【摘要】“媒介迷”現(xiàn)象,因其出現(xiàn)的無法預(yù)料和不期而至,成為受眾研究中最復(fù)雜的現(xiàn)象。上世紀(jì)八九十年代,迷研究逐漸成為歐美傳播學(xué)受眾研究的主體。近年來,我國學(xué)者也開始對這一現(xiàn)象進(jìn)行研究和探索。本文試圖通過對2007年“突迷”現(xiàn)象的分析和研究,淺析媒介迷的特性和形成要素,并思考如何正確看待媒介迷。
　　【關(guān)鍵詞】突迷 媒介迷 特性 要素
　　
　　2007年歲末開始,一部軍事題材的電視連續(xù)劇《士兵突擊》紅遍大江南北,喜愛它的人,不分年齡和職業(yè),不分性別和學(xué)歷。這些《士兵突擊》的喜愛者們擁有一個(gè)共同的身份:突迷。總結(jié)起來,突迷的具體表現(xiàn)有:1、反復(fù)觀看。很多人一遍又一遍地看《士兵突擊》,甚至最多的有人連續(xù)看過十六遍。2、瘋狂發(fā)帖。據(jù)統(tǒng)計(jì),在百度貼吧里,“士兵突擊”專題建立不到半年時(shí)間,點(diǎn)擊率就超過一千萬,帖子總數(shù)達(dá)9萬個(gè)。3、滲入生活。很多人把《士兵突擊》里的音樂設(shè)為手機(jī)鈴聲,把劇照設(shè)成電腦桌面,把“不拋棄,不放棄”,“好好活,做有意義的事”等劇中經(jīng)典臺(tái)詞改成QQ、MSN的簽名,等等。還有更多的人把對《士兵突擊》的喜愛轉(zhuǎn)移到演員身上,他們?yōu)檠輪T建立貼吧,給演員寄禮物,不遠(yuǎn)千里去探班等,不一而足。
　　
　　一、媒介迷的內(nèi)涵與特性
　　
　　“突迷”們的種種表現(xiàn),從受眾研究角度來看,是一種媒介迷現(xiàn)象。費(fèi)斯克和詹金斯把“媒介迷”定義為:一些對同一文本涉入程度高,并能生產(chǎn)愉悅、意義、物質(zhì)或文化的主動(dòng)的受眾群體。①上世紀(jì)90年代,迷研究成為歐美傳播學(xué)受眾研究的主體。我國的相關(guān)研究也陸續(xù)展開。
　　關(guān)于媒介迷的概念,國內(nèi)外有多種論述。英國社會(huì)學(xué)者亞伯克比與朗賀斯特合著的《受眾》一書中,將迷定義為“狂亂盲從的、病態(tài)的,是心神不寧的孤獨(dú)者,受媒體嚴(yán)重影響,并且與偶像間有幻想般的聯(lián)系。”麥奎爾則在《受眾分析》里指出:“媒介迷,似乎是指那些對媒介明星、演員、節(jié)目和文本極端投入的迷狂者�！眹鴥�(nèi)學(xué)者對媒介迷的相關(guān)界定有:“媒介迷是一群因過度沉浸于媒體建構(gòu)的虛擬世界而扭曲了時(shí)間概念,喪失了自我意識(shí)的主動(dòng)的受眾�！薄懊允沁^度主動(dòng)并喪失了自我意識(shí)的受眾。”
　　雖然各位學(xué)者對媒介迷的界定各有不同,但具體說來,媒介迷通常有三種行為特性:過度性、主動(dòng)性與群體性。
　　1、過度性。作為一個(gè)“迷”就意味著對文本的投入是熱烈的、狂熱的。他們的特點(diǎn)是,總是大量甚至過量關(guān)注那些吸引他們的事物。例如突迷的一個(gè)共同特征,就是反復(fù)觀看《士兵突擊》。并且往往不滿足于只看電視,還會(huì)上網(wǎng)看有關(guān)《士兵突擊》的新聞報(bào)道,進(jìn)論壇看別人的評價(jià)和帖子,買書,買碟,買海報(bào)等等。正如臺(tái)灣學(xué)者簡妙如所認(rèn)為的,若沒有某種程度的“過度性”,我們并不一定會(huì)成為這些事物的迷,“過度”是成為迷的重點(diǎn)。②所以,媒介迷與普通受眾最大的差別在于其過度性。
　　2、主動(dòng)性。詹金斯認(rèn)為迷是最主動(dòng)的一群受眾。他們積極地消費(fèi)媒介文本,通過多次“重讀”文本,將媒介文本與日常生活互動(dòng)關(guān)聯(lián)。媒介迷往往在與媒介互動(dòng)的過程中,主動(dòng)挪用文本中的元素來重新生產(chǎn)文本,從而反映迷的日常生活經(jīng)驗(yàn)�！妒勘�突擊》火了之后,在土豆、優(yōu)酷等大型視頻網(wǎng)站上,涌出了大量有關(guān)《士兵突擊》的視頻和影音作品。都是網(wǎng)友們充分發(fā)揮自己的想象,剪輯《士兵突擊》里的鏡頭,配上音樂和圖像制作而成。另外,媒介迷的主動(dòng)性還體現(xiàn)在“情緒上的接近性與批判的距離”上,媒介迷不會(huì)乖乖地吸收媒介給予他們的內(nèi)容,而是批判地閱讀。這從網(wǎng)上對《士兵突擊》上萬字的劇評和成堆的劇情討論中可見一斑。
