在中國20世紀(jì)學(xué)術(shù)史上,“哈佛三杰”享有崇高的聲譽(yù)。1919年以后,陳寅恪(1890―1969)、湯用彤(1893―1964)、吳宓(1894-1978)三位在哈佛大學(xué)研究所同讀研究生課程,由于學(xué)業(yè)皆出類拔萃,當(dāng)時就號稱“哈佛三杰”,這時陳寅恪二十九歲,湯用彤二十六歲,吳宓二十五歲。
　　三杰之中,陳寅恪年最長。他年幼時在南京家塾就讀,從小就能背誦十三經(jīng),廣泛閱讀經(jīng)史典籍。光緒二十八年(1902),陳寅恪十二歲時隨兄衡恪東渡日本,入東京弘文學(xué)院,跟魯迅是同學(xué)。1910年考取官費(fèi)留學(xué),先后到德國柏林大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)、法國巴黎高等政治學(xué)校就讀。1918年冬又得到江西官費(fèi)資助,再度出國游學(xué),在美國哈佛大學(xué)隨蘭曼(Lanman)教授進(jìn)修梵文和巴利文等;這時候,他認(rèn)識了湯用彤與吳宓,結(jié)為終生摯友。
　　湯用彤生于甘肅省渭源縣,祖籍湖北省黃梅縣。1912年考入清華學(xué)校,1916年畢業(yè)留校,出任國文教員,1917年考取官費(fèi)留學(xué),但因治眼疾未能成行。1918年赴美留學(xué),先入漢姆林(Hamline)大學(xué),主修哲學(xué)、心理學(xué)。1919年入哈佛大學(xué)研究院,與陳寅恪同時師從蘭曼教授進(jìn)修梵文、巴利文及印度哲學(xué)。湯用彤在哈佛與梅光迪、吳宓等同住。
　　湯用彤、陳寅恪、吳宓隨同梅光迪以白壁德教授(Babbit)為師,受到“新人文主義”的影響,崇尚東方古典文明。
　　吳宓早就對陳寅恪的學(xué)識非常欽佩,1919年3月26日吳宓日記曰:“陳君學(xué)問淵博,識力精到,遠(yuǎn)非儕輩所能及。而又性氣和爽,志行高潔,深為傾倒。”吳宓多次坦言,陳寅恪和他誼兼師友。吳宓獲得碩士學(xué)位,湯用彤獲得博士學(xué)位;然而他們兩人都公開承認(rèn)自己的學(xué)識成就比不上陳寅恪。
　　1921年吳宓回國后,在南京東南大學(xué)任教,并主編《學(xué)衡》雜志。
　　陳寅恪、湯用彤一起在哈佛讀哲學(xué)、梵文和巴利文兩年。
　　湯用彤于1922年回國,受聘為東南大學(xué)哲學(xué)系教授,講授西方哲學(xué)、中國哲學(xué)和印度哲學(xué)等課程,并運(yùn)用西方的科學(xué)方法研究魏晉玄學(xué)和佛教史。
　　陳寅恪1922年再次去德國,進(jìn)柏林大學(xué)研究院,繼續(xù)研究梵文和東方古文字學(xué),直到1925年接受清華研究院之聘,才由德國回到中國。這時,他已經(jīng)三十五歲了。
　　清華學(xué)�；I建研究院時,吳宓出任院主任,力薦陳寅恪來清華,1925年4月27日吳宓日記曰:“介紹陳(寅恪)來,費(fèi)盡氣力�！笨梢姶耸轮饕�由吳宓操辦,梁啟超從旁促進(jìn),對陳的受聘也起了一定作用。
　　湯用彤后來也離開東南大學(xué)。他先到天津南開大學(xué)任教,后又到了北大,此后一直執(zhí)教于北京大學(xué)。陳寅恪一直執(zhí)教于清華大學(xué)。
　　“哈佛三杰”之中,以陳寅恪的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)最高。湯用彤是專門研究中西哲學(xué)、魏晉玄學(xué)和佛教史的權(quán)威。他們繼承了清代乾嘉學(xué)派重證據(jù)、重事實(shí)的歸納法原理,又吸取西方的“歷史演進(jìn)法”(即從事物的演化和聯(lián)系考察歷史、探究史料),運(yùn)用中西結(jié)合的考證比較方法,注意對史實(shí)的綜合分析,以發(fā)掘歷史真相,求得真知。他們這種精密的考證方法,成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了乾嘉學(xué)者,大大發(fā)展了我國現(xiàn)代文史學(xué)術(shù)。吳宓開創(chuàng)了“中西方比較文學(xué)研究”并終生執(zhí)教于英語和西方文學(xué)專業(yè),桃李滿天下,成為一代宗師。
　　“哈佛三杰”都是真正的大學(xué)者,他們?nèi)�人畢生的主要事業(yè)就是讀書,進(jìn)修,留學(xué),教課,科研,著述。他們代表了20世紀(jì)中國文史研究的最高水平,至今在世界學(xué)術(shù)界享有崇高威望。
　　附記:除此之外,關(guān)于“哈佛三杰”,有另一種說法,認(rèn)為20世紀(jì)20年代哈佛大學(xué)研究院白壁德的三個中國研究生 ―― 湯用彤、吳宓、梅光迪(1890―1945),被稱為“哈佛三杰”,錄此備考。白壁德是當(dāng)時美國著名的新人文主義者,認(rèn)為中西文化傳統(tǒng)在人文方面互為表里,對孔子尤為稱贊,并希望中國學(xué)人能擷采中西文化之精華,以求救亡圖存,而不蹈西方之覆轍。湯用彤、吳宓、梅光迪三人贊同這個觀點(diǎn)。他們學(xué)成歸國后,創(chuàng)辦《學(xué)衡》雜志,宣傳這個主張�！�

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