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周立波 [周立波的公廁論]

發(fā)布時(shí)間:2020-03-06 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  周立波再次走紅網(wǎng)絡(luò),不是因?yàn)樗暮E汕蹇,而是因(yàn)樗奈⒉┭哉摗K且粋(gè)逗人發(fā)笑的演員,但是他最近的表演惹人生氣。無數(shù)的網(wǎng)民在譴責(zé)他、痛罵他,還有若干曾經(jīng)捧紅他的雜志主編在懺悔。他最主要的罪狀,是發(fā)表了“網(wǎng)絡(luò)公廁論”:“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)泄‘私糞’的地方,當(dāng)‘私糞’達(dá)到一定量的時(shí)候,就會(huì)變成‘公糞’,那么,網(wǎng)絡(luò)也就是實(shí)際意義上的公共廁所!”  綜觀周立波的前言后語,人們有理由相信,他的“網(wǎng)絡(luò)公廁論”意在貶低網(wǎng)絡(luò)輿論,阻止政府傾聽網(wǎng)絡(luò)民意。上海“11?15”大火發(fā)生之后,當(dāng)無數(shù)民眾通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)哀悼和憤怒時(shí),周立波卻為有關(guān)部門的“快速反應(yīng)”而感動(dòng),成為又一個(gè)“合淚大師”。“含淚大師”的立場總是這樣的:當(dāng)災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候,無論是因?yàn)槭裁丛驅(qū)е,人們?duì)政府只能順從和贊美,不能監(jiān)督和問責(zé)。這跟現(xiàn)代政治文明的邏輯背道而馳。面對(duì)在火災(zāi)中消逝的生命,網(wǎng)民們更多地表達(dá)了對(duì)政府工作的質(zhì)疑,周立波憂心忡忡地說,“政府若將網(wǎng)絡(luò)民意當(dāng)真,實(shí)是一種‘自宮’行為了!”他所不知道的是,政府如果不想強(qiáng)奸民意,某種程度的“自宮”是必要的,也就是應(yīng)該以一種中性溫和的姿態(tài)來服務(wù)民眾。  然而,就事實(shí)的描述而言,周立波的言論未必沒有道理。很多人都忘記了,上世紀(jì)七十年代,公共廁所一度成為議論時(shí)事的場所。幾經(jīng)周折之后,網(wǎng)絡(luò)成為重要的公共輿論陣地。并非在世界上所有地方,網(wǎng)絡(luò)都具有如此強(qiáng)大的公共屬性。很多地方的公共輿論陣地,仍然由傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視和公共廣場來承擔(dān)。在很大程度上,網(wǎng)絡(luò)在中國是“私器公用”。人們用各種“馬甲”來表達(dá)對(duì)公共議題的關(guān)心,也常常公私不分地動(dòng)用各種表達(dá)手段,使得公共對(duì)話缺乏明晰的規(guī)則。這就好比在公共表達(dá)遭到壓抑的年代,公廁的墻上寫滿了各種話語,既有真誠的愛情表達(dá),也有不堪的粗話臟詞,還有激昂的政治口號(hào)。  有些批駁周立波的人,似乎還不如周立波更能正視眼下的言論空間。即便它不是公廁,也絕非正常的公共廣場。在一個(gè)受法律保障、沒有恐懼感的公共廣場上,人們可以暢所欲言,而不必偷偷摸摸,更不必對(duì)一個(gè)演員的信口開河如此驚慌。沒有公共廣場的社會(huì),人們只能躲進(jìn)公共廁所里在斑駁的墻上書寫,那里自然充滿了穢氣。有些社會(huì)名流,在網(wǎng)絡(luò)上有了幾個(gè)粉絲,就以為是在廟堂圣殿里高談闊論了,所以聽到“網(wǎng)絡(luò)公廁論”就難以接受。如果出于這樣的認(rèn)識(shí)來討伐周立波,反倒有粉飾太平之嫌。只有面對(duì)真正的狀況,才能理解網(wǎng)民的憤怒,才能為爭取更多的言論空間而努力。
  周立波還說,“網(wǎng)上罵娘的那些非主流賤民,在現(xiàn)實(shí)中就是天天被人罵娘的可憐蟲!”這也讓很多網(wǎng)民義憤填膺。事實(shí)上,在網(wǎng)絡(luò)上匿名發(fā)言的大多數(shù)民眾,的確是在公共政治生活中沒有什么發(fā)言權(quán)的“非主流賤民”,即便沒有天天被人罵娘,也幾乎日日過著沒有尊嚴(yán)的生活。周立波的可笑之處在于,他得意洋洋地區(qū)分貴賤,以為自己是“喝咖啡”的貴族階級(jí),可以理所當(dāng)然地鄙視“低賤”的網(wǎng)民。他還勢利地稱自己“抨擊的絕不是主流網(wǎng)民,而是那種開口罵娘、閉口喊娘的無良網(wǎng)絡(luò)賤民!”并無聊地炫耀說,“兄弟,我用掉和捐掉的錢,可能比您看到的錢還多!”這種低劣的思想和情感,實(shí)在是不值一駁。值得注意的倒是,有些“網(wǎng)絡(luò)精英”為了反駁周立波的謬論,有意無意地美化網(wǎng)絡(luò),忽視“賤民”,這其實(shí)跟周立波使用的是同一種邏輯。  假如有一天網(wǎng)絡(luò)真的高雅了,一定還會(huì)出現(xiàn)另外的“輿論公廁”,它們不應(yīng)該被忽視;假如很多網(wǎng)民都擠進(jìn)了高貴的上流社會(huì),世界上一定還有“賤民”,他們不應(yīng)該被貶損。只有秉持這樣的觀念,才是對(duì)周立波言論的抗議。

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