長(zhǎng)果仁，兩毛一包…… 　　哎…賣(mài)小雞嘍……賣(mài)……小鴨 　　焦巴干的烤地瓜……熟……地瓜 　　脆蘿卜紅心的脆蘿卜…… 　　崩棒子花!崩大米花上
　　賣(mài)鋪床草咧……!
　　磨剪子……戧莢刀……
　　換洋火!……
　　拾掇拶風(fēng)箱……”
　　“賣(mài)江米棍兒……”
　　城市的風(fēng)采，隨著這聲聲或悠長(zhǎng)或脆響的吆喝，幻化成美妙的音符，甚至還有“茅房望有人嗚”這樣的粗陋之語(yǔ)，也成為我兒剛記憶甲最親切的絕響，濟(jì)南的味道，從雙耳開(kāi)始，已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，模糊起來(lái)。即使黑妮白妮的大珠小珠落玉盤(pán)，也沒(méi)有留下多少濃衫重抹的痕跡。
　　如果感覺(jué)這些有點(diǎn)下里巴人的鄉(xiāng)村俚語(yǔ)，那么，瑞蟲(chóng)夫祥、普華鞋店草包包了鋪聚辛德飯店、老玉記扒雞店、皇宮照相館、王謙旗袍店、便宜坊、宏濟(jì)堂燕喜堂、贊玉壹、大生東雜貨莊、謙祥益綢緞店；廖隆昌瓷器店、治香樓百貨店，便是市計(jì)阡陌里的陽(yáng)春白雪了。
　　遺憾，城市化進(jìn)程，將這一切都一層層埋在歷史里了，我早已不敢奢望女它們重新回到耳畔。好在，老濟(jì)南調(diào)調(diào)兒，如果僅僅是這些吆喝所能概捂，那就太淺薄了。
　　濟(jì)南的調(diào)兒，不僅僅是濟(jì)南的聲響，更應(yīng)該是濟(jì)南的精神和格調(diào)；濟(jì)南的調(diào)兒，不僅僅是濟(jì)南的叫賣(mài)，更應(yīng)該是濟(jì)南人的品位與向上的力量；濟(jì)南的調(diào)兒，不僅僅是吆喝，更應(yīng)該是泉城人家和諧友善、散淡經(jīng)營(yíng)的韻味和修養(yǎng)。濟(jì)南調(diào)兒不僅僅可以耳聞，更可目睹。不僅僅可以心摹手追，更可感知觀想。
　　面對(duì)面，距離如果太近，反而看不到對(duì)方的模樣。
　　當(dāng)?shù)厍虺蔀橐粋�(gè)村落，村子里奏響的任何音樂(lè)，哪怕在村頭，都能夠聽(tīng)到。但村子里家家戶(hù)戶(hù)的家風(fēng)，我們卻很難窺探。一種文化，需要時(shí)間慢慢地浸染，才能逐漸形成。
　　走過(guò)國(guó)內(nèi)的許多城市，也游歷過(guò)世界的許多街頭巷尾，就像在村子里串門(mén)。見(jiàn)得多了，自然便有了比較和鑒別。每一座城市都有它的獨(dú)特旋律，或激揚(yáng)，或婉約，或清麗，或雄壯。每一次從異鄉(xiāng)回到家，除了親切之外，也有莫名的距離感。也正是這種距離感，使我看這座城市反而更清晰、客觀，也慢慢咂摸出她特有的韻味與曲調(diào)來(lái)。
　　濟(jì)南的歷史：無(wú)論2000年，3000年，還是5000年，都不能否認(rèn)它的存在。濟(jì)南人的血管骨髓里，早已一脈相承，流淌著歷史的血脈。千百年鍛造，怎能朝令夕改?歲月的雕琢形成了濟(jì)南人厚重的原生態(tài)曲調(diào)。
　　濟(jì)南的文化：南依東岳泰山高山仰止唯我獨(dú)尊，東傍龍山黑陶精巧渾厚大樸不雕，北臨黃河平和涌動(dòng)濁浪暗藏。再向北，連接?xùn)|西，一馬平川，坦坦蕩蕩。這地理文化的滋養(yǎng)，怎能不在濟(jì)南人的骨血里浸透生長(zhǎng)，從而打造孕育著濟(jì)南人的秉性和調(diào)調(diào)?
