《漢書(shū)》里說(shuō):“安土重遷,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”中國(guó)人從來(lái)都是依戀故土的。然而,縱觀(guān)幾千年的中國(guó)歷史,幾乎在各朝各代各個(gè)時(shí)期,中國(guó)人都有過(guò)規(guī)模相當(dāng)大的遷徙。
　　中國(guó)人遷徙的歷史情狀如何?他們?yōu)槭裁纯偸亲咴诼飞?他們還要走向哪里?了解中國(guó)人的遷徙歷史,探討中國(guó)人一次次奔忙遷徙的原因和目的,前瞻中國(guó)人今后的遷徙趨向,對(duì)我們國(guó)家和民族的未來(lái)和發(fā)展,都很有意義。
　　
　　中國(guó)人遷徙的歷史腳印
　　
　　從古代中國(guó)到當(dāng)代中國(guó),中國(guó)人的遷徙圖景是很值得我們描繪一番的。
　　在古代中國(guó)歷史上,戰(zhàn)亂頻仍,天災(zāi)不斷,規(guī)模不一的人口遷徙始終沒(méi)有停止過(guò),其大方向主要是由北至南。幾乎每一次大大小小的政治變動(dòng),都會(huì)引起大大小小的戰(zhàn)亂,進(jìn)而引起大大小小的人口南遷,其中規(guī)模最大的三次遷徙分別發(fā)生在西晉八王之亂和永嘉之亂、唐末和五代戰(zhàn)亂、北宋靖康之變這些大動(dòng)蕩時(shí)期。由“永嘉之亂”引起的第一次大規(guī)模北人南遷,給南方注入了新的活力,促使江南“火耕水耨”的粗放型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向精細(xì)耕作轉(zhuǎn)變,從而提高了糧食產(chǎn)量和土地利用率;由“安史之亂”引起的第二次大規(guī)模北人南遷,從根本上改變了中國(guó)人口地理分布格局,使南方人口第一次超過(guò)了北方,中國(guó)人口地理分區(qū)的中心也首次由黃河流域移到了長(zhǎng)江流域;由“靖康之變”引起的第三次大規(guī)模北人南遷,使南方原先的“蠻荒之地”大都成了“魚(yú)米之鄉(xiāng)”,風(fēng)俗習(xí)慣上南北互相融合,經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立。三次大的南遷,人數(shù)甚多,階層甚廣,從皇室貴族到僧尼農(nóng)民,無(wú)所不包。他們分散在兩湖、江浙、兩廣甚至海南等地,四海為“客”又四海為“家”;他們雖然懷戀故土,但在享受到南方優(yōu)越的自然條件和相對(duì)寬松和平的政治與社會(huì)環(huán)境后,便在南方安下心來(lái),繁衍生息,促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)和發(fā)展,加強(qiáng)了民族的融合與團(tuán)結(jié),甚至也改善了中國(guó)人的遺傳基因,使中國(guó)很早就成為了世界上人口最多的國(guó)家。這其中,“客家人”是他們的典型代表。今天,當(dāng)我們看到福建龍巖那標(biāo)志性的土樓時(shí),就會(huì)生出許多歷史聯(lián)想與歷史感慨,生出許多對(duì)“客家人”的敬佩與敬仰。
　　在近現(xiàn)代中國(guó)歷史上,人們最為熟知和津津樂(lè)道的人口大遷徙是“闖關(guān)東”、“走西口”和“下南洋”�！瓣J關(guān)東”以山東人為主,目的地是東三省;“走西口”以山西人為主,目的地是蒙古草原和河套地區(qū);“下南洋”以廣東和福建人為主,目的地是東南亞一帶。東北是清政府的龍興之地,開(kāi)始是不許漢人居住的,怕破壞了龍脈,但關(guān)內(nèi)的山東等地人口稠密、災(zāi)害頻發(fā),而關(guān)東地廣人稀沃野千里,“有自然之大利三,曰荒,曰礦,曰鹽�！庇谑巧綎|等地的人們就從陸路和海路“闖”禁越過(guò)“天下第一關(guān)”山海關(guān),到關(guān)東去追逐夢(mèng)想。一部電視劇《闖關(guān)東》把100年間“闖關(guān)東”的3000萬(wàn)人的“闖”勁描繪得氣壯山河,也把今天的13億中國(guó)人看得蕩氣回腸。