太廟匾額是太廟的標(biāo)志，是清朝第一塊書(shū)寫(xiě)滿漢文的匾額，是此后清朝皇家建筑匾額的樣板。您也許不會(huì)想到，這和順治皇帝寵愛(ài)的董鄂妃有直接的關(guān)系。 　　據(jù)史書(shū)記載：清順治十三年(公元1656年)十二月二十四日，命太廟牌匾只書(shū)滿漢文，停書(shū)蒙古文。緊接著，順治十四年正月初十日，命各壇廟門(mén)匾額，悉如太廟制，只書(shū)滿文和漢文。而在這之前，清朝宮殿的各種匾額，是滿、漢、蒙古文三種文字同時(shí)書(shū)寫(xiě)的。這是清朝在發(fā)展中“蒙滿一家”親密關(guān)系的表現(xiàn)，滿蒙皇族和親聯(lián)姻，以至于清朝皇后大部分是蒙古女人。順治前兩位皇后都來(lái)自蒙古博爾濟(jì)吉特氏，董鄂妃則是后妃中的另類。而恰恰是這個(gè)另類，卻得到了順治癡迷地寵愛(ài)。
　　董鄂妃18歲人宮，貌美賢惠，善解皇帝的心思，和順洽十分恩愛(ài)。據(jù)《清世祖實(shí)錄》記載：董鄂妃于順治十三年八月二十五日被封為賢妃，一個(gè)多月后的十二月初六，正式冊(cè)立為皇貴妃，地位僅次于皇后。第二年十月，董鄂妃所生的皇四子出生第二天，順治就寄之繼承皇位的厚望，稱“朕第一子”。相反，他對(duì)蒙古后妃所生的皇子連看一眼也不愿意。
　　順治皇帝所畫(huà)的《董鄂妃像》，淋漓盡致地表達(dá)了對(duì)董鄂妃的熾熱愛(ài)情。全畫(huà)集人物、山石、花草、昆蟲(chóng)為一體，人物為主，環(huán)境為輔。董鄂妃身著滿族服裝，面容清麗，身材清瘦，她的右前方是玲瓏剔透的太湖石和暗香浮動(dòng)的蘭花，蘭花上方是一對(duì)美麗的蝴蝶翩翩起舞，董鄂妃的衣服上，也刺繡著蘭花圖案。主人公面對(duì)清幽的景色，神情恬淡，若有所思，似在吟詠詩(shī)詞。這幅畫(huà)不僅是對(duì)客體的直接描摹，畫(huà)面的人、物、景相映成趣，渾然一體，蘊(yùn)含著豐富的寓意：順治皇帝把他鐘愛(ài)的女子比喻作空谷幽蘭，質(zhì)樸芳香，才華出眾。董鄂妃為何受寵至深?一切躍然紙上。那上下翻飛、相互追逐的蝴蝶則是二人真摯愛(ài)情的象征。
　　我們看到，在冊(cè)封董鄂妃為皇貴妃的18天后，順治頒發(fā)了太廟匾額停書(shū)蒙文的圣旨。第二年，就全面推行這一決定。順治企圖用這種方法壓制蒙古后妃的勢(shì)力而保護(hù)董鄂妃的用意十分明顯。順治不惜動(dòng)用當(dāng)今圣上的權(quán)威，和蒙古后妃以及傳統(tǒng)的勢(shì)力進(jìn)行殊死較量。
　　正如順治所憂慮的，這種美滿的愛(ài)情并沒(méi)有延續(xù)多久。順治對(duì)董鄂妃的這種“眷之特隆，寵冠后宮”的特殊待遇，是對(duì)傳統(tǒng)的一種叛逆，令滿朝驚異，當(dāng)然會(huì)受到勢(shì)力極其強(qiáng)大的蒙古皇后和皇后家族的嫉恨。毫無(wú)疑問(wèn)，順治對(duì)蒙古后妃的怨恨也與日俱增。
　　董鄂妃聰慧至極，心中明白，進(jìn)宮后雖備受皇帝寵愛(ài)，但必遭嫉妒。她盡力討好包括孝莊太后在內(nèi)的所有人，但沒(méi)能改變勢(shì)態(tài)的發(fā)展。在一連串的迫害下，董鄂妃的精神極度緊張，加上失去愛(ài)子的哀痛，很快便一病不起，于順治十七年(1660年)八月十九日去世。
