吧!
所以,讀到宗薩仁波切下面的這段話時,我已經泣不成聲了。
有一天呢,我們將不再聽到慈悲、智慧、修行這些話,看不見那些黃衣飄飄的僧人,也不再聽見悅耳悠揚的誦經聲了??
有一天呢,我們會與所有的善知識告別,直到他們消失在記憶的深處??有一天呢,我們不會再為佛法爭論,不再批評別人的修行,因為這些概念已經都不再存在了??
因為總會有這一天吧,我們甚至都不會知道這樣的生活其實是真的黑暗。想到那一天,我的心忽然柔軟起來,開始原諒別人,也開始原諒自己。對于當下這一切,我真的充滿感恩。
佛教的感恩篇三:感 謝( 學習佛法的感悟)
感 謝
佛說,今生種種,皆是因果;
佛說,凡事都有定數(shù),不要強求。
而迷茫的我偶遇佛教的那一剎那,
仿佛遠航的明燈明亮我黑暗的心田。
手捧經書,上師的教言印入我的眼簾;
耳聽教證,堪布的開示充滿我的心間。
一聲聲慈心指點,迷津頓悟;
一句句教導開示,慧眼光明。
曾經以為此生只能隨波逐波,
誰曾料想奇遇佛法智慧無邊。
重拾信心,參悟正直穩(wěn)重,
良心正己,增加福報修行。
恪守戒律,虛心向人請教,
默默關懷,善良布施他人。
感謝與您的相遇,讓佛法融入我的心田,
一如干涸的泉眼流入涓涓細流,
仿佛枯敗的老樹綻放嫩嫩枝牙。
讓我終于睜開智慧的雙眼,重修清凈美好人生!
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