而那一首“哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)在難留……”的山西民歌,一唱就是一兩百年,曾經(jīng)讓多少“走西口”的“哥哥”欲走還留,又不得不咬著牙揮淚而去,然后逃過(guò)“殺虎口”,直奔大草原。如今,那棵象征著出發(fā)地點(diǎn)的大槐樹(shù)已經(jīng)成了人們永久的記憶�！白呶骺凇钡哪强谩按蠡睒�(shù)”也許找不到了,但“下南洋”的有些“契約”可能還在東南亞一些華裔的手上留著。當(dāng)年,“閩廣人稠地狹,田園不足于耕,望海謀生”,于是,700多萬(wàn)中國(guó)人漂洋過(guò)�！跋履涎蟆�,去做“契約華工”,做“賣(mài)豬仔”、“當(dāng)苦力”。后來(lái)他們胼手胝足,打下了華人的一片天地,也打下了東南業(yè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),同時(shí)也成為了東南亞各國(guó)族群的重要組成部分。其實(shí),在這一歷史時(shí)期,除了“闖關(guān)東”、“走西口”、“下南洋”這三次人口大遷徙外,還有一次大的人口遷徙,人們卻很少提及,那就是1949年的200萬(wàn)國(guó)民黨官兵和他們的一些家人遷往臺(tái)灣。從此這200萬(wàn)“外省人”與“臺(tái)灣人”一起,共同打造出了一條“亞洲四小龍”,但也從此把綿綿不絕的“鄉(xiāng)愁”堆積在了“一灣淺淺的海峽”上。
　　在當(dāng)代中國(guó)歷史上,中國(guó)人遷徙的腳步仍然沒(méi)有停下來(lái),而且范圍更加廣泛,規(guī)模更加浩大,雙腳邁得更寬更大更遠(yuǎn)。從“三線(xiàn)”建設(shè)到知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”,從三峽移民到海外移民,尤其是農(nóng)民工進(jìn)城,當(dāng)代中國(guó)人的遷徙運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起,波瀾壯闊。且不說(shuō)那幾百萬(wàn)“三線(xiàn)”建設(shè)者的勞動(dòng)號(hào)子有多么嘹亮,那1600多萬(wàn)城市知青“上山下鄉(xiāng)”的隊(duì)伍有多么壯觀(guān),那140萬(wàn)三峽移民的舉家遷離有多么感人,那4500萬(wàn)海外僑胞的往來(lái)有多么繁忙,單就從1978年的15萬(wàn)到2009年的2.3億農(nóng)民工“制造”出來(lái)的“春運(yùn)”,就令全世界的人都嘆為觀(guān)止了。1989年春節(jié)過(guò)后,北京、廣州等交通樞紐城市的火車(chē)站突然被來(lái)自農(nóng)村的滾滾人流所淹沒(méi)。從那以后,每年春節(jié)前后一個(gè)多月時(shí)間,中國(guó)鐵路、公路、水路和航空40天左右要發(fā)送旅客20億人次左右,其規(guī)模之浩大,氣勢(shì)之磅礴,古今中外概莫能見(jiàn)。這個(gè)奇跡的主角,就是那些像候鳥(niǎo)一樣往返于城市與鄉(xiāng)村的億萬(wàn)農(nóng)民工。沒(méi)有他們,中國(guó)的“春天的故事”就沒(méi)有那么動(dòng)聽(tīng);沒(méi)有他們,中國(guó)的工業(yè)化城市化現(xiàn)代化連想都不敢想。2.3億多農(nóng)民工的規(guī)模是個(gè)什么概念?是美國(guó)總?cè)丝诘钠叱啥?接近兩個(gè)日本的總?cè)丝?相當(dāng)于4個(gè)英國(guó)或法國(guó)的總?cè)丝?超過(guò)7個(gè)加拿大或11個(gè)澳大利亞的總?cè)丝?但正是這2億多的農(nóng)民工在中國(guó)城鄉(xiāng)間的往來(lái)遷徙,才蔚成了中外歷史上最為壯觀(guān)的“新移民運(yùn)動(dòng)”,才推動(dòng)了中國(guó)用30多年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家用一兩百年才走完的現(xiàn)代化發(fā)展的一段路程。
　　中國(guó)人遷徙的歷史腳印――美哉!壯哉!