　　濟(jì)南的名士：明君大舜重華、扁鵲姬越人、大夫鮑叔牙、閔損閡子騫、大儒鄒衍，伏生伏子賤、終軍終子云、曹操曹孟德、房喬房玄齡、秦瓊秦叔寶、佛僧義凈張文明、曾鞏曾南豐、蘇軾蘇東坡，稼軒辛棄疾，杜之元仁杰、松雪趙孟煩、云莊張養(yǎng)浩……又有諸如老舍、季羨林、任繼愈、武中奇、歐陽(yáng)中石等，還有工藝美術(shù)大師韓美林，作家王海鎢、張海迪、張悅?cè)唬�影星鞏俐等人物，無(wú)論健在的還是逝去的，無(wú)論正火的還是退隱的，誰(shuí)能否認(rèn)不會(huì)給濟(jì)南的城市帶來(lái)影響?
　　濟(jì)南的山水：千佛山上千尊佛，大明湖中萬(wàn)朵荷，趵突泉水流不盡，黑虎泉畔皆忘我。山一樣的體魄，水一樣的魂靈，荷一樣的高潔，水一樣的柔情，都成為一座城市的和弦，共同譜寫(xiě)泉城的韻律和大風(fēng)歌。
　　濟(jì)南的飲食：山楂板栗、柿餅核桃，土生土長(zhǎng)的山貨，細(xì)嚼慢咽后掬一捧清泉和著，哼著南山的小調(diào)，好不快活。
　　縱橫五千年，鄉(xiāng)情一脈間，高亢舒緩、鐵板銅琶抑揚(yáng)頓挫，歷史文化、山水名賢，飲食街巷縱橫交錯(cuò)，唱出了泉城濟(jì)南的市井小調(diào)、交響樂(lè)章。
　　但是，沿街叫賣(mài)水倌的吆喝，挑糞擔(dān)子的勞作催醒，明湖岸邊叫賣(mài)蓮蓬的老哥，館驛街繩索編竹簾的啪嗒聲響，間雜鏗鏘作響的鐵匠，剪子巷石縫里清泉汨汩，再也聽(tīng)不到了。
　　這些老濟(jì)南的調(diào)調(diào)，隨著歲月的流淌，只聽(tīng)到水響，未嗅到陳香，唯有殘存著的芙蓉街頭曲水亭、轱轆把子王府池等地，還能找到昔日的老濟(jì)南的悠揚(yáng)。
　　但泉城人家的閑適清幽，無(wú)為禮讓、任憑世界風(fēng)水雨打的從容淡定，卻沒(méi)有隨著潮流盲目的迷失方向，仍一如既往。
　　每天的清晨和傍晚，一些名泉泉畔，依然涌動(dòng)著絡(luò)繹不絕的濟(jì)南人。在異鄉(xiāng)人驚奇羨慕的眼神中，他們動(dòng)作夸張地將甘冽清泉一桶桶提起，水桶叮呤當(dāng)啷作響。取水人像豐收的莊戶(hù)人，滿(mǎn)懷欣喜，馱著莊稼回到家。然后沏一杯鐵觀音，燃一縷檀香，三口之家圍坐案旁，滿(mǎn)屋生香……
　　他們悠閑優(yōu)雅，散淡平和，大樸不雕，善意坦蕩，象泉水一樣清澈率直，像荷花一樣無(wú)染無(wú)暇，像楊柳一樣挺直柔和，像歷史一樣深藏不露，像山貨一樣脆爽生香，像老泉城的調(diào)調(diào)一樣樸實(shí)無(wú)華，這樣的性情一代代傳承，只會(huì)更加深切，永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。
　　老城依稀，老調(diào)依然，城市的魂靈還在。

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