　　痛失皇子，又失愛(ài)妃，順治幾近瘋狂，“竟至尋死覓活，不顧一切”，直至要出家為僧。他下令為皇貴妃隆重治喪，追封為孝獻(xiàn)皇后。董鄂妃死后僅130多天后，順治皇帝也撒手人寰。
　　雖然順治皇帝生前對(duì)董鄂妃“眷之特隆，寵冠后宮”，但在順治皇帝死后，董鄂妃的地位卻發(fā)生了顯著變化。
　　董鄂妃死后雖被順治追封為孝獻(xiàn)皇后，根據(jù)清代皇室的制度，皇后去世后，她的神牌要升?奉先殿和太廟。董鄂妃雖然被追封為皇后，但卻沒(méi)有這樣的待遇。不僅如此，她還喪失了一系列皇后應(yīng)當(dāng)享受的殊榮，如皇后的謚號(hào)后面要加上皇帝的廟謚，稱作“系謚”，但董鄂妃不能系世祖順治的廟謚，不能叫“孝獻(xiàn)章皇后”，只能叫“孝獻(xiàn)皇后”，簡(jiǎn)稱端敬皇后；按照乾隆皇帝即位時(shí)定的規(guī)矩，皇帝和皇后的忌日都是大祭，可唯獨(dú)董鄂妃卻是小祭；董鄂妃的神牌不能在順治皇帝陵的隆恩殿中暖閣供奉，而是被放在西暖閣，而這里是供奉貴妃的，也是降格待遇；清朝皇后的謚號(hào)經(jīng)后世加封到16個(gè)字為止，唯獨(dú)董鄂妃的謚號(hào)后世不再加封，始終是12個(gè)字――孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。
　　董鄂妃死后受到冷遇是何原因呢?首先，是她的出身和被“搶”進(jìn)宮成為皇帝貴妃的特殊經(jīng)歷。董鄂妃入宮的經(jīng)歷與其他后妃不同，既非聯(lián)姻，也非選秀，而是順治帝搶進(jìn)宮來(lái)的。據(jù)魏特《湯若望傳》記載，湯若望回憶，順治皇帝對(duì)于一位滿籍軍人之夫人起了一種火熱的戀愛(ài)，當(dāng)這位軍人因此申斥他的夫人時(shí)，他竟被對(duì)于他申斥有所聞知的天子打了一個(gè)極其怪異的耳摑。這位軍人于是因怨憤致死，或是自殺而死，皇帝便將這位軍人的夫人收入宮中，封為“貴妃”。這才是董鄂妃的真實(shí)來(lái)歷，據(jù)考證，這位軍入是福臨異母十一弟博穆博果爾。
　　董鄂妃死后受冷遇的第二個(gè)原因是順治皇帝對(duì)她過(guò)分寵幸，使順洽做出了一系列違背祖宗家法的行為。進(jìn)宮不到兩個(gè)月，董鄂妃就晉升皇貴妃，直逼皇后之位，速度之快，令滿朝驚異，當(dāng)然會(huì)受到皇后和皇后家族的嫉恨。董鄂妃所生的皇四子夭折后被追封為親王，隆重地料理喪事，甚至一怒處死了兩名弄錯(cuò)葬期時(shí)辰的禮部官員，還有許多官員受牽連被鞭打或罰銀。董鄂妃死后，順治皇帝大肆奢辦喪事，竟讓二三品的高官為她抬棺，曾勒令30名太監(jiān)和宮人殉葬。按定制，死于皇帝之前的皇后，初上謚只用兩個(gè)字。董鄂妃死后，福臨命禮臣議謚，初擬4個(gè)字不允，擬6字、8字直至12個(gè)字才得到福臨的認(rèn)可，猶以謚號(hào)中無(wú)“天”“圣”二字為歉。
　　福臨的這一系列“另類”的做法，其核心是對(duì)“祖宗之法”的踐踏，必然會(huì)引起孝莊皇太后及朝中大臣的強(qiáng)烈不滿。他一死，自然要遷怒到董鄂妃身上，致使萱鄂妃的牌位不能進(jìn)入太廟享受供奉。
　　高懸在太廟重檐正中的太廟匾額，正是清初這一令人唏噓的宮廷歷史的見(jiàn)證。
　　
　　編輯　麻　雯

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