　　3、群體性。與普通受眾相比,媒介迷還有一個(gè)很大的特點(diǎn)。大眾受眾作為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,有著“規(guī)模大、匿名、分散、無根性、彼此之間關(guān)系非人格化”的特點(diǎn)。而媒介迷往往希望能夠發(fā)現(xiàn)志同道合者,他們會(huì)積極通過各種手段搜尋“同類”,然后一起分享共同的喜愛,在尋找和共享中感受愉悅。“突迷”在論壇、貼吧上尋找同好,發(fā)帖回帖,支持其他突迷的創(chuàng)作;百度貼吧里“鋼七連吧”每天都會(huì)有大批“突迷”報(bào)到,每個(gè)突迷自發(fā)地進(jìn)行編號“我是鋼七連第多少多少個(gè)兵”,這種看似戲謔的稱呼,實(shí)則是突迷們的一種身份認(rèn)同和對同伴的感知。媒介迷之間的這種群體認(rèn)同感使媒介迷的一些行為具有強(qiáng)烈的群體性,在涉及他們所迷的事物時(shí),這種群體性行為往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量,影響事物的發(fā)展。
　　
　　二、媒介迷的形成要素
　　
　　英國學(xué)者麥特希爾指出:迷之所以成為迷的過程是偶然發(fā)生的,迷喜歡并進(jìn)而投射情感于某個(gè)文本的形成原因與媒體的關(guān)聯(lián)性低。迷持續(xù)消費(fèi)文本,不斷尋找喜愛的文本,這樣尋找文本的行為是規(guī)律性的,但找到什么文本則是偶然的,迷是偶然成為迷的。③
　　《士兵突擊》的“意外”火爆就是一個(gè)很好的例證�！妒勘�突擊》純屬是一部“三無”作品:沒有明星大腕、沒有愛情戲、甚至沒有女人。就是這么一部顛覆了以往電視劇制作鐵的法則的戲,卻在電視、網(wǎng)絡(luò)和平面媒體都獲得了巨大的影響力�！妒勘�突擊》的空前火爆,不光其他電視制作人沒有想到,就連該劇的導(dǎo)演康紅雷和制片人李洋都沒有想到。而且,在《士兵突擊》影響出來之前,幾乎沒有一家電視臺(tái)肯播放這樣一部“三無”戲。
　　馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為事物的形成和發(fā)展都有內(nèi)因和外因,是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。媒介迷的形成同樣有內(nèi)外因素。
　　首先,內(nèi)因是源自受眾的內(nèi)在需求�！笆褂煤蜐M足”理論認(rèn)為受眾基于獲得信息、休閑、陪伴、娛樂或逃避等具有社會(huì)心理根源的需求,產(chǎn)生對大眾媒介及其內(nèi)容的期望,從而導(dǎo)致媒介接觸的不同形式或其他活動(dòng),當(dāng)期望獲得滿足,媒介接觸的行為會(huì)被加強(qiáng)和重復(fù)。媒介迷與一般受眾相比,最大的區(qū)別是過度、入迷。而入迷行為往往代表著一種感情寄托,正是媒介內(nèi)容給受眾帶來一定程度情緒上的影響,為受眾帶來愉悅或情感的經(jīng)驗(yàn),才能讓受眾深深喜愛,進(jìn)而癡迷�！妒勘�突擊》之所以產(chǎn)生這么大的影響,吸引這么多人喜愛,很大一部分是源自它傳達(dá)出的精神和意義深深打動(dòng)了觀眾,觸動(dòng)了觀眾的心弦,滿足了觀眾的某種期待。就像一篇評論文章所指出的:怦然心動(dòng)的是那種歸屬感,《士兵突擊》帶來關(guān)于希望和理想的闡述,關(guān)于生命個(gè)體歸屬感的闡述,告訴我們在這樣一個(gè)漸近富有卻愈加迷茫的年代里我們?nèi)鄙俚氖鞘裁�。④它觸動(dòng)了這個(gè)浮躁社會(huì)人們心中最軟的那部分。它通過那些平凡“小人物”身上所凝聚的那種塵封己久的力量,喚起了觀眾心中久違的感動(dòng)。正是這種感動(dòng)、溫暖和震撼,讓很多人看了一遍又一遍,欲罷不能。
