由中國文聯(lián)出版社出版的沫陽籍詩人張旭初將軍的《秋水集》，讀來受益頗多。其中感受最深的是那些短小明了，借物抒懷的詠物詩。這些詩韻味深長，思想深刻，哲理深邃，意義深遠。 　　詠物寓理。作者在《詠蜘蛛》中寫道：
　　經(jīng)綸滿腹未疏狂，自是恢恢振紀(jì)綱。
　　莫道柔絲千萬縷，總將羅網(wǎng)縛天狼。
　　這首詩對社會特別是官場的丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，寓意深刻。作者告誡那些身居高位，利用裙帶關(guān)系，扶搖直上的利欲熏心者，不要貪得無厭，忘乎所以。社會自有羅網(wǎng)縛天狼。那自命不凡經(jīng)綸滿腹的蜘蛛，暴露的是可鄙的嘴臉，得到的是可悲的下場，這是絕妙的諷刺，也是有力的抨擊。詩歌告訴我們，壞事做不得，惡人當(dāng)不得；若要人不知，除非己莫為。不伸手，伸手必被捉。詩歌借物以寓義，詠物以寓理，從中折射出很多道理，這無論對為官，還是對做人，都有極深的警示作用和教育意義。
　　詠物明志。作者在《詠無名花》這首詩歌中，對無名花給以了更多的肯定和贊許：
　　身居荒野不爭榮，吐盡芬馨自了情。
　　笑對長空甘寂寞，有名未必勝無名。
　　這首詩反映出樂觀的生活態(tài)度和積極的人生哲學(xué)。詩中所詠的無名花，不圖名，不圖利，身處荒野逆境，卻甘于寂寞。雖為無名之花，卻不甘做無名之輩，永遠保持樂觀主義的態(tài)度，笑對長空，為人類留下一遍芳香，其無聲勝過有聲，其無名勝過有名。這對現(xiàn)實生活中的人們來講，更應(yīng)該珍視當(dāng)今和諧的社會環(huán)境和良好的生活環(huán)境，在各自的崗位上，有一份熱，發(fā)一份光：多些給予，少點索取；勤勤懇懇，做好每件事，過好每一天。有遠大的抱負，定會干成大事；有博大的胸懷，必能成就大業(yè)。
　　詠物寄情�！对伆歉�草》和《詠木炭》這兩首詩，最能反映作者的情懷。作者在《詠扒根草》中寫道：
　　扒住黃泥未放松，終年默默護三農(nóng)。
　　常遭踐踏心依舊，不該姿容笑對空。
　　詩歌語言淺近，敘述平實，但卻寄托著將軍詩人的權(quán)重未敢忘憂國的民本思想。詩中對扎根泥土的“扒根草”，雖無任何溢美之詞，但卻萌生崇敬之感。由這首詠物詩使我們聯(lián)想到另外兩首著名古詩，那就是唐代詩人李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬顧灰淚始干”和清代文學(xué)家龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”膾炙人口的詩句，它們有異曲同工之妙�！对伆歉�草》這首詩中所詠之物，是最平凡、最平常之物，但扒根草那種默默扒住黃泥不放松的忘我精神，是最難能可貴的，也是最值得推崇的。它有一顆炙熱的“心”。扒根草即使“常遭踐踏”也“心依舊”。
　　詠物抒懷。張旭初將軍在七言絕句《詠秤砣》中，以物擬人，借物抒懷，把小小秤砣描寫得有血有肉，刻畫得有隋有義，歌頌得有聲有色：
　　默默無言小鐵砣，但求公正唱漁歌。
　　知輕知重知風(fēng)雨，仁義千金取次過。
　　作者謳歌小小的秤砣，能明辨是非，客觀公正，堅守“仁義千金取次過”這樣一種信條。物雖不言藏哲理。秤砣雖小，卻具有鐵石心腸，承擔(dān)千斤重任，肩負公正之責(zé)。詩歌抒發(fā)了對深藏若虛的傳統(tǒng)美德的贊嘆，對篤實守信的行為規(guī)范的贊揚，對愛崗敬業(yè)的奉獻精神的贊頌。小小秤砣尚能如此，何況當(dāng)今社會的人呢?我們大家如果都能像秤砣那樣默默無言追求公正，那么，我們堅信我們的社會就會更趨和諧，風(fēng)氣就會更加純正，民族就會更有希望。

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