　　
　　中國(guó)人遷徙的背后
　　
　　簡(jiǎn)要考察中國(guó)人的遷徙歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)人總是一次又一次大規(guī)模遷徙的背后,大抵上有三大原因:一是為戰(zhàn)亂和天災(zāi)所迫;二是因?yàn)檎�治、�?jīng)濟(jì)和人口壓力,政府有組織的移民;三是由于人們對(duì)美好生活的向往與追逐。
　　戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮是連在一起的,天災(zāi)和死亡是無(wú)法分離的。面對(duì)戰(zhàn)亂和天災(zāi),第一位的是求活命求生存,于是被迫“逃難”遷徙便成了中國(guó)歷史上反復(fù)上演的活劇。幾乎每次統(tǒng)治政權(quán)更替和天災(zāi)人禍降臨的時(shí)候,都會(huì)隨著戰(zhàn)亂和災(zāi)害而涌現(xiàn)出大批難民,他們不堪忍受戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪和災(zāi)害的殘酷而成群結(jié)隊(duì)地,整個(gè)家族地,整個(gè)村子地,甚至是整個(gè)地區(qū)地大量外遷。古代的永嘉之亂時(shí)是如此,安史之亂時(shí)是如此,靖康之難時(shí)也是如此;現(xiàn)當(dāng)代之交的國(guó)民黨兵敗如山倒時(shí)還是如此。因逃避戰(zhàn)亂和天災(zāi)而背井離鄉(xiāng)的人們,備嘗了流離失所的逃亡之苦,他們往往會(huì)發(fā)出“寧做太平犬,莫做離亂人”的感嘆;但一旦相對(duì)安定下來(lái),他們又會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng),努力打造新的生活。
　　從中國(guó)人口發(fā)展的波浪型軌跡看,一般來(lái)說(shuō),社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期,人口總量就會(huì)大幅增長(zhǎng);而在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,人口總量就會(huì)減少乃至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。中國(guó)人口的增長(zhǎng),從長(zhǎng)時(shí)段的角度看非常緩慢,但從短時(shí)段的角度看增速在加快。從公元2年的近6000萬(wàn)到1850年的4.3億,人口平均年增長(zhǎng)率僅為0.10%;如果算到1949年的5.4億,人口年均增長(zhǎng)率也不過(guò)0.11%。但從1949年到今天,中國(guó)人口從5.4億猛增到13億,年均增長(zhǎng)率達(dá)到了2.35%!中國(guó)人口達(dá)到1億用了幾千年,從1億到2億用了幾百年,從2億到3億用了40年,從3億到4億用了30年,從4億到5億用了100年,而從5億到13億只僅僅用了60年!因此,只有在社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期,人口才能得到快速增長(zhǎng),同時(shí)政府才能有力有序有效地組織大規(guī)模的人口遷徙,從而調(diào)整人口布局,減少人口壓力,既要保障人口的生存、安全和發(fā)展,又要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)政權(quán)日益鞏固。