　　其次,媒介推動(dòng)是外因。受眾的形成一直受到各種因素的影響,包括教育、收入、性別、居住地、人際交往等一系列社會(huì)因素,還包括媒介渠道、選擇空間和內(nèi)容等媒介結(jié)構(gòu)因素。事實(shí)上,雖然迷喜歡并進(jìn)而投射情感于某個(gè)文本的形成原因與媒體的關(guān)聯(lián)性低,但媒介在迷的形成過程中往往能起到推波助瀾的作用。網(wǎng)絡(luò)是迷群聚集和擴(kuò)散的良好平臺(tái)。通過網(wǎng)絡(luò),媒介迷們可以更加方便地尋找“同類”,釋放感情,追逐偶像,擴(kuò)大影響。例如《士兵突擊》從一開始就是火于網(wǎng)絡(luò)。最先,并沒有幾家電視臺(tái)肯播放《士兵突擊》,勉強(qiáng)播放的還不是在黃金時(shí)段。但自從在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)人推薦后,《士》劇就如同一石激起千層浪,在網(wǎng)絡(luò)上的聲勢越來越大,才引起報(bào)紙、電視等相關(guān)媒體的重視:報(bào)紙開始大肆報(bào)道,電視臺(tái)跟進(jìn)播放。這樣又反過來引起更多人注意,從而使得“突迷”如滾雪球般越滾越大。
　　
　　三、正確看待媒介迷
　　
　　媒介迷存在的歷史十分久遠(yuǎn),可以說有媒介以來,媒介迷就存在。影迷、書迷、電視迷、網(wǎng)迷等等,媒介迷無所不在。對媒介迷的態(tài)度,一直有兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為迷現(xiàn)象是一種不成熟的,愚昧無知的大眾文化產(chǎn)物,是受大眾傳媒控制和鼓動(dòng)的結(jié)果;另一種則認(rèn)為迷現(xiàn)象反映的是受眾的生產(chǎn)力,媒介迷通過從媒介內(nèi)容中能動(dòng)地創(chuàng)造新意義,進(jìn)行風(fēng)格展示,強(qiáng)化社會(huì)身份認(rèn)同、建立協(xié)會(huì),從而將受眾從媒介的操縱和控制下解放出來。⑤
　　美國傳播學(xué)者珍妮史特格指出,每個(gè)人一生中,或多或少都曾經(jīng)是某種程度上的“迷”。只要是和自己平時(shí)的行為相比,在某個(gè)時(shí)期重復(fù)、大量、多次集中地消費(fèi)某些文本或物品,就可以定義為“入迷”。所以,對待媒介迷不應(yīng)戴上有色眼鏡,不要把迷當(dāng)成一種不正常的現(xiàn)象。但在現(xiàn)實(shí)生活中仍需對媒介迷進(jìn)行正確引導(dǎo)。否則,如果缺乏正確的引導(dǎo)和規(guī)范,一方面可能使媒介迷的行為趨于病態(tài)化,比如楊麗娟。另一方面,媒介迷可能會(huì)被一些別有用心的人和機(jī)構(gòu)利用,對社會(huì)構(gòu)成不良影響。如2005年媒體熱捧《超級女聲》,引得無數(shù)“玉米”、“涼粉”逃學(xué)追星;一些幕后操縱者煽動(dòng)超女的粉絲團(tuán)拉票、刷屏、打口水戰(zhàn)等。這些都不利于我國和諧社會(huì)的建設(shè)。因此,正確引導(dǎo)媒介迷十分必要。一般而言,可以從兩個(gè)方面入手:1、普及媒介素養(yǎng)教育。通過媒介素養(yǎng)教育,提高媒介迷對媒介事件的認(rèn)識(shí),指導(dǎo)媒介迷正確使用媒介,發(fā)揮媒介迷的積極作用,避免媒介迷在魚目混珠的媒介信息面前“迷失”自己。2、加強(qiáng)對媒介市場的規(guī)范和管理,提高媒介自律的水平,引導(dǎo)媒介的商業(yè)行為遵守社會(huì)倫理道德。只有這樣,媒介迷應(yīng)有的權(quán)益才能得到保障,社會(huì)輿論環(huán)境才能因此日益和諧。⑥
　　
　　注釋
　�、倌�梅鋒,饒德江,關(guān)于粉絲的媒介研究[J].電影藝術(shù),2007(3):110
　　②張嬙,迷研究理論初探[J].國際新聞界,2007(5):44
　�、蹚垕�,迷啊迷,傳播學(xué)研究中的迷理論[J].新聞?dòng)浾?2007(6):17
　�、茳S蒙水,陳倩,怦然心動(dòng)的是那種歸屬感――電視連續(xù)劇《士兵突擊》的文化心理分析[J].四川戲劇,2008(5):95
　�、莸つ崴�?麥奎爾(劉燕南等譯),受眾分析[M].北京,中國人民大學(xué)出版社,2006:49
　�、迍�瀠檑,莫梅鋒,正確引導(dǎo)媒介迷構(gòu)建和諧媒介倫理――從媒介迷的病態(tài)化談起[J].聲屏世界,2007(6):8
　　
　　(作者單位:湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院08新聞學(xué))
　　責(zé)任編輯:周蕾 姚少寶

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