新中國(guó)建立以來(lái),60多年總體上的和平與發(fā)展,為中國(guó)政府成功組織和引導(dǎo)“三線(xiàn)”建設(shè)、知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”、“三峽大移民”、城鄉(xiāng)“新移民運(yùn)動(dòng)”等一系列大規(guī)模的人口遷徙創(chuàng)造了條件。盡管對(duì)這些大遷徙有人還有不同看法,但從總體上看,對(duì)促進(jìn)中國(guó)的革命、建設(shè)和發(fā)展,推進(jìn)中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化進(jìn)程,都作出了各自不同的探索和貢獻(xiàn)。
　　其實(shí),無(wú)論哪一種遷徙,人們心底的愿望和目的是:為了更好的生活!古代的北人南遷,除了逃避戰(zhàn)亂,也有對(duì)未來(lái)生活的希冀。近現(xiàn)代史上的“闖關(guān)東”、“走西口”、“下南洋”三次大遷徙,除了不可避免的“逃難”成分外,更多的是民間自發(fā)組織起來(lái)的“尋夢(mèng)”運(yùn)動(dòng),因?yàn)樗麄儾�沒(méi)有遭遇那種滅頂?shù)膽?zhàn)亂和災(zāi)禍,所以他們也就沒(méi)有那種迫不得已像驚弓之鳥(niǎo)一樣的哀怨和驚恐情狀,沒(méi)有那種聽(tīng)天由命跑到哪里算哪里的亡命天涯心態(tài)。在這三次大遷徙中,人們都是懷著一個(gè)美好的夢(mèng)出發(fā)的,他們有理想、有目標(biāo)、有勇氣,帶著開(kāi)創(chuàng)新生活、打造新天地、追求新幸福的向往走上了漫漫的遷徙之路。在當(dāng)代,那些志在“三線(xiàn)”的“螺絲釘”,那些踴躍“上山下鄉(xiāng)”的知青,那些涌進(jìn)城里的打工仔打工妹,那些走出三峽的移民,那些移民海外的游子,無(wú)不是懷著對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)美好生活的向往而踏上遷徙的征途的。
　　盡管歷史上出現(xiàn)大規(guī)模的人口遷徙,總是預(yù)示著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的某種不平衡不安穩(wěn)不安寧,但正是從這一次次的遷徙中,一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族才完成了一次次的自我調(diào)節(jié)自我改良自我新生;同時(shí),這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族又從中獲得了一種新的意志、新的信念和新的力量�？v覽中國(guó)人口的遷徙歷史,不管是逃避戰(zhàn)亂災(zāi)禍的遷徙、政府有組織的遷徙,還是自發(fā)、自由的遷徙,都從本質(zhì)上表現(xiàn)出了中國(guó)人和中華民族這樣一種“遷徙精神”:敢于正視現(xiàn)實(shí),不怕困難不怕?tīng)奚�英勇奮斗的抗?fàn)幘��?善于改變命運(yùn),不屈不撓堅(jiān)韌不拔不斷創(chuàng)新的拼搏精神;樂(lè)于面向未來(lái),不離不棄永不停步追求美好的進(jìn)取精神。這種“遷徙精神”是中華民族諸多優(yōu)秀品質(zhì)的一種折射和濃縮,也是全人類(lèi)共有的美好精神的基本構(gòu)成。
　　
　　中國(guó)人還要走向哪里
　　
　　中國(guó)人總是走在路上,中國(guó)人還要走向哪里?
　　中國(guó)人的遷徙歷史,打造出了中華民族偉大的“遷徙精神”,這種“遷徙精神”集中體現(xiàn)出了中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)主義、英雄主義和浪漫主義情懷。有了這些情懷,我們就能在任何時(shí)候任何情況下,都會(huì)有“仰望星空,腳踏實(shí)地”的人生大境界,都會(huì)有跨過(guò)任何艱難險(xiǎn)阻走向美好未來(lái)的勇氣、信心和力量。
　　中國(guó)人幾千年的遷徙歷史告訴我們,那些立足現(xiàn)實(shí)、懷揣夢(mèng)想、英勇奮斗的人們大多是生活在社會(huì)底層的“小人物”,但他們集體塑造出了中國(guó)“遷徙者”的“大英雄”形象。他們成功了,表現(xiàn)出一種雄壯,無(wú)疑有激勵(lì)后人的作用;他們失敗了,表現(xiàn)出一種悲壯,同樣有激勵(lì)后人的作用。今天,這種遷徙的激勵(lì)作用已經(jīng)化為一種新的時(shí)代潮流和時(shí)代精神,鼓舞著全體中華兒女去挑戰(zhàn)去奮斗去成功,去圓各自心中的“中國(guó)夢(mèng)”。
　　看吧,隨著市場(chǎng)化工業(yè)化城市化腳步的加快,中國(guó)農(nóng)村人口走向城市的腳步也會(huì)繼續(xù)加快。他們揮別故土,從“農(nóng)民”變?yōu)椤稗r(nóng)民工”甚或“市民”,給城市化制造壓力也制造動(dòng)力;他們依戀故鄉(xiāng),在城市和鄉(xiāng)村間往來(lái),給“新移民運(yùn)動(dòng)”出難題也出新題。這場(chǎng)“新移民運(yùn)動(dòng)”方興未艾,猶如中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)方興未艾。中國(guó)農(nóng)村人口繼續(xù)走向城市已是歷史的必然,中國(guó)走向城市化注定也是歷史的必然。
　　看吧,30年“孔雀東南飛”,造就了東南沿海地區(qū)的大發(fā)展大繁榮,隨著“西部大開(kāi)發(fā)”、“中部崛起”、“振興東北”大戰(zhàn)略的深入實(shí)施,走向中西部走向東北的尋夢(mèng)者拓荒者志愿者創(chuàng)業(yè)者也會(huì)越來(lái)越多。不難想象,不久的將來(lái),新的“西北風(fēng)”又會(huì)演繹出一個(gè)更加迷人的“春天的故事”,新的“瀏陽(yáng)河”又會(huì)流淌出一首更加動(dòng)人的“龍船調(diào)”,新的“東北秧歌”又會(huì)扭出一部更加驚人的“闖關(guān)東”傳奇。這該是一場(chǎng)怎樣激動(dòng)人心的遷徙運(yùn)動(dòng)啊!這又該是一幅怎樣波瀾壯闊的現(xiàn)代化建設(shè)的全景圖啊!
　　看吧,全球化的今天,地球已經(jīng)變成了一個(gè)“村”,隨著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大和深化,越來(lái)越多有夢(mèng)想、有才華、有財(cái)富的中國(guó)人走出了國(guó)門(mén),不僅走進(jìn)了美國(guó)加拿大澳大利亞新西蘭等發(fā)達(dá)國(guó)家,而且走進(jìn)了貧窮的非洲大陸,甚至“不留下一片云彩”;也有越來(lái)越多的有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的海外游子走回了家,他們胸懷天下心系祖國(guó),最終把根扎在生他養(yǎng)他的這塊土地,奮斗奉獻(xiàn),在祖國(guó)大地上留下自己堅(jiān)實(shí)有力的腳印。有人說(shuō),如今那些移民海外的知識(shí)精英和財(cái)富精英,用腳對(duì)祖國(guó)投了不信任的一票。其實(shí),我們大可不必拘泥于“國(guó)內(nèi)”、“國(guó)外”與“出國(guó)”、“歸國(guó)”,不管到了哪里,哪怕到了火星,他們都是中華民族的一分子,他們身上中華民族的DNA永遠(yuǎn)不會(huì)改變,他們的“中國(guó)心”永遠(yuǎn)不會(huì)改變,他們希望“祖國(guó)明天會(huì)更好”的祝福永遠(yuǎn)不會(huì)改變;其實(shí),我們更愿意看到,全體中國(guó)人和全世界的華人凝聚在一起,共同走向中國(guó)的偉大崛起,共同走向中華民族的偉大復(fù)興!
　　走向崛起!走向復(fù)興!走在路上的中國(guó)人不會(huì)停下